客家文化審美導論

客家學的研究，方興未艾，不少著名學者都指出，其理論水平已有了長足的提高。這自是題中之義。對於這麼一個形而上的民系，其之輝煌、其之突出、其之不朽，當首先體現為精神的層面上，更何況她已哺育出一大批在中國文化史乃至世界文化史上，都毫不遜色的偉大人物。擁有這麼一批“精神貴族”，客家學的研究又怎麼可能停留在形而下的層面上，而缺乏理論的深度、人性的光輝呢?

這麼一説，很多人又都認為是理所當然的了。但在事實上20世紀末重新興起的客家研究熱，在相當長的一段時間內。仍缺乏哲學的、文化學的、人類學的，當然，也包括美學上的提升，也就是説，理論色彩相當淡薄，熱鬧是熱鬧，但真正沉下來作理性思考的仍很不夠。當然，這也許是難以避免的一個過程。這裏，我無意否認，諸如田野調查、譜牒發掘等方面，業已獲得相當的成就，為日後的理論研究提供了堅實的基礎。雖然也難免有些偏向甚至謬誤，但這也是走向成熟的標誌。

譚元亨，廣東順德人，出生於四會。現為華南理工大學教授、美學學科點負責人、中國作家協會會員、國際IRSCL會員、國家級有突出貢獻專家，曾任省市青聯、政協委員等。出書72種，哲學、文學、史學以及影視等，獲全國獎8項、省市獎30餘項。作品譯為英、法、日等多種文字，曾赴歐美、亞非諸國講學，名載海內外多種辭典。主要代表作有《中國文化史觀》、《客家魂》三部曲等。

自幼在客家人母親的兒歌聲中長大，上山下鄉又到客家聚居的山區——炎帝陵近側。迄今，仍懷念着那些個枕着飛瀑與山溪水聲，斟上滿滿一海碗米酒，去聆聽天簌的鄉音，吟誦即興寫下的一部部長詩的歲月……故對客家學的研究情有獨鍾。

導論

第一章 邊緣，一道絢麗的風景線

第一節 大遷徙激活的客家式命題

第二節 文化質態的落差

第二章 歷史的壯美與現代的輝煌

第一節 古希臘羅馬文明的斷裂與華夏文明的維繫——世界民族大遷徙中的客家先民南漸新論

第二節 現代形態下古文化的“復興”

第三章 生命倫理觀與人格美

第一節 兩個流浪民系文化差異的透視與思考

第二節 客家民性與魏晉天放時代

第三節 客家女性的人格品藻

第四節 羣體生命美的光輝

第五節 在風雨如磐的世紀中卓然而立

第六節 尋找心靈中的聖典

第四章 哲理、詩情與畫意

第一節 韓素音：對歷史與未來的哲理俯瞰

第二節 李金髮：東方艾略特

第三節 林風眠：在炫目的色彩中“驀然回首”

第四節 世界文學視野中的客家文學

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第五章 立體的藝術交響詩

第六章 一片自然風光是一個心靈的境界

第七章 靈魂、情感與“根”

第八章 《客家人》文學劇本

後記