宴樂

《易·需》：“君子以飲食宴樂。”高亨注：“宴，安也。”

《左傳·文公四年》：“昔諸侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦《湛露》，則天子當陽，諸侯用命也。”

《後漢書·董卓傳》：“卓為殺耕牛，與共宴樂，豪帥感其意，歸相斂得雜畜千餘頭以遺之，由是以健俠知名。”

宋·樂史《楊太真外傳》：“嘗於便殿與貴妃同宴樂，祿山每就坐，不拜上而拜貴妃。”

明·馮夢龍《東周列國志》第七十一回：“（楚）平王恐太子知秦女之事，禁太子入宮，不許他母子相見。朝夕與秦女在後宮宴樂，不理國政。外邊沸沸揚揚，多有疑秦女之事者。”

解釋：

《左傳·昭公九年》：“君徹宴樂，學人舍業，為疾故也。”

《大戴禮記·保傅》：“號呼歌謠聲音不中律，宴樂雅誦迭樂序……凡此其屬太史之任也。”王聘珍解詁：“鄭注《磬師》雲：‘燕樂，房中之樂。’賈疏雲：‘即《關雎》、《二南》也。’誦，讀曰頌。”

隋唐時期，在漢族音樂基礎上，吸收部分外來音樂而形成的供宮廷宴飲、娛樂時用的音樂的統稱。

宋·沈括《夢溪筆談·樂律一》：“自唐天寶十三載，始詔法曲與胡部合奏，自此樂奏全失古法。以先王之樂為‘雅樂’，前世新聲為‘清樂’，合胡部者為‘宴樂’。”參閲《新唐書·禮樂志十二》。 ^[2]