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容成子
鎖定
容成子相關記載
《史記·玉帝本紀》謂:“黃帝讓容成著曆法。”
西漢末年劉向撰《列仙傳》:“容成公,自稱黃帝師。見於周穆王。能善補導之事,取精於玄牝,其要穀神不死,守生養氣者也。發白更黑,齒落更生。事與老子同,亦云老子師也”。
漢書.《藝文志》"陰陽家"有《容成子》十四篇,又"方技﹑房中"有《容成陰道》二六卷。
漢晉南宋《三山志》記載:“太姥山,舊名才山,《力牧錄》雲:容成子先生嘗棲之,中峯下有石井、石鼎、石臼存。”
東晉著名道家葛洪《神仙傳》謂:“容成公,行玄素之道,延壽無極。”
焦秀《蜀記》言:“蜀之八仙,首容成子,隱於鴻蒙,今青城山也。”
宋代張君房編《雲笈七羲·軒轅本紀》曰:有窖成公善補導之術,守生養氣,穀神不死,能使自發復黑,齒落復生。黃帝幕其道,乃造五城十二樓,以候神人即訪。
明代《八閩通志》和《閩都記》基本沿用《三山志》説法。
容成子綜合分析
容成子,黃帝時代人,創曆法,居住於崆峒山,曾在太姥山煉丹修道、青城山、等處遊歷修煉仙道,探求長生不老之術。許多史書記收錄其著作,如《漢書·藝文志》著錄房中家《容成陰道》二十六卷,陰陽家《容成子》一十四篇,《後漢書·方術傳》有容成子內容,葛洪《抱朴子·內篇》收《容成經》一卷。
黃帝慕其道,為了迎接他的造訪竟然要“乃造五城十二樓,以候神人即訪”,可見仰慕至極。這也難怪道教興起後,推崇為仙。力牧是黃帝手下的大將,力大無比,善於射箭,在涿鹿大戰中戰勝蚩尤,是遠古畜牧民族首領。容成子是黃帝的大臣,兩者都深受黃帝喜愛。
明進士浙江人屠隆在《太姥山》詩中寫道:“茲山合是神靈都,力牧容成此煉藥。”開閩第一進士、福安人薛令之《太姥山》詩曰:“揚舲窮海島,選勝訪神山。鬼斧巧開鑿,仙蹤常往來。東歐溟漠外,南越渺茫間。為問容成子,刀圭乞駐顏。”明朝萬曆舉人霞浦張叔弢《太姥山》詩:“烹龍炮鳳宴太姥,停驂紫閣攜容成。”清道光年歲貢盧士璜在《丹井》詩中寫道:“九還丹井湧靈泉,猿虎相隨守洞前。”“為問容成何處去,茫茫應在水雲邊。”
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- 參考資料
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- 1. 容成子修道太姥山 .福鼎新聞網[引用日期2015-02-05]