容城八景

在監利天竺村附近的古容城遺址中，有座叫天竺山的大土台，據考古工作者考證，此地即楚章華台遺址。春秋時期，此地是離湖的邊緣，有荒丘野林，沼澤湖泊，是飛禽走獸羣集的地方。歷代楚王都在這裏打獵遊樂。

楚靈王為了炫耀國力，“盡土木之技，殫珍府之寶”。修建了一座舉世無雙的章華台，台高十丈，基廣十五丈。平地兀起，氣勢雄偉壯觀。每當雨後初晴，旭日東昇，平原上雲蒸霞蔚。登上章華台，極目遠望，楚天遼闊，紫霧飄繞，瑞鳥翱翔，湖光水色，使人目不暇接，樂而忘返。

盛極一時的章華台，隨着楚國的衰亡而消夷為歷史的陳跡，只有文人墨客在此憑弔懷古，唐初名臣尉遲恭曾經重修過章華台，並請畫匠繪“章台曉霽”的圖畫，綴以詩文懸於內壁。後來此章華台也毀於戰火，只留下一片廢墟。

容城八景(5張)

錦水晴嵐，地處監利縣南部邊緣荊江大堤一形彎處、初名“錦水口”。“相傳夏水灌注時，此地流成五色”。江畔諸峯倒影其中，陽光初照，水霧冉冉上升，異彩紛呈，氣象萬千，如詩如畫。人稱“錦水晴嵐”。元末明初，諸峯陸沉、錦水口漸漸淤塞。

軒井流霞：獅子山形如卧獅，系一臨江孤立小山。山腰有軒轅井。傳説軒轅帝遊樂洞庭，曾憩此地，又傳井水長年不涸，晚霞映照山石，投影井中，似有萬道霞光流動，人稱“軒井流霞”。獅子山南鎖洞庭，西扼長江，是重要的水陸交通要塞。南宋初年，大將宗澤曾在此地駐兵以防楊麼水師。後岳飛兵進洞庭，亦在此設營轉運糧草。明末，李自成部屬出在此與官兵爭戰不息。現獅子山尚存宗公廟遺址。

璇台湧月：璇台東臨周老咀附近小彭家台。約5 米，長寬均約10米，三面環水，背坡過曲廊小橋拾級而上。百餘步可至台頂。台頂略呈圓形，迎水面陡峭突入胭脂河中。每臨中秋月夜，台側古柳翠竹和月倒映一汪秋水，清風徐來，月影沉浮，恰似風吹河中千層浪，層層有月亮，人臨之恍然如造仙境。後文人題以“璇台湧月，”登臨遊覽者接踵而至。可惜胭脂河今已淤死。璇台亦已夷為平地，闢為良田。

鶴澤觀魚：白露湖古系荒澤，相傳羊祜鎮守荊州時，曾在澤中蓄鶴。故稱鶴澤。因湖澤低窪，湖水從未枯竭，常年有成羣的白鷺在湖上捕食魚蝦。由於水域寬闊，食餌充足，遂在湖中繁衍後代。於是白鷺越聚越多，常在湖中嘻戲喧鬧，追逐玩耍，在空中上下拜舞，展翅飛翔，蔚為壯觀。因而得名。

離湖讀騷：楚容城有一個離湖（今荒湖毫口），相傳屈原曾在此作過離騷。公元前 313年，屈原被迫離開郢都。沿古夏水來到離湖之濱，見湖澤遼闊壯麗，澤畔芳草菲菲，菱荷帶露盛開，默默含情，遠處水天一色，一碧萬頃，美麗的故國河山，深深地吸引了詩人。他一想到自己的政治抑負不能施展，反遭到小人的讒言而被放逐，不覺滿腔悲憤，思緒象湖水一樣起伏難平。詩人一路行吟，揮笑寫下了傳頌千古的長抒情詩──《離騷》。監利人民為了紀念屈原，便在湖畔開館治學，專攻《離騷》，史稱“離湖讀騷。”

也許是一脈相承之故，監利中學校址即原泮宮所在地。泮宮即學宮。泮者半也。因古時學宮前面有一半月形水池，故稱泮宮。據《監利縣誌》載，原泮宮兩廡戟門，高堂深院，靜謐典雅。院中古柏參差、倒映一泓池水，虯枝古幹，鬱郁蒼蒼，人稱“泮宮翠柏”，系容城八景之一。

誰料如此含英育秀之所，競深藏於容城鬧市腹地。如北沿容城大道，進寶合門街，折入教育巷，便見一座高大門樓面南而立。橫額上，已故當代書法家王遐舉先生所題“湖北省監利中學”七個大字赫赫地躍入眼簾。

監利中學創立於1914年，始立於1941年，1956年定址於此。校園內碧葉中綻露着白花的玉樹夾道而立。

南廓古梅：處縣城南部工農堤西北側20米處，相傳此地曾有二百七二年古梅一株，奇枝屈突，凌寒著花，可惜後來毀於大火，以致“肌消腹朽”，“自踵至頂。略無完膚”。幾年後，古梅枯梢旁忽生新枝。“出若游龍蜿蜓，任意衝突，繁花豔蕊，照滿城隅”。全城大譁，皆道精靈顯聖，往來踏雪觀賞者絡繹不絕。嗣後，南廓古梅便綴以畫錄入《監利縣誌》。