密乘

佛法的中心問題是如何清除一切痛苦的根由——煩惱和達到解脱圓滿的覺位——涅槃（pán）或菩提。

以“當相即道”、“即相而真”。

寧瑪派對學習密乘者的三個條件是：利根者；熟身心者；誓言者。

最主要的是皈依三寶與發菩提心。因為人生無常，苦、空、無我，尤其是六道輪迴，更為痛苦！如果想要了脱生死痛苦，得到究竟安樂，非先皈依三寶不可。不皈依三寶，則不能得聞顯密佛法，有了聽聞佛法的機會，而不自思維修學，則永久不能得到成就。所以想要速得成就佛道，一定要先皈依三寶與發菩提心。如果只有皈依三寶，不發大菩提心與光修福慧二種資糧，也不能得到成就。

秘密法雲：“未六二資糧（福慧），是欲煮沙出油”。

又重於自認有罪，自知慚愧。因為罪障能夠障礙學佛的菩提路。必須要時時持鏡自照，如果與三門（身、口、意）清淨相合，再加上精進修持，很快就可以得到即身成就。如果發現自己有點罪業，便應當時時懺悔對治，不可以不滿百年之身，常作千年之計劃。

阿底峽尊者雲：“第一善知識，能自呵斥過患者是。第一口訣，能自觀過患是。第一良友，能照見罪障之心是。第一行持，心與法相合是。”

宗喀巴大師雲：“人生無常，一切皆苦，求菩提道，非從皈依發心不為功。”因此，西藏根桑澤程仁波車（佛爺）所著“密宗法義精要”這本書的內容，從“人身難得、念死無常、觀六道痛苦，乃至依止善知識，皈依三寶與發菩提心。”等都有詳細説明，真是一本稀有難得的法寶，可以説是初學佛法的導師，也是修學密宗的準繩。