容州經略使元結文集後序

容州經略使元結文集後序

次山有《文編》，有《詩集》，有《元子》，三書皆自為之序。次山見舉於弱夫蘇氏，始有名；見取於公浚楊公，始得進士第；見憎於第五琦、元載，故其將兵不得授，作官不至達，母老不得盡其養，母喪不得終其哀。間二十年，其文危苦激切悲憂酸傷於性命之際，自《佔心經》已下若干篇，是外曾孫遼東李惲辭收得之，聚為《元文後編》。

次山之作，其綿遠長大，以自然為祖，元氣為根，變化移易之。太虛無狀，大賁無色，寒暑攸出，鬼神有職。南鬥北斗，東龍西虎，方向物色，何從生。啞鍾復鳴，黃雉變雄，山相朝捧，水信潮汐。若大壓然，不覺其興；若大醉然，不覺其醒。其疾怒急擊，快利勁果，出行萬里，不見其敵。高歌酣顏，入飲於朝。斷章摘句，如娠始生。狼子豹孫，競於跳走，翦餘斬殘，程露血脈。其詳緩柔潤，壓抑趨儒，如以一國買人一笑，如以萬世換人一朝。重屋深宮，但見其脊，牽繂長河，不知其載。死而更生，夜而更明，衣裳鍾石，雅在宮藏。其正聽嚴毅，不滓不濁，如坐正人，照彼佞者。子從其翁，婦從其姑，豎麾為門，懸木為牙，張蓋乘車，屹不敢入，將刑斷死，帝不得赦。其碎細分擘，切截纖顆，如墜地碎，若大咽餘。鋸取朽蠹，櫟蟒山毒，刺眼楚齒，不見可視。顧顛踣錯雜，污瀦傷損，如在危處，如在夢中。其總旨會源，條綱正目，若國大治，若年大熟。若君君堯舜，人人羲皇，上之視下，不知有尊，下之望上，不知有篡。辮頭鑿齒，扶服臣僕，融風彩露，飄零委落。耋老者在，童齔者蕃，邪人佞夫，指之觸之，薰薰熙熙，不識其故。籲！不得盡其極也。而論者徒曰次山不師孔氏為非。嗚呼！孔氏於道德仁義外有何物？百千萬年，聖賢相隨於塗中耳。次山之書曰：三皇用真而恥聖，五帝用聖而恥明，三王用明而恥察。嗟嗟此書，可以無乎？孔氏固聖矣，次山安在其必師之邪。 ^[1] 

李商隱（約813—約858），唐代詩人。字義山，號玉溪生、樊南生。懷州河內（今河南沁陽）人。開成二年（837年）進士。曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。處於牛李黨爭的夾縫之中，被人排擠，潦倒終身。詩歌成就很高，所作“詠史”詩多託古以諷，“無題”詩很有名。擅長律、絕，富於文采，具有獨特風格，然有用典過多，意旨隱晦之病。有《李義山詩集》。 ^[2]