寄賀方回

少遊醉卧古藤下^⑵，誰與愁眉唱一杯。

解作江南斷腸句^⑶，只今唯有賀方回。 ^[1] 

⑴賀方回：賀鑄，字方回，北宋後期詞人。與黃庭堅、秦觀等交好。

⑵“少遊”句：秦觀，字少遊，曾於夢中作《好事近》詞，雲“醉卧古藤陰下，杳不知南北”。後至藤州（今廣西藤縣）而死。這裏指秦觀逝世。

⑶解作：能夠寫出。江南斷腸句：賀鑄的傷春怨名作《青玉案·凌波不過橫塘路》下闋道：“碧雲冉冉衡皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閒愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”這裏不是單指此詞，而是泛指能寫江南風物、令人斷腸的優秀詞作。 ^{[1]  [2]} 

秦觀醉倒在茂密的古藤花下，還會有誰緊鎖眉頭，一邊唱歌一邊喝一杯？

如今能夠將江南那感傷至深的意藴寫出來的人，想必只剩下了賀方回。 ^[2] 

黃庭堅在黔州與戎州度過了六年漫長的謫居歲月，好不容易在宋徽宗崇寧元年（1102）被調任太平州（今安徽當塗），但到官僅九日即罷官。在貧窮困頓中，他只得漂泊於江湖間，後寓居鄂州（治今湖北武漢市武昌），這首七絕就是崇寧二年（1103）在鄂州寄給賀鑄（字方回）的詩。賀鑄是一位豪放俠義之士，又富有才情，詩、詞精絕，名重一時。黃庭堅與他頗有交誼，他在赴泗州通判任時，路經當塗，曾與黃庭堅會面。這首詩就是他們分手後，黃庭堅寄贈之作。 ^[3] 

此詩寄賀鑄，卻從秦觀身上落筆，因為秦觀既是黃庭堅的摯友，同為蘇軾弟子，同時與賀鑄亦是知交。秦觀於紹聖元年（1094）因被列入“元祐黨籍”而被貶處州，紹聖三年（1096）又徙郴州，而後貶橫州、雷州，愈貶愈遠，直至天涯海角，元符三年（1100）五十二歲時才被赦北返，歸途中卒於藤州（治所在今廣西藤縣）。這首詩第一句“少遊醉卧古藤下”即寫秦觀的逝世。字面上並未明寫其死，只是説“醉卧”，是因為不願提及老友之死，他以這一描寫抒發了對摯友深情綿邈的追念。但這樣寫，也並非杜撰，而是有事實為依據的。據惠洪《冷齋夜話》：“秦少游在處州，夢中作長短句曰：‘山路雨添花，花動一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。飛雲當面化龍蛇，夭矯掛空碧。醉卧古藤陰下，杳不知南北。’後南遷久之，北歸，逗留於藤州，遂終於瘴江之上光華亭。時方醉起，以玉盂汲泉欲飲，笑視之而化。”（《苕溪漁隱叢話》引）當時的人認為，這首詞可能是一種讖語。儘管秦觀歷盡磨難，但臨終時卻以寧靜的心境面對死亡。黃庭堅此句既是化用了秦觀的詞，又切合其視死如歸的坦蕩情懷。

第二句説“唱一杯”，而不説“唱一曲”，這又是黃庭堅造語的生新之處。晏殊有詞説，“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台”，“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。這“唱一杯”既包含了“一曲新詞”的意思，也呼應了上面的“醉卧”，針線極密。這個問題極耐人尋思。

接着詩人自己作答：“解作江南斷腸句，只今唯有賀方回。”這一轉折使詩境從低迴沉思中振起，然後一氣貫注，收束全詩。這兩句用逆挽的寫法，形成襯墊，全力托出最後一句，挽住題目作結，有畫龍點睛之妙。黃庭堅對賀鑄的推重、讚美，全部凝聚在這句詩中了。在他看來，只有像賀鑄這樣的豪俠多才之士，才有資格為秦觀唱出斷腸之詞。他的《青玉案·凌波不過橫塘路》當時廣為傳誦，人稱“賀梅子”。“江南斷腸句”正是化用賀鑄詞中的成句，切合追悼秦觀之意。秦觀生前很喜歡賀鑄這首詞，《詩人玉屑》就載有黃庭堅的評價：“此詞少遊能道之。”

此詩在尺幅之中，藴含深情，表現了三個朋友相互間的情誼，構思精巧。但它不僅是一般的寄友懷人之作，黃庭堅的感嘆中沉澱着深厚的內容。在北宋的激烈黨爭中，許多才識之士紛紛遠貶，經歷了種種磨難，有些人就死在嶺南貶所。宋徽宗繼位，朝野都希望能消彌黨爭，徽宗也以此標榜，宣佈改年號為“建中靖國”，因而所謂的“元祐黨人”得以遇赦，但劫後餘生也不能長久，蘇軾、秦觀、範純仁等都在此時去世，陳師道也死於貧病，崇寧元年（1102），蔡京任宰相，黨禍再起，開列了包括蘇軾、秦觀在內的百餘名“奸黨”的名單，在全國刻石，並下令銷燬蘇軾父子三人及蘇門弟子等的著作。黃庭堅在遇赦時也曾對徽宗寄以厚望，但朝政如此，他又重新陷於絕望之中。師友凋零，前途未卜，他憂患餘生，心情十分悲涼落寞。就在作詩的這一年，黃庭堅再貶宜州（治今廣西宜山），不久即辭世。在這樣的境遇下，他把賀鑄視為知己，其寄慨之深沉，就非同一般了。賀鑄雖是太祖賀皇后的族屬，但秉性耿直，長期悒悒不得志，終於憤而退隱，卜居蘇州、常州一帶。所以他們的友誼是有共同的思想感情作基礎的。 ^[3] 

中國作家協會會員朱安羣《黃庭堅詩文選譯》：“這首絕句讚美賀鑄，同時藉以寄託懷舊的情緒。” ^[1] 

黃庭堅（1045—1105），字魯直，號山谷道人、涪翁。洪州分寧（今江西修水）人。治平四年（1067）進士。歷著作佐郎、秘書丞。紹聖初，以校書郎坐修《神宗實錄》失實貶涪州別駕，黔州安置。徽宗立，召知太平州，九日而罷，復除名，編管宜州。三年而徙永州，未聞命而卒，年六十一。與秦觀、張耒、晁補之並稱“蘇門四學士”，詩與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”；詞與秦觀齊名，號“秦七、黃九”。著有《豫章集》《山谷詞》。 ^[4]