宣武門

宣武門(5張)

宣武門，元稱順承門(訛傳順治門) 明永樂十七年，南拓北京南城牆時修建，沿稱元“順承門”之名。正統元年明政府重建城樓，增建甕城、箭樓、閘樓，正統四年工程竣工。取張衡《東京賦》“武節是宣”，有“武烈宣揚”之義，改稱“宣武門”。宣武門城樓面闊七間，通寬32．6米；進深五間，通進深23米；樓連台通高33米；重檐歇山三滴水，灰筒瓦，綠琉璃瓦剪邊。甕城南北長83米，東西寬75米；西牆闢券門，其上為閘樓。甕城南牆城台之上為箭樓，箭樓面活七間，通寬36米；通進深21米，連台通高30米。

宣武門外為菜市口刑場， 囚車從此門經常出入，人稱“死門“，令人回味的是：甕城上的午炮每日一響，聲震京華，京人以此對時，人稱:“宣武午炮“。走囚車。因為刑場設在宣武門外的菜市口。犯人經刑部審核確定，從宣武門出去，在菜市口問斬。宣武門的城門洞頂上刻着三個大字兒：“後悔遲”，可不是後悔遲嘛，都要問斬了，再後悔哪兒還來得及啊。菜市口是北京的鬧市，從南方各省來的人，過盧溝橋，進廣安門，再進入北京內城大都要經過這裏。這裏很早以前就是有名的殺人地方了，菜市口沒有什麼固定的地方作刑場，一般都是在菜市口路北的商户或者藥店門口，設下監斬官的坐案。宋末元初，被元朝統治者關了四年的宋朝丞相文天祥，因為不肯屈服，最後在菜市口被殺死。他在刑場上，態度莊嚴地對監斬官説：“我為宋朝能做的事，現在終於做完了”，然後慷慨就義。戊戌六君子之一的譚嗣同也曾在這裏喊出了“有心殺賊，無力迴天，死得其所，快哉快哉”的豪邁遺言，更是為這刑場增添了一股子肅殺之氣。

宣武門內的天主堂，是北京的第一座教堂。明萬曆二十九年，意大利人利瑪竇遠涉重洋入京傳教，萬曆皇帝準其留京。數年間，利瑪竇遍遊京師，1605年擇吉地，在宣武門內建“禮拜堂”。當年的禮拜堂雖然宣揚基督教，但仍是中國傳統建築樣式。清順治七年，當時任職欽天監的德國人湯若望將禮拜堂改建成今天的西洋建築樣式，俗稱“南堂”，為清代北京耶穌會人士的活動中心。 宣武門天主堂被中國天主教會使用。

遼代在南京城東北郊。金代在中都城東北角，光太門之南，屬嘉會坊。元代在大都城南垣順承門之南。明永樂年間修建北京城，將大都南城南移另築新牆，在正對大都城南垣順承門之處設一門，仍名順承門。明正統四年（1439），增建門樓、箭樓與甕城，改稱宣武門。門樓高30餘米，為三滴水檐歇山式重樓建築，兩邊靠城垣內壁一側分別有馬道與城內通達。箭樓在門樓之外，略低於門樓，設有箭孔80個。甕城呈長方形，長83米，寬75米，將門樓與箭樓連接為一體。門樓以西設有一水關，城內雨水與污水可沿明濠順此排入南護城河。城外護城河上還有一石橋。清代的城樓規制基本沿襲明制，僅加以修葺，至民國年間箭樓已不存在。1966年修建地鐵時將門樓與城牆拆除，護城河被填平，闢為宣武門東、西大街。

宣武門後演化為地片名，泛指宣武門東、西大街，宣武門內、外大街附近。北為西城區轄界，南為宣武區所屬。宣武門東大街長800米，宣武門西大街長1470米，同為西城、宣武兩區界路。宣武門內大街全長798米，元代為順承門外官道，明、清時稱宣武門大街，1965年定為現名。宣武門一帶有北京市三十一中、中國木偶藝術劇團、北京市第二醫院、昆明市人民政府駐京辦事處、新華通訊社、中國證券報社、北京市天主教愛國會、北京外事服務職業高中、順城街第一小學、宣武門小學等單位，有又一順飯莊、北京雕漆廠、北京益利快餐廳、北京金工建材經營部、北京市童裝三廠、北京現代包裝製品商場、北京市電影器材公司、北京市通訊設備公司等企業單位。地域內與近代文化、宗教相關的文物保護單位眾多，其中宣武門內大街南端的南堂為全國重點文物保護單位，民國國會議場、天主教聖母會法文學校、原國立北平大學女子師範學院為北京市文物保護單位，清學部舊址、中華聖公會教堂為西城區文物保護單位。

半個世紀彈指一揮，如今的宣武，不僅是古都新貌，簡直是翻天覆地的歷史鉅變。寬敞整潔的廣安門大街，這是從京石高速入口六里橋一直延伸到崇文區的一條通衢大道，一眼望不見盡頭的車輛行人各行其道，井然有序，暢行無阻。

街道兩旁的平房小院早已換位於高樓大廈，僅僅是改革開放的近十年中，宣武區的危房改建，無論是數量、質量，都居於北京城區的前列。尤其是馬路南側的回族聚居區——牛街，更像一株奇葩綻放，體現民族風格的居民樓一幢幢拔地而起，古老的清真寺，依然安詳地坐落在街中心。民族小學以全新的現代化教育設備哺育着回族的兒童；清真超市、吐魯番餐廳又給居民生活提供了方便。牛街的改建，既體現了以人為本的精神，更體現了黨和政府民族政策的落實。

宣武區有着深厚的文化底藴，許多名人故居既保存了傳統精華，又賦予了時代內容。如大街北側的紀曉嵐故居，走進宅門，一股翰墨幽香便撲面而來，這位組織編纂《四庫全書》的文人才子對中華民族歷代文化的蒐集整理，不僅功在當代，而且惠及萬世子孫。

體現着廠甸文化的琉璃廠修建的高雅樸素，一座座平房店鋪中珍藏的碑帖字畫、鐘鼎文物，都記載着民族的古老歷史和文明。在這塊文化園地上還閃耀着中國近代教育的一顆明星——她就是清末興學時最早興辦的五城中學堂，今天的北京師範大學附中。這座有着百年曆史的名校為祖國培養了無數精英。如今，市、區的大力支持，教育優先的政策，不僅校舍恢宏，設備先進，而且名師薈萃，充分發揮了教育資源整合的優勢，為培養頂尖人才奠定了紮實基礎。

宣武的方方面面、各行各業都在創新中日益繁榮，既保留了傳統文化的厚重底藴，又體現了現代科技的勃勃生機。是什麼力量催動了宣武？是科學發展觀武裝了幹部、羣眾，人和自然的和諧發展，才使宣武具有了永恆活力。

北京最古老的教堂（天主教）是宣武門的南堂。這座教堂是明萬曆三十三年（1605年）由意大利傳教士利馬竇創建。利馬竇來華多年，對中國事務瞭如指掌，他生前所著的《中國札記》，至今還是研究、瞭解明朝歷史的經典著作。

在歷史上，南堂多次失火，多次重建，最後一次重建是光緒三十年（1904年），在1900年的庚子事變中，南堂被義和團拳民燒燬。據《庚子日記》之類的野史、筆記所云，在義和團運動中，拳民在教堂裏不但抓住了不少裏通外國的“二毛子”，而且還搜出不少“火器”、刀槍和一罈罈“穢物”，據説這些所謂“穢物”是一罈罈被教徒殺害的小孩的耳朵、眼珠和四肢等等。現在看來“穢物”之説，是有人杜撰和想象出來的，也是義和團火燒教堂的主要理由之一。

南堂系古羅馬式建築，看起來與羅馬的教堂無異。當年教堂內還有首善書院和歷局。歷局專門出版、印刷時憲書（皇曆），清代改稱時憲書局，仍然印刷“皇曆”。

在“文革”中，南堂自然也受到了破壞，1979年被列為市級文物保護單位並加以修葺。因宗教政策得到了落實，教徒可以自由禮拜舉行宗教活動，尤其是“聖誕節”的前夜（每年12月24日），這裏人山人海，甚是熱鬧。

清學部舊址，區級文物保護單位。位於西城區教育街。原為敬謹親王尼堪府邸。清光緒三十一年（1905）清政府設學部在此。原府坐北朝南，府門5間，銀安殿面闊五間，前出丹墀，東西翼樓各面闊五間；啓門3間，神殿5間，遺念殿（後罩樓）7間。東院有花園。辛亥革命後學部改教育部。國民政府南遷後，此處為國民黨市黨部。後部分改觀，銀安殿院建起樓房。舊址存有文物建築120間，建築面積3 642平方米，由武警招待所和北京外事職業高中使用。

中華聖公會教堂，又名安立甘教堂。市級文物保護單位。位於西城區佟麟閣路。清光緒三十三年（1907）由英籍主教史嘉樂僱傭北京工匠建造，時為華北地區建立最早、規模最大的基督教中心教堂。主體建築面積947平方米，附屬建築5 955平方米。建築平面呈十字形，屋頂為中國式坡頂，頂部有2個八角亭作為天窗及鐘樓。2004年被公佈為劃定保護範圍及建設控制地帶，保護範圍即文物建築本身。

宣武門天主堂位於北京市西城區前門西大街141號，俗稱南堂，是北京最早的一座天主教教堂，始建於1605年，現存的建築建於1904年，是一座三層的巴洛克建築。宣武門天主堂共有三進院落，大門為中式建築，佔據了教堂的第一進院落，其後的東跨院為教堂的主體建築，西跨院為起居住房。教堂主體建築為磚結構，面向南方，正面的建築立面為典型的巴洛克風格，三個宏威的磚雕拱門並列，將整個建築立面裝點得豪華而莊嚴，整個建築裏面磨磚對縫，精美的磚雕隨處可見。教堂建築的室內空間運用了穹頂設計，兩側配以五彩的玫瑰花窗，整體氣氛莊嚴肅穆。1996年宣武門天主教堂列名中國全國重點文物保護單位。

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2013年3月6日16時25分，一男子在北京地鐵2號線宣武門站跳下站台，造成列車停駛，16時57分，地鐵列車恢復運營。地鐵2號線阜成門至復興門方向的列車在站台停駛，車站內廣播提醒“由於線路故障，請有急事的乘客改乘其他交通工具。” ^[1] 

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