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宣和奉使高麗圖經
鎖定
- 書 名
- 宣和奉使高麗圖經
- 作 者
- 徐兢
- 類 別
- 域外地理著作
- 創作年代
- 宋代
宣和奉使高麗圖經創作背景
1071年,宋朝和高麗恢復了邦交。到了宋徽宗時,更採取“寵眷三韓”的政策,將與高麗的關係上升到“國信”級別,從鴻臚寺移歸樞密院負責,規格在西夏之上。宋朝如此厚待高麗,隱含“聯麗制遼”的戰略意圖。宣和四年(1122年)三月,宋徽宗派給事中路允迪、中書舍人傅墨卿充國信使,出使高麗。九月,宋朝聽説高麗國王王俁去世,便命其兼帶祭奠弔慰的使命,奉議郎徐兢就是使團中隨員之一,身份是“國信所提轄人船禮物官”。宣和五年(1123年)五月,使團乘坐兩艘“神舟”、六艘客舟,從明州出海,一個月後到達高麗,在高麗停留一個月後返回宋朝。此前,一些出使高麗的宋使曾留下一下關於高麗的見聞錄,如楊景略《奉使句麗叢鈔》、吳拭《雞林記》、王雲《雞林志》、孫穆《雞林類事》等。徐兢在出使高麗前,主要參考了《雞林志》一書,徐兢認為《雞林志》有“未圖其形”的缺憾,而自己又擅長繪畫,決定撰寫一部圖文並茂的見聞錄,這就是《宣和奉使高麗圖經》。除此之外,他創作此書還是為了履行出使的職責以及對“聯麗制遼”政策的迴應。
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宣和奉使高麗圖經內容簡介
《宣和奉使高麗圖經》共有四十卷,分二十八門敍述,內容豐富,相關高麗典章制度、經濟社會、物質生活、精神文明等均有論及,而其中論述宋麗海上交通佔篇幅最多。其目錄如下:
卷次 | 門類 | 條目 |
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1 | 建國 | 始封 |
2 | 世次 | 王氏、世系、高麗國王王楷 |
3 | 城邑 | 封境、形勢、國城、樓觀、民居、坊市、貿易、郡邑 |
4 | 門闕 | 宣義門、外門、廣化門、昇平門、同德門、殿門 |
5-6 | 宮殿 | 王府、會慶殿、乾德殿、長和殿、元德殿、萬齡殿 長齡殿、長慶殿、延英殿閣、臨川閣、長慶宮、左春宮、別宮 |
7 | 冠服 | 王服、令官服、國相服、近侍服、從官服、卿監服、朝官服、庶官服 |
8 | 人物 | |
9-10 | 儀物 | 盤螭扇、雙螭扇、繡花扇、羽扇、曲蓋、青蓋 華蓋、黃幡、豹尾、金鉞、球杖、旗旆 |
11-12 | 仗衞 | 龍虎左右親衞旗頭、龍虎左右親衞軍將、神虎左右親衞軍、興威左右親衞軍、上六軍左右衞將軍 上六軍衞中檢郞將、龍虎中猛軍、金吾仗衞軍、控鶴軍、千牛左右仗衞軍、神旗軍、龍虎上超軍 龍虎下海軍、官府門衞校尉、六軍散員旗頭、左右衞牽攏軍、領軍郎將騎兵、領兵上騎將軍 |
13 | 兵器 | 行鼓、弓矢、貫革、鐙杖、儀戟、胡笳、獸牌、佩劍 |
14 | 旗幟 | 象旗、鷹隼旗、海馬旗、鳳旗、太白旗、五方旗、小旗 |
15 | 車馬 | 採輿、肩輿、牛車、王馬、使節馬、騎兵馬、雜載 |
16 | 官府 | 台省、國子監、倉廩、府庫、藥局、囹圄 |
17 | 祠宇 | 福源觀、靖國安和寺、廣通普濟寺、興國寺、國清寺、王城內外諸寺、崧山廟、東神祠、蛤窟龍祠、五龍廟 |
18 | 道教 | 道士、釋氏、國師、三重和尚大師、阿闍梨大德、沙彌比丘、在家和尚 |
19 | 民庶 | 進士、農商、工技、民長、舟人 |
20 | 婦人 | 貴婦、婢妾、賤使、貴女、女子、負、戴 |
21 | 皂隸 | 吏職、散員、人吏、丁吏、房子、小親侍、驅使 |
22-23 | 雜俗 | 庭燎、秉燭、挈壺、鄉飲、治事、答禮、給使、女騎 浣濯、種蓺、漁、樵、刻記、屠宰、施水、土產 |
24 | 節仗 | 初神旗隊、次騎兵、次鐃鼓、次千牛衞、次金吾衞、次百戲、次樂部 次禮物、次詔輿、次充代下節、次宣武下節、次使副、次上節、終中節 |
25 | 受詔 | 迎詔、導詔、拜詔、起居、祭奠、弔慰 |
26 | 燕禮 | 私覿、燕儀、獻酬、上節席、中節席、下節席、館會、拜表、門餞、西郊送行 |
27 | 館舍 | 順天館、館廳、詔位、清風閣、香林亭、使副位、都轄提轄位、書狀官位、西郊亭、碧瀾亭、客館 |
28-29 | 供張 | 纈幕、繡幕、繡圖、坐榻、燕台、光明台、丹漆俎、黑漆俎、卧榻、文席、門帷 繡枕、寢衣、紵裳、紵衣、畫榻扇、杉扇、白摺扇、松扇、草屨 |
30-32 | 器皿 | 獸爐、水瓶、盤盞、博山爐、酒榼、烏花洗、面藥壺、芙蓉尊、提瓶 油盎、淨瓶、花壺、水釜、水罌、湯壺、白銅洗、鼎爐、温爐、巨鍾 茶俎、瓦尊、藤尊、陶尊、陶爐、食罩、藤篚、鬻釜、水甕、草苫、刀筆 |
33 | 舟楫 | 巡船、官船、松舫、幕船、饋食、供水 |
34-39 | 海道 | 夾界山、五嶼、排島、白山、黑山、月嶼、闌山島、白衣島、跪苫 春草苫、檳榔焦、菩薩苫、竹島、苦苫苫、羣山島、橫嶼 紫雲苫、富用山、洪州山、鴉子苫、馬島、九頭山 唐人島、雙女焦、大青嶼、和尚島、牛心嶼、聶公嶼 小青嶼、紫燕島、急水門、蛤窟、分水嶺、禮成港 |
40 | 同文 | 正朔、儒學、樂律、權量 |
該書主要特點有二:一是圖文並茂,以圖為緯,圖之説明為經;二是重視敍述親身所見所聞,舉凡山川河流、社會風物、典章制度等多加以記載。不過,《宣和奉使高麗圖經》中徐兢所繪之圖在靖康之變期間亡佚殆盡。徐兢曾打算追繪,但未能實現,以致“圖亡而經存”。
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宣和奉使高麗圖經史料價值
《宣和奉使高麗圖經》對高麗社會進行了全景式的描述,它介紹了十二世紀初高麗的社會矛盾、介紹了高麗社會的各種文物制度、反應了高麗的農業、商業和手工業發展情況、反映了高麗的文化生活和民俗生活,這些內容很多不為《高麗史》所記載,是對高麗史料的重要補充。同時,它還反映了宋代的造船技術和航海水平。
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不過,書中也不乏錯謬之處,如將王氏高麗記為高句麗(高氏高麗)的直接繼承國以及國王世系的錯誤(將高麗世祖王隆置於高麗顯宗王詢之下、將高麗定宗混同於高麗獻宗、將高麗靖宗混同於高麗穆宗)等。
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宣和奉使高麗圖經流傳版本
徐兢寫完《宣和奉使高麗圖經》後,就在宣和六年(1124年)呈給宋徽宗御覽,收藏內府,自己保存的副本則借給周邦彥及同鄉徐周賓閲覽。靖康之變後,藏於內府的原書失傳。徐兢找回的副本又只有海道兩捲圖經皆存,其餘都有經無圖。宋孝宗乾道三年(1167年),只有文字而無圖片的《宣和奉使高麗圖經》由徐兢之侄徐蕆刊行於世,是為“乾道本”。這種版本的孤本現藏於台北故宮博物院。此外還有《知不足齋叢書》本和《四庫全書》本。
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宣和奉使高麗圖經作者簡介
徐兢,字明叔,號自信居士。甌寧人(一説和州歷陽人),宣和中賜同進士出身,擢知大宗正事,兼掌書學,後遷尚書刑部員外郎。
- 參考資料
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- 1. 王兆明、付朗雲主編.《中國古文獻大辭典·地理卷》:吉林文史出版社,1991年:第275頁
- 2. 孫希國.《〈宣和奉使高麗圖經〉整理與研究》:黑龍江人民出版社,2019年:第1—2頁
- 3. 孫希國.《〈宣和奉使高麗圖經〉整理與研究》:黑龍江人民出版社,2019年:第21—29頁
- 4. 魏志江. 關於《高麗圖經》及其所體現的宋人高麗認識[C]//.韓國研究(第十二輯).,2014:110-123.
- 5. 王皓.關於《宣和奉使高麗圖經》創作的幾個問題[J].四川師範大學學報(社會科學版),2012,39(01):130-136.
- 6. 孫希國.《〈宣和奉使高麗圖經〉整理與研究》:黑龍江人民出版社,2019年:第21—29頁
- 7. 《宣和奉使高麗圖經》卷二 .韓國國史編纂委員會[引用日期2022-08-20]
- 8. 祁慶富.《宣和奉使高麗圖經》版本源流考[J].社會科學戰線,1996(03):229-234.
- 9. 台北故宮藏了多少國寶?截止2011年底693477件 .鳳凰網[引用日期2022-08-20]