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宣和奉使高麗圖經

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《宣和奉使高麗圖經》是宋代徐兢所撰域外地理著作。共四十卷,附錄《宋故尚書刑部員外郎徐公行狀》。徐兢於宣和五年(1123年)作為信使禮物官,出使高麗,以耳目所及,博採眾説,簡汰其同於中國而取其異者,編纂此書,四萬餘字,記述高麗山川地理、風土習俗、典章制度、以及接待使者儀文、往來道路等。原書有圖,在靖康之變中亡佚。該書為研究高麗國曆史地理及中國與朝鮮半島關係的重要資料。有宋乾道間徐蕆刊於澂江本、《知不足齋叢書》本、《四庫全書》本。 [1-2] 
書    名
宣和奉使高麗圖經
作    者
徐兢
類    別
域外地理著作
創作年代
宋代

宣和奉使高麗圖經創作背景

1071年,宋朝和高麗恢復了邦交。到了宋徽宗時,更採取“寵眷三韓”的政策,將與高麗的關係上升到“國信”級別,從鴻臚寺移歸樞密院負責,規格在西夏之上。宋朝如此厚待高麗,隱含“聯麗制遼”的戰略意圖。宣和四年(1122年)三月,宋徽宗派給事中路允迪、中書舍人傅墨卿充國信使,出使高麗。九月,宋朝聽説高麗國王王俁去世,便命其兼帶祭奠弔慰的使命,奉議郎徐兢就是使團中隨員之一,身份是“國信所提轄人船禮物官”。宣和五年(1123年)五月,使團乘坐兩艘“神舟”、六艘客舟,從明州出海,一個月後到達高麗,在高麗停留一個月後返回宋朝。此前,一些出使高麗的宋使曾留下一下關於高麗的見聞錄,如楊景略《奉使句麗叢鈔》、吳拭《雞林記》、王雲雞林志》、孫穆《雞林類事》等。徐兢在出使高麗前,主要參考了《雞林志》一書,徐兢認為《雞林志》有“未圖其形”的缺憾,而自己又擅長繪畫,決定撰寫一部圖文並茂的見聞錄,這就是《宣和奉使高麗圖經》。除此之外,他創作此書還是為了履行出使的職責以及對“聯麗制遼”政策的迴應。 [3-4]  [5] 

宣和奉使高麗圖經內容簡介

《宣和奉使高麗圖經》共有四十卷,分二十八門敍述,內容豐富,相關高麗典章制度、經濟社會、物質生活、精神文明等均有論及,而其中論述宋麗海上交通佔篇幅最多。其目錄如下:
卷次
門類
條目
1
建國
始封
2
世次
王氏、世系、高麗國王王楷
3
城邑
封境、形勢、國城、樓觀、民居、坊市、貿易、郡邑
4
門闕
宣義門、外門、廣化門、昇平門、同德門、殿門
5-6
宮殿
王府、會慶殿、乾德殿、長和殿、元德殿、萬齡殿
長齡殿、長慶殿、延英殿閣、臨川閣、長慶宮、左春宮、別宮
7
冠服
王服、令官服、國相服、近侍服、從官服、卿監服、朝官服、庶官服
8
人物
李資謙尹彥植金富軾、金仁揆、李之美
9-10
儀物
盤螭扇、雙螭扇、繡花扇、羽扇、曲蓋、青蓋
華蓋、黃幡、豹尾、金鉞、球杖、旗旆
11-12
仗衞
龍虎左右親衞旗頭、龍虎左右親衞軍將、神虎左右親衞軍、興威左右親衞軍、上六軍左右衞將軍
上六軍衞中檢郞將、龍虎中猛軍、金吾仗衞軍、控鶴軍、千牛左右仗衞軍、神旗軍、龍虎上超軍
龍虎下海軍、官府門衞校尉、六軍散員旗頭、左右衞牽攏軍、領軍郎將騎兵、領兵上騎將軍
13
兵器
行鼓、弓矢、貫革、鐙杖、儀戟、胡笳、獸牌、佩劍
14
旗幟
象旗、鷹隼旗、海馬旗、鳳旗、太白旗、五方旗、小旗
15
車馬
採輿、肩輿、牛車、王馬、使節馬、騎兵馬、雜載
16
官府
台省、國子監、倉廩、府庫、藥局、囹圄
17
祠宇
福源觀、靖國安和寺、廣通普濟寺、興國寺、國清寺、王城內外諸寺、崧山廟、東神祠、蛤窟龍祠、五龍廟
18
道教
道士、釋氏、國師、三重和尚大師、阿闍梨大德、沙彌比丘、在家和尚
19
民庶
進士、農商、工技、民長、舟人
20
婦人
貴婦、婢妾、賤使、貴女、女子、負、戴
21
皂隸
吏職、散員、人吏、丁吏、房子、小親侍、驅使
22-23
雜俗
庭燎、秉燭、挈壺、鄉飲、治事、答禮、給使、女騎
浣濯、種蓺、漁、樵、刻記、屠宰、施水、土產
24
節仗
初神旗隊、次騎兵、次鐃鼓、次千牛衞、次金吾衞、次百戲、次樂部
次禮物、次詔輿、次充代下節、次宣武下節、次使副、次上節、終中節
25
受詔
迎詔、導詔、拜詔、起居、祭奠、弔慰
26
燕禮
私覿、燕儀、獻酬、上節席、中節席、下節席、館會、拜表、門餞、西郊送行
27
館舍
順天館、館廳、詔位、清風閣、香林亭、使副位、都轄提轄位、書狀官位、西郊亭、碧瀾亭、客館
28-29
供張
纈幕、繡幕、繡圖、坐榻、燕台、光明台、丹漆俎、黑漆俎、卧榻、文席、門帷
繡枕、寢衣、紵裳、紵衣、畫榻扇、杉扇、白摺扇、松扇、草屨
30-32
器皿
獸爐、水瓶、盤盞、博山爐、酒榼、烏花洗、面藥壺、芙蓉尊、提瓶
油盎、淨瓶、花壺、水釜、水罌、湯壺、白銅洗、鼎爐、温爐、巨鍾
茶俎、瓦尊、藤尊、陶尊、陶爐、食罩、藤篚、鬻釜、水甕、草苫、刀筆
33
舟楫
巡船、官船、松舫、幕船、饋食、供水
34-39
海道
神舟、客舟、招寶山、虎頭山、沈家門梅岑、海驢焦、蓬萊山、半洋焦、白水洋、黃水洋、黑水洋
夾界山、五嶼、排島、白山、黑山、月嶼、闌山島、白衣島、跪苫
春草苫、檳榔焦、菩薩苫、竹島、苦苫苫、羣山島、橫嶼
紫雲苫、富用山、洪州山、鴉子苫、馬島、九頭山
唐人島、雙女焦、大青嶼、和尚島、牛心嶼、聶公嶼
小青嶼、紫燕島、急水門、蛤窟、分水嶺、禮成港
40
同文
正朔、儒學、樂律、權量
該書主要特點有二:一是圖文並茂,以圖為緯,圖之説明為經;二是重視敍述親身所見所聞,舉凡山川河流、社會風物、典章制度等多加以記載。不過,《宣和奉使高麗圖經》中徐兢所繪之圖在靖康之變期間亡佚殆盡。徐兢曾打算追繪,但未能實現,以致“圖亡而經存”。 [4] 

宣和奉使高麗圖經史料價值

《宣和奉使高麗圖經》對高麗社會進行了全景式的描述,它介紹了十二世紀初高麗的社會矛盾、介紹了高麗社會的各種文物制度、反應了高麗的農業、商業和手工業發展情況、反映了高麗的文化生活和民俗生活,這些內容很多不為《高麗史》所記載,是對高麗史料的重要補充。同時,它還反映了宋代的造船技術和航海水平。 [6]  不過,書中也不乏錯謬之處,如將王氏高麗記為高句麗(高氏高麗)的直接繼承國以及國王世系的錯誤(將高麗世祖王隆置於高麗顯宗王詢之下、將高麗定宗混同於高麗獻宗、將高麗靖宗混同於高麗穆宗)等。 [7] 

宣和奉使高麗圖經流傳版本

徐兢寫完《宣和奉使高麗圖經》後,就在宣和六年(1124年)呈給宋徽宗御覽,收藏內府,自己保存的副本則借給周邦彥及同鄉徐周賓閲覽。靖康之變後,藏於內府的原書失傳。徐兢找回的副本又只有海道兩捲圖經皆存,其餘都有經無圖。宋孝宗乾道三年(1167年),只有文字而無圖片的《宣和奉使高麗圖經》由徐兢之侄徐蕆刊行於世,是為“乾道本”。這種版本的孤本現藏於台北故宮博物院。此外還有《知不足齋叢書》本和《四庫全書》本。 [8-9] 

宣和奉使高麗圖經作者簡介

徐兢,字明叔,號自信居士。甌寧人(一説和州歷陽人),宣和中賜同進士出身,擢知大宗正事,兼掌書學,後遷尚書刑部員外郎。
參考資料
  • 1.    王兆明、付朗雲主編.《中國古文獻大辭典·地理卷》:吉林文史出版社,1991年:第275頁
  • 2.    孫希國.《〈宣和奉使高麗圖經〉整理與研究》:黑龍江人民出版社,2019年:第1—2頁
  • 3.    孫希國.《〈宣和奉使高麗圖經〉整理與研究》:黑龍江人民出版社,2019年:第21—29頁
  • 4.    魏志江. 關於《高麗圖經》及其所體現的宋人高麗認識[C]//.韓國研究(第十二輯).,2014:110-123.
  • 5.    王皓.關於《宣和奉使高麗圖經》創作的幾個問題[J].四川師範大學學報(社會科學版),2012,39(01):130-136.
  • 6.    孫希國.《〈宣和奉使高麗圖經〉整理與研究》:黑龍江人民出版社,2019年:第21—29頁
  • 7.    《宣和奉使高麗圖經》卷二  .韓國國史編纂委員會[引用日期2022-08-20]
  • 8.    祁慶富.《宣和奉使高麗圖經》版本源流考[J].社會科學戰線,1996(03):229-234.
  • 9.    台北故宮藏了多少國寶?截止2011年底693477件  .鳳凰網[引用日期2022-08-20]