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宮商
鎖定
宮商釋義
1、五音中的宮音與商音;
2、泛指音樂、樂曲;
3、泛指音律;
4、可借指詩律中的平仄和聲韻中的四聲。
[1]
宮商出處
1、《毛詩序》“聲成文” 。漢 鄭玄箋:“聲成文者,宮商上下相應。”
2、唐·吳兢《樂府古題要解》卷下:“我情與君,亦猶形影宮商之不離也。”
4、《老殘遊記》第十回:“你們所彈的皆是一人之曲,如兩人同彈此曲,則彼此宮商皆合而為一。”
5、《韓詩外傳》卷五:“人有六情,目欲視好色,耳欲聽宮商。”
7、清·龔自珍《秋夜聽俞秋圃彈琵琶賦詩書諸老輩贈詩冊子尾》詩:“曲終卻是琵琶聲,一代宮商創生面。”
8、《敦煌曲子詞·內家嬌》:“善別宮商,能調絲竹,歌令尖新。”
9、《隋書·萬寶常傳》:以箸扣之,品其高下,宮商畢備,諧於絲竹。
10、明·陳汝元《金蓮記·首引》:“詞曲元人稱獨步,到今户葉宮商。”
11、南朝·梁鍾嶸《序》:“昔曹劉殆文章之聖,陸謝為體貳之才,鋭精研思,千百年中,而不聞宮商之辨,四聲之論。”
[2]
宮商名稱由來
名稱的由來有着不同的認為。
有研究者説:它來自古代的天文學,即是從二十八個星宿的名稱而來的,如“宮”來自二十八星宿環繞的中心——中宮,其他四音來自不同的星宿名稱,這是“天文説”。
而又有研究者説:它來自古人馴養的畜禽,説“牛、馬、雉、豬、羊”五個字在古代的讀音和“宮、商、角、徵、羽”近似,這是“畜禽説”。
更有研究者説:它們來源於古代氏族的圖騰,這是“圖騰説”。
而在古代的音樂著作《樂記》中的説法則為:宮為君,商為臣,角為民,徵為事,羽為物。説宮音代表國君,商音代表萬民……這是“君臣説”。
不論是“天文説”、“畜禽説”、“圖騰説”或“君臣説”,各種説法都有一定的道理,都給音樂塗上了一層或神秘、或樸素、或帶有封建主義倫理觀念的色彩,表達了中國先民的不同的音樂觀念。