寄李十二白二十韻

昔年有狂客，號爾謫仙人^⑴。

筆落驚風雨，詩成泣鬼神^⑵。

聲名從此大，汩沒一朝伸^⑶。

文采承殊渥^⑷，流傳必絕倫。

龍舟移棹晚^⑸，獸錦奪袍新。

白日來深殿，青雲滿後塵。

乞歸優詔許，遇我宿心親。

未負幽棲志，兼全寵辱身。

劇談憐野逸，嗜酒見天真。

醉舞梁園夜，行歌泗水春。

才高心不展，道屈善無鄰。

處士禰衡俊^⑹，諸生原憲貧。

稻粱求未足，薏苡謗何頻^⑺。

五嶺炎蒸地，三危放逐臣^⑻。

幾年遭鵩鳥^⑼，獨泣向麒麟。

蘇武先還漢，黃公豈事秦。

楚筵辭醴日^⑽，梁獄上書辰。

已用當時法，誰將此義陳。

老吟秋月下，病起暮江濱^⑾。

莫怪恩波隔，乘槎與問津^⑿。 ^[1] 

⑴狂客：指賀知章。賀知章是唐越州永興人，晚年自號四明狂客。謫仙：被貶謫的神仙。賀知章第一次讀李白詩時，如是讚道。

⑵“詩成”句：據《本事詩》記載，賀知章見了李白的《烏棲曲》，“歎賞苦吟曰：‘此詩可以泣鬼神矣。’”説明李白才華超絕，滿朝為之傾倒。

⑶汩（gǔ）沒：埋沒。

⑷承殊渥（wò）：受到特別的恩惠。這裏指唐玄宗召李白為供奉翰林。

⑸“龍舟”句：指唐玄宗泛白蓮池，在飲宴高興的時候召李白作序。“獸錦”句：《唐詩紀事》載：“武后游龍門，命羣官賦詩，先成者賜以錦袍。左史東方虯詩成，拜賜。坐未安，之問詩後成，文理兼美，左右莫不稱善，乃就奪錦袍衣之。”這裏是説李白在皇家賽詩會上奪魁。

⑹“禰（mí）衡”句：才能像禰衡一樣好。禰衡：東漢時人，少有才辯。孔融稱讚他“淑質貞亮，英才卓躒”。“原憲”句：家境像原憲一樣貧困。原憲：春秋時人，孔子弟子，家裏十分貧窮。

⑺“薏苡”句：馬援徵交趾載薏苡種還，人謗之，以為明珠大貝。這裏指當時一些人誣陷李白參與永王李璘謀反。

⑻三危：山名，在今甘肅敦煌縣南，乃帝舜竄三苗之處。

⑼“幾年”句：耽心李白處境危險。鵩（fú）鳥：古代認為是不祥之鳥。“獨泣”句：嘆道窮。

⑽楚筵（yán）辭醴（lǐ）：漢代穆生仕楚元王劉交為中大夫。穆生不喜歡飲酒，元王置酒，常為穆生設醴。元王死，子戊嗣位，初常設醴以待。後忘設醴。穆生説：“醴酒不設，王之意怠。”遂稱病謝去。這裏是指李白在永王璘邀請他參加幕府時辭官不受賞之事。李白在《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》詩中説：“半夜水軍來，尋陽滿旌旃。空名適自誤，迫脅上樓船。徒賜五百金，棄之若浮煙。辭官不受賞，翻謫夜郎天。”“梁獄”句：漢代鄒陽事梁孝王，被讒毀下獄。鄒陽在獄中上書梁孝王，力辯自己遭受冤屈。後獲釋，併成為梁孝王的上客。這裏是指李白因永王璘事坐系潯陽後力辯己冤。

⑾“老吟”二句：老病秋江，説明李白已遇赦還潯陽。

⑿槎（chá）：木筏。 ^{[2]  [3]} 

當年四明狂客賀知章，稱李白你為謫仙。

看到你落筆，風雨為你感嘆；看到你的詩，鬼神都為之感動哭泣。

從此你名震動京師，以前的困頓失意自此一併掃除，並被召入朝廷任翰林。

你那驚天地、泣鬼神的詩篇必將萬古流傳。

你陪玄宗泛舟，一直到很晚，最後被皇帝賞賜錦袍。

玄宗經常召見你，你頗受寵信。

後來你因受奸人誣陷而被賜金放還，途中與我相遇。

你既沒有隱藏自己的遠大志向，又能在受寵和被放逐的不同境遇中自保。

我與你相遇後，你非常理解我的灑脱不羈，我也十分欣賞你的坦蕩胸懷。

我們夜裏在梁園飲酒起舞，春季則在泗水縱情吟唱。

雖然才華超羣卻無用武之地，雖然道德崇高卻無人理解。

雖然才智堪比東漢禰衡，但命運卻如窮困失意的原憲。

你投靠永王肯定是生活所迫，有人傳説你收了永王的重金，這實屬造謠。

但是你卻因此被流放，長期漂泊。

幾年之間屢遭禍患，心中必然悲傷。

蘇武最終返回漢廷，夏黃公難道會為暴秦做事嗎？

遭受君主冷遇，你也曾上書為自己辯護。

如果當時事理難明，就讓你服罪，那麼，現在誰又能將此事上報朝廷呢？

晚年的你猶自吟詩不輟，希望你早日康復，多作好詩。

不要埋怨皇帝寡恩，而要上書朝廷，瞭解事情的真相。 ^[2] 

杜甫和李白友情甚篤，他聞聽李白被朝廷放逐的消息後，十分嘆惋，便創作了一些思念、稱頌李白的詩篇，《寄李十二白二十韻》便為其中一首。此詩一説作於唐肅宗乾元二年（759）秋，與《夢李白二首》《天末懷李白》大約作於同時，時杜甫客居秦州（今甘肅天水）；一説作於唐代宗寶應元年（762）七月，時杜甫自成都送嚴武入朝，至綿州（今四川綿陽），正值劍南兵馬使徐知道作亂，轉赴梓州（今四川三台縣），此時才獲悉李白正在當塗養病，於是寫了這首詩寄給他。 ^{[3]  [4]} 

此詩旨在為李白晚年不幸的遭遇辯護申冤，併為他不平凡的一生寫照。 王嗣奭説：“此詩分明為李白作傳，其生平履歷備矣。”盧世傕認為這是“天壤間維持公道，保護元氣文字”（《杜詩詳註》）。詩歌本身也是一篇“驚風雨”，“泣鬼神”的傳世傑作。李白同輩排行第十二，所以稱“李十二白”。

此詩分三大段，一個結尾。第一段從“昔年有狂客”到“青雲滿後塵”，追述李白於開元十八年（730）和天寶元年（742）兩入長安的經歷，對李白的前半生作了高度的概括，同時，對李白詩歌的藝術成就進行了熱情的讚頌。前六句記敍李白初遊長安事。唐人孟棨《本事詩·高逸》記載：李白初至長安，賀知章“聞其名，首訪之。既奇其姿，復請其為文。白出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱歎者數四，號為謫仙。”書中還記載，賀知章讀李白的《烏棲曲》後説：“此詩可以泣鬼神矣！”賀知章號“四明狂客”。詩人根據這些史實，讚揚李白妙筆生花，連風雨也為之感到驚歎，連鬼神也為之感動哭泣。李白經賀知章的宣揚，於是名震京師。三十年來默默無聞，此後就名滿天下了。此詩一開頭就顯得筆鋒突兀，氣勢不凡。非“狂客之譽”，無以彰“謫仙”之名。而“謫仙”這一美譽出自久負盛名的大詩人賀知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅廬，一鳴驚人，恰如演員登台亮相，光彩照人，贏得滿堂喝彩。“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”這兩句歷來被人們看成是描寫李白的佳句。詩人以高度誇張的手法，盛讚了李白詩歌強大的藝術魅力。落筆能驚動狂風暴雨，説明李白的詩歌氣勢磅礴；詩成能使鬼神哭泣，説明李白的詩歌感人肺腑。詩人用精妙的語言讚美了李白的曠世才華，而“詩仙”李白也確實有資格接受這一讚譽。從這裏可以看出杜甫對李白的推崇和欽敬。

後六句敍寫李白二遊長安事。“文彩”二句是説李白因擅長詩賦被玄宗召入京，供奉翰林；他那些無與倫比的詩篇必將流傳千古。以下四句記敍的是李白供奉翰林期間的事。“龍舟”句見唐人範傳正《李公新墓碑》：玄宗“泛白蓮池，公不在宴，皇歡既洽，召公作序。時公已被酒於翰苑中，仍命高將軍扶以登舟。”“獸錦”句見李白《温泉侍從歸逢故人》：“激賞搖天筆，承恩賜御衣。”蔡夢弼《杜詩注》引《李白外傳》雲：“白作樂章賜錦袍。”李白常被召入宮中為皇帝草擬文告和樂章，因為身受寵待，一些文士慕名追隨左右。這時李白意得志滿，盛極一時，詩人亦不惜濃墨重彩，加以渲染。詩人通過對李白兩入長安的描寫，用極為洗煉的筆觸就勾勒出一個風流倜儻、飄逸豪放的詩人形象。

第二段從“乞歸優詔許”到“諸生原憲貧”，追敍李白於天寶三載（744）春被賜金放還後，南北漫遊、潦倒落魄的情景，並回憶自己在與李白相識交往中建立起來的親如兄弟的深厚感情。“乞歸”句，這既是對李白的迴護，也是對玄宗的隱諱。李白離京，實際上是遭到張垍、高力士等人的誹謗而被玄宗放逐的。李白離開長安後於這年夏天來到梁宋（今河南開封、商丘一帶），與杜甫一見如故，情同手足。“未負幽棲志，兼全寵辱身”是説李白既沒有辜負隱幽之志，又能在受寵被重用和遭讒被逐的不同境遇中善自保全自己。這仍是那種迴護心情的繼續。“劇談憐野逸，嗜酒見天真”指兩人相遇後，李白很能理解自己的“野逸”，即放達不羈，自己也很欣賞李白的“天真”即胸懷坦蕩。“醉舞”句指李白的梁宋之遊；“行歌”句指李白回到寓家之處山東兗州。這兩句在時間上和空間上都是一次跳躍，李白從此開始南北漫遊。接着四句，筆鋒一轉，專寫李白懷才不遇。雖才華橫溢，但宏圖未展；仕途受挫，雖道德高尚卻無人理解。雖如東漢文士禰衡一樣才智卓羣，但卻難逃像孔子弟子原憲那樣窮愁潦倒的命運。

這一段，詩人巧妙地運用了多層對比的手法。首先，李白奉詔入京與賜金放還，通過“寵”與“辱”的對比，説明“乞歸”出於被迫，暗諷“優詔許”的虛偽性。其次，才高而命蹇，空有禰衡之俊卻難免原憲之貧，詩人通過這一對比控訴了人間的不平。第三，“醉舞”“行歌”，似乎是一派歡樂氣氛，但緊接着寫李白的遭遇坎坷、窮愁潦倒，這又形成鮮明對比，原來那不過是苦中作樂。

第三段從“稻粱求未足”到“誰將此義陳”，着重記述李白長流夜郎前後的經歷，篇幅寄慨最深，為全篇重點。安史之亂起，李白求仕不得，報國無門，於至德元年（756）秋隱居廬山。正值永王李璘奉玄宗詔節度江陵，率軍東下，路過尋陽。李白心懷“掃胡塵”“救河南”的願望入了永王幕，卻不自覺地捲入了肅宗和永王爭權奪位的矛盾漩渦之中。次年一月，永王敗死。李白入獄，繼而長流夜郎（今貴州正安）。“稻粱”二句，是説李白受聘不過是為生活所迫，有人説他得了永王的重賂，純屬誹謗。詩人極力將李白入永王幕的政治色彩沖淡，力圖在為李白開脱。李白於至德二年（757）冬開始流放，還沒到夜郎，於乾元二年（759）三月在渝州遇赦，還憩江夏。因取道岳陽，南赴蒼梧避禍。蒼梧指湖南零陵、九疑山一帶，其地與五嶺接壤。“五嶺”二句，因格律關係，將時序倒置。前一句指避禍蒼梧，後一句指長流夜郎。“幾年遭鵩鳥”，西漢賈誼謫居長沙，屋中飛來鵩鳥，自認為交了惡運，憂鬱而死。李白當時作《放後遇恩不沾》：“獨棄長沙國，三年未許回。何時入宣室，更問賈生才？”自比賈生，詩人因此亦以賈生比之。李白卧病當塗以手稿付李陽冰時，作《古風·大雅久不作》壓卷，詩中説：“我志在刪述，垂輝映千春。希聖如有立，絕筆於獲麟。”自比孔子，自傷道窮。“獨泣向麒麟”，用的就是這句詩意。

以上六句敍寫李白晚年悲慘的遭遇和悽楚的心境。以下六句則是發議論，抒感慨，極力為李白鳴不平。借蘇武終於歸漢和夏黃公不事暴秦的故事，説明李白不會真心附逆。借穆生辭別楚王劉戊的故事，説明李白能夠自重，永王也並未任用他。“梁獄”句，是説李白曾像鄒陽那樣上書為自己辯護。“已用”二句，是説如果當時因事理難明，李白服了流刑，那麼，如今沒有人將這些道理去向朝廷陳述。詩中用一個反問句“誰將此義陳”，把無人仗義執言的感慨表達得深沉幽怒。

而這一段，因為涉及極為敏感的政治問題和微妙的皇室矛盾，須委婉含蓄，故在十二句中有七句用典。本來，詩不貴用事，以防晦澀板滯。但“若能自出己意，借事以相發明，變態錯出，則用事雖多，亦何所妨！”（《詩人玉屑》）“薏苡”句，是借題發揮。“幾年”二句，是以事比人。“蘇武”二句，是以人喻事（“元還漢”是正寫，“不事秦”是反説）。“楚筵”句，以彼事喻此事；“梁獄”句，借前人譬今人。這一連串的用典，準確貼切。所以後人評曰：“詩家使事難，若子美，所謂不為事使者也。”（《蔡寬夫詩話》）

最後四句是結束語。詩人稱讚李白在垂老之年，仍吟詠不輟，祝願他早日“病起”，為人間多作好詩。勸李白不要抱怨沒有得到皇帝的恩澤，表示自己要設法向朝廷探明究竟。這是在無可奈何中的安慰之詞，讓老朋友在困境中感到一點人間的温暖。

此詩對仗工穩，辭藻富麗，用典精當。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此詩無論在思想性和藝術性方面，均不失為上乘之作。 ^[4] 

唐代孟棨《本事詩》：（李白）常出入宮中，恩禮殊厚。竟以疏縱乞歸。上亦以非廊廟器，優詔罷遣之。後以不羈流落江外，又以永王招禮，累謫於夜郎。及放還，卒於宣城。杜所贈二十韻，備敍其事。讀其文，盡得其故跡。 ^[5] 

明代高棅《唐詩品彙》：劉雲：彼此各稱，自喻適意，太白足以當之（“昔年”四句下）。 ^[5] 

明代胡應麟《詩藪》：杜贈李，豪爽逸宕，便類青蓮。如“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”等語，猶司馬子長作《相如傳》也。 ^[5] 

明末清初仇兆鰲《杜詩詳註》：王嗣奭曰：白才高而狂，人或疑其乏保身之哲，公故為之剖白。如：“未負幽棲志，兼全寵辱身”及“楚筵辭醴”、“梁獄上書”數句，皆刻意辯明，與贈王維詩“一病緣明主，三年獨此心”相同，總不欲使才人含冤千載耳。 ^[5] 

清代何焯《義門讀書記》：非此頂“仙人”不出（“筆落”一聯下）。關照前後事（“未負”一聯下）。 ^[5] 

清代沈德潛《唐詩別裁》：太白一生，具見於此。 ^[5] 

清高宗敕編《唐宋詩醇》：“筆落驚風雨”，白實不愧斯言；“詩成泣鬼祌”，甫詩乃可勺之。孟棨曰：杜贈白二十韻，備敍白事，讀斯文盡得其故跡。杜逢祿山之亂，流離隴蜀，畢陳於詩，推見至隱，殆無遺事，故當號“詩史”。 ^[5] 

清代浦起龍《讀杜心解》：“謫仙”起筆現成，全神俱領。……“未負幽棲”、“兼全寵辱”，插在乞歸時，極有力，為後立案。“才高”、“道屈”，折筆如鐵；“禰俊”、“憲貧”、與前反對；“稻梁”、“薏苡”，迴護含蓄。……語語見肝膈。 ^[5] 

清代楊倫《杜詩鏡銓》：張雲：起筆真而縱（“昔年”四句下）。王阮亭雲：善寫榮遇（“文采”二句下）。二句早為下辯誣伏脈（“未負”二句下）。張雲：用事精切，迴護語何等渾妙（“蘇武”二句下）。結到當下，無限悲愴。 二語亦暗影“謫仙”意（“莫怪”二句下）。 ^[5] 

杜甫（712—770），唐代現實主義詩人。字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩一千四百多首，有《杜工部集》。 ^[6]