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宰牲

鎖定
伊斯蘭教是非常重視飲食衞生的宗教,所以要求穆斯林選擇食物的進食,比如選擇那些能夠養身益性、清潔衞生、合乎教規的動物食用;同時為了達到衞生的目的,還要通過一定的屠宰程序。
中文名
宰牲
流    行
伊斯蘭教地區
重    視
飲食衞生
主要節慶
古爾邦節

宰牲教法規定

1、屠宰要求:穆斯林屠宰的的動物必須是合乎教規的;必須是有氣息的;必須是按規定的程序宰的。
2、可以屠宰的動物:按照伊斯蘭教規定,經過宰牲可以食用的動物有:
(1)家畜類:牛、羊、駝;
(2)家禽類:雞、鴨、鵝、鴿;
(3)野畜類:鹿、麋、獐、狍、兔;
(4)野禽類:雁、雉等。

宰牲教義內容

نويت أن أذبح هذا المذبوح و أقطع أربع عروقات حتى يخرج دم الفاسد المسفوح بأمر الله تبارك و تعالى و فديناه بذبح عظيم .
“我舉意宰這個被宰物,並且割斷其四根血管,以便應流的污血出淨,我憑真主安拉之命――我們以尊大的宰牲贖買的它。”
宰牲時誦唸“太斯米”是條件。但是對於這一條件的看法,各家教法學派有着不同觀點:
1、立克學派主張,宰牲時如果沒有誦唸“太斯米”――不管是故意沒念還是忘記的情況――一律視為“非法”;
2、奈斐學派主張,如果是故意放棄不念,則為“非法”,如果忘記情況下的沒念,則為“合法”;
3、沙斐儀學派主張,放棄念“太斯米”是可以的,不管是故意還是錯誤――只要宰的人是專門從事屠宰者。

宰牲宰牲條件

◎所宰者必須是伊斯蘭教允許食用的動物。
◎宰斷至少三根筋。
◎必須以安拉之名宰牲,即誦唸“太斯米”――بسم الله و الله أكبر
1、宰牲者的條件:
(1)應該是穆斯林。困難情況下有經人的宰牲也可以。
(2)成年者。如果是能夠辨別是非的少年也可以。
(3)有理智者――即使是精神有些不正常,或者是未割包皮者,或者是啞巴也可以。女性穆斯林在具備上述條件時,也可以宰牲。
另外還注意下列幾點:
(1)宰牲者要謹守拜功;
(2)誠實守信;
(3)能夠觀看刀口,把握分寸。
2、宰牲者的“當然”條件中包括:
(1)會誦唸“作證詞”;
(2)知道伊瑪尼的規則、斷法;
(3)會念“太陽章”(第九十一章)、會念“古努特”。
3.帶着大、小淨宰牲為佳美的行為,如同我們做任何事帶着大小淨一樣,但不是必要條件。

宰牲宰牲原則

1、宰牲的時候要使其面向“格卜賴”;
2、念“台克比爾”讚詞;
3、戴上帽子。
4、宰牲必須宰在動物的脖子部位。
5、應該從動物的前面宰,不可以從其後面、脊背宰起。
6、應該斷其中四根管:兩頸靜脈、喉嚨、食管。至少要斷其中的三根管。
7、割斷動物脊髓是不可以的。
8、不可以在宰後氣息尚未出盡時開始剝皮。
9、不能宰後立即割斷所宰物的頭。
10、應該宰在動物“疙瘩”下面(保留疙瘩)。
11、下刀必須迅速,不要猶豫。
12、必須念“太斯米”而宰。
13、刀子必須鋒利。

宰牲主要節日

1、古爾邦節是穆斯林每年一度的會禮之一,宰牲是其中重要內容。古爾邦日在伊歷12月初十。
2、誰應該做獻牲:教法規定,凡是有能力的男女穆斯林都應該進行,貧窮無力者可以不做。
3、具體時間:做古爾邦(宰牲)的時間是在會禮之後,及之後的兩天。
4、獻牲的要求:教法規定,所獻之牲限於羊、牛、駝。要求每人單宰一隻羊,或者七人合夥宰一峯駝或一頭牛(假若一人宰一牛或一駝更嘉)。作為祭羊必須一歲以上,牛必須二歲以上,駝必須五歲以上才可以宰。所獻祭之物要選擇肥美欣悦者,公畜優於母畜,最佳顏色分別是白、黃、棕、紅棕、黑白相間、黑色。至於殘缺者如被割耳、尾巴、少一足、傷一目、不能行走、少一角等不可以,有胎者不可以。
5、對獻牲者的要求:七人合夥宰牲一定要將被宰物平均分成七份,不得估堆。每個人要將肉分為三份:一份濟貧、一份送親、一份自用。不得把古爾邦宰牲肉用做生意。被宰物的皮毛等做為“賽德蓋”(施捨),不宜於賣錢用。
6、 宰牲者的條件:有條件者最好自己宰,或者由阿訇宰;屠夫代刀宰獻祭物不可以。
7、 宰牲時,凡是參加入夥者,或者時個人舉意做“古爾邦”,必須在現場;使牲畜面向“格卜賴”;做“都阿”;宰後誦唸大讚詞三遍。