定陶新八景

在城西南八里費莊西北有一土丘。系夏代三鬷國都城舊址。後人為了紀念這一古蹟。在丘上建一座三鬷亭。丘上土地肥沃，草木繁茂。每到春季，綠草如茵，秀色可餐。在天朗氣清、惠風和暢的天氣，士女如雲，紛紛前來踏青．

汜水在城西北十里，即漢高祖劉邦即位處。古時有人在河邊植許多奇花異草。每到春天，萬紫千紅，爭豔奪麗。兼以河流堤柳映帶左右，這裏的風光就顯得格外明媚美麗了。

仿山之間有一阿谷。孔子周遊列國，自衞至楚曾從此經過。他在阿谷見一年輕美麗、耳佩墜子的村女在汜水邊洗衣服。孔子對他的弟子子貢説：“你去與那個洗衣服的女子談談，看看她的品德怎樣？”他拿出個杯子交給子貢。子貢接過杯子，前去對村女説；“我是從北邊偏遠的地方來的，準備往楚國去。口裏乾渴。想請你舀杯水。”村女接過杯子，從河裏舀了一杯水，放在沙地上説：“按照禮儀。男女授受不親。請你自己去端吧。”

子貢回去告訴了孔子，孔子又拿出琴，抽掉琴軸，交給子貢，要子貢去讓那村女調琴。子貢又去給那村女説：“剛才聽你説話。如和暢的清風。使我明白許多道理。不過還有一件事想求求你。這個琴沒了琴軸，想請你給調調音。”村女回答這：“我是窮鄉僻壤的女子，笨拙無知，不懂音樂，怎能為你調置呢？”拒不接受子貢的琴。

子貢感到很沒趣，回去告訴孔子。孔子拿出一塊布交給子貢。要他去給那村女，看村女如何表示。子貢故意拐着彎對那村女説：“這是一塊葛布，本想送給你，可這布實在不配你穿在身上，那麼我就把它放在河邊，任人拾去好了。”那村女聽了很生氣，以為這是對她的不尊重。就指責子貢説：“你這個走路的，三番兩次的囉裏囉唆，竟然又拿出一塊布扔在這裏。我一個小女孩子，怎麼能接受呢！你還是快走吧，若再糾纏不休，就不怕落個狂徒的醜名麼？”只説得子貢面紅耳赤，閉口無言。回去稟告孔子。孔子説：“看來這個村女是個通情達理、品行高潔的人。《詩經》上説：“南有喬木，不可休思；漢有遊女，不可求思”。（這是《詩經·周南·漢廣》裏的四句詩。意思是説：南方有高大的樹，不可在下面休息；漢水上有品德高尚的淑女，不可隨意去追求。）説的就是這個道理。

據説當孔子在阿谷的時候，上空停留着縷縷白雲，後人因稱此處為“阿谷停雲”。

梁王台在城東北五里，為西漢初期梁王彭越的點將台。

秦朝末年，彭越曾在定陶、鉅野、金鄉一帶聚眾起兵，反抗暴秦。他初事項羽，後歸劉邦。在反秦伐楚中，屢立奇功。項羽烏江自刎後。劉邦封他為梁王，建梁國，都定陶。劉邦稱帝后，怕有功王侯反叛。在呂后的陰謀策劃下，大肆進行誅戮。呂后害死韓信不久，又誣彭越謀反，劉邦將他殺害，並夷其三族。為了鎮壓其他王侯的反抗，還將彭越的屍體剁成肉塊，煮成肉醬，讓他們分而食之。

鳥盡弓藏，兔死狗烹。後人對彭越的這種悲慘遭遇深表同情，就在他的點將台上建殿立碑，以示悼念。梁王台周圍低窪潮濕，早晨遠望台上，白氣茫茫，似霧環繞，因有梁王被害，冤魂不散的神話。

馬集鄉郭莊西南有一左崗，又名左山，因此處有左丘明的墳墓而得名。後人為了紀念左丘明，在墓旁建廟立碑。

在高大的崗阜上，林木茂密，隱天蔽日，盛夏之時，烈日炎炎，揮汗如雨，此處卻涼爽宜人，如交秋令，因此人多來此避暑納涼。

在縣城東門裏北面，三龍口西側，古時有一池塘，傳説是舜遣董父養龍處。

董父所養的龍，可能就是蟒蛇。因其形狀如傳説中的龍，所以就稱為龍，池塘也稱為龍池。在龍地周圍，還栽了許多彎彎屈屈的龍頭柳。池中樹影，隨波盪漾，婉如游龍，令人驚歎不止。

城北十三里戚堌寺（今名戚姬寺），是漢高祖劉邦夫人戚姬的故里。

劉邦即位後，封戚姬為貴妃，封其子劉如意為趙王。後來劉邦感到太子劉盈才能平凡，不如劉如意，常想廢劉盈，立劉如意為太子。因此戚姬母子遭到呂后的嫉忌。劉邦死後，呂后便毒死了劉如意，又將戚姬的兩眼挖出，雙耳燒聾，四肢砍去，灌了啞藥，扔在廁所裏，名之日“人彘”（人豬的意思），將戚姬活活地折磨而死。

後來漢文帝劉恆即位以後，在戚姬的故鄉修建寺院，以作紀念。寺院建築在高大的土堌堆上，環境僻靜，樹木參天，引來許多烏鴉來此築巢。每到傍晚，羣鴉歸來，繞寺飛鳴，似為戚姬的慘死而哀悼。

在過去的縣署（今縣政府）二堂的東面，有一紫荊軒。因其結構似亭，又在官衙，故名官亭。軒旁有紫荊樹，系康熙年間知縣鄭霄手植。以其樹幹蒼老，色似古銅，又名古樹。

傳説，漢時有一田氏老人曾在此居住。臨終前勉勵他的真、廣、慶三個兒子要團結和睦。並囑咐：“只要紫荊樹活着，你們就不要分家。”老人死後。三兒田慶之妻想分家，就暗用開水澆灌紫荊樹，因而紫荊樹枯萎。田真、田廣夫婦發覺後，感到有違父教，抱樹痛哭不已。經施肥澆灌，紫荊又復茂盛。此後，田氏三兄弟和睦團結，不再分家。後人常引用紫荊復榮這一故事。勸誡兄弟互相友愛。官亭古樹列為本縣八景之一，其寓意當亦在此。