定山堂集

《定山堂集》包括《詩集》四十三卷，《詩餘》四卷。《詩集》卷一、卷二為五言古詩；卷三、卷四為七言古詩；卷五至卷十五為五言律詩，卷十六至卷三十二為七言律詩；卷三十三為五言排律，卷三十四、卷三十五為七言排律；卷三十六至卷四十三為七言絕句，各卷均按年代為序編排。《詩集》前有吳興祚、周亮工、吳偉業、尤侗、錢謙益等人的序。《詩餘》4卷，編年排次，前有丁澎作序。

詩集中的作品大多反映了他身歷幾朝更替的生活經歷和內心體驗，吳偉業序稱其詩：“有感時佗傺之響而不孜於和平，有鋪揚鴻藻之辭而無心於靡豔。”龔鼎孳寫詩多是憑藉才氣，遣詞縟麗，用典富贍，可是往往剪裁不夠，再加上他的詩多為宴飲酬酢之作，往往顯得“詞采有餘，骨力不足”。

不過，在他身經變亂有了切實生活感受後，也寫了出了一些內容深厚，筆力矯健的佳作。如七古《多陵篇用李空同漢京韻篇》、《壽白母長歌一百二十句》、《挽船行》；律詩《過城東戚貴諸裏第》、《秦淮社集白孟新有計紀事和韻》、《丘曙戒侍講謫ヘ瓊州》；絕句《上巳將過金陵》、《燈屏詞次牧齋先生韻》等，無論感慨興亡，敍述友情，還是反映民生疾苦，均寫得情意深摯，氣韻不凡。

該書曾刊刻於康熙四十二年（1673）。雍正時禁燬錢謙益的文字，因為書前有他所作的序，加之龔鼎孳詩文報力烘染感傷時世，盛衰變幻的悲涼氛圍，既有眷念故國之情，又有不滿清廷之意，因此被連同全書板片入繳藩庫。世傳很少。到了光緒九年（1883），龔鼎孳十四世孫龔考緒，收集編輯故鄉所存殘書抄錄成卷，付梓，仍然為《詩集》四十三卷，《詩餘》四卷。

龔鼎孳雖然先後投降李自成和清王朝，而因此被世人視之為喪失名節的人，但在他內心深處，卻始終潛伏着對故國的追思和對往事無限懷念的情感。在這種感情的作用下，他同許多明朝遺士故人還是有着密切的聯繫。《碑傳集補》記載：“時鼎革方新、新朝耆舊多混跡於酒人畫師，以寄其侘傺幽憂之感”而龔鼎孳則“開東閣以招之，分餘明以照之”照顧蔽護這些人。

在他被遷為刑部尚書後，曾為傅山、閻爾梅、陶汝鼎等明朝遺士開脱罪責，使他們免遭迫害。在清朝為籌集連年窮兵黷武所需的浩大軍費兵餉而橫徵暴斂，賦税沉重的情況下，多次上書，為江南請命。還曾因為“司法章奏，事涉滿漢，意為輕重”，而降八級調用。從這些事例中，我們可以看到龔鼎孳內心充滿了矛盾，一方面為了保全自己的榮華富貴而變節屈膝，另一方面對故國舊朝又不以徹底忘懷。一方面為仕途發達苦心經營，另一方面又因直言陳諫而屢遭貶斥。這種心境也自然地反映到他的詩文中，因此《定山堂集》處處縈繞着一種傷感的情調。

在《詩集》中，花愁淚痕、寒雪孤鴻、疏燈蕭瑟等悽婉的詞詞充斥詩文間，借酒消愁更是他聊以自慰的方式，於是“酒闌歌罷”、“泣然罷酒”、“燈殘酒盡擲杯裂”之類繁華去盡，無可奈何的情懷一訴再訴。

他時常沉湎於對往事的追憶，既為歷史盛衰、歲月流逝而深深地感懷，又為自己孤寂無所寄託的心靈而憂傷感喟：“憔悴已憐身似葉”，“蓬轉舊遊同命鳥，不堪樽酒活平生”，“病起捲簾橙桔霧、燈青看鬢菊華霜”，“對酒哪堪思往事，淚花沾灑燭花紅。”由於內心無所排遣，鬱積不去的悲哀，使自然界的春花秋雁在他眼裏都蒙上了傷感的情調：“畫卷霜花堪晚暮，郊壇風葉正凋枯”、“青衫罷酒不勝情，一聲秋雁客心寒”。

他在《潭影堂詩序》中無限追憶地記敍了“餘方垂髫”時，在“江淮南北晏然無事”之際，與少年夥伴集會於深柳園亭，“酒酣顧視，意氣颯然，橫絕四海”的意氣風發，今昔相照，不由得感慨萬千“曾幾何時，干戈滿眼。向為讀書遊息之地，概已蕩為昆明劫灰，而塵海飄零，歲月如流，吾亦冉冉其將老矣”。於是有象《五十謝客啓》這樣的作品“謝絕酬應，屏跡空山，借禪誦以消解悲哀，卻葷酒而無滋罪業”，表達了渴望超越現實，尋找解脱的心情。

在《定山堂集》裏，除了宛嘆自己的身世心境外。也有許多反映清初社會生活的作品。如《挽船行》“兵船積甲如山陵，千夫萬卒喧催徵。悉索村巷閉空舍，枵腹負舟那即能”。《歲暮行》“荒葉落寡婦泣，山田瘦盡無耕農。男女逃竄迫兵火，十年不見旌旗空”。反映了由於清政府連年征戰，抓丁催餉，橫徵暴斂給人民帶來的沉重災難。因此詩人熱切地期待“何時戍罷科賦輕，飢鵠歸飛有完宅”的局面早日來臨。表達了希望清政府休兵薄斂的強烈要求。

詩集中還有一些寄寓亡國之恨的作品，如《秋日感懷六首》“碧瓦朱楹半劫灰，曲池衰柳亂蟬哀。飛虹橋外清宵日，曾照含元鳳輦回”。寫出了明之後，宮室衰敗殘破的淒涼景象。“千年雲物驚彈指，又過銷魂萬歲山”對崇禎皇帝自縊煤山，寄予了深沉的悲哀和無限傷感。

龔鼎孳（1615—1673），字孝升，號芝麓，安徽合肥人。祖父和父親都頗有文名。而他少年早慧，十二三歲時即能做八股文，亦擅長詩賦古文。明崇禎七年進士，任湖北蘄水縣令。

後因鎮壓張獻忠起義有功，升兵科給事中。

李自成起義軍攻陷北京，他俯首受降，授直指使，巡視北城。

清軍入關後，又降，授吏科給事中，遷太常寺少卿，刑部右侍郎、左都史使等。

龔鼎孳因失節喪操，不僅為明人所不齒，也為清人所蔑視。在明福王在南京建立政權時，曾制定過查辦“從賊者”的制度，龔鼎孳就被列入了治罪名單，而清朝人也譏笑他“惟明朝罪人，流賊御史”，而多爾袞更是認為象龔鼎孳“此等人只宜縮頸靜坐，何得侈口論人”，“人果自立忠貞然後可以責人”諷刺他“自比魏徵，而以李賊比唐太宗，可謂無恥”。因此，龔鼎孳在仕途上便頗為艱難，往往是屢起屢僕，上下浮沉。

康熙三年，才因其才名為世所重，方遷刑部尚書。龔鼎孳為人狂放不羈，反覆無常。經常有不合時俗的舉止，而受到當時人的譏笑。清人孫昌齡曾貶斥他説：“惟飲酒醉歌，俳優角逐，前在江南，用千金置妓名顧眉生，戀戀難割，多為奇寶異珍，以悦其心。淫縱之狀，鬨笑長安。”

顧眉生（1619—1664）初名眉，號橫波，原為南京秦淮名妓，不僅貌美，而且工詩詞，畫蘭花，詩風清麗幽婉，畫亦著名，有《柳花閣集》。當時以才藝雙絕，與文人名士交遊甚廣而名動一時。後來龔鼎孳娶之為妾，深得寵愛，時稱橫波夫人。

《心史叢刊·橫波夫人考》中有一則軼事説：龔鼎孳之所以投降李自成，接受直指使的職位，就是因為他“生平以橫波為性命，其不死委之小妾”。可見龔鼎孳對顧的寵愛。他曾為顧眉生作詩多首，稱她為“善持君”，被當時的文人戲稱為“善持夫人”。

龔鼎孳沉溺聲色，放蕩不羈的生活方式在當時也很為人所非議，被孫昌齡責之為：“已置其父母妻■於度外，及聞訃而歌飲留連，依然如故，虧行滅倫。”在清初，統治者為鞏固統治，進一步加強封建專制，而竭力強調儒家倫理綱常的背景下，他的行為自然得不到統治者的賞識，而因“素行不孚眾望”多次遭到清廷的降級貶職。

龔的元配夫人童氏卻操行賢節遠勝過了龔鼎孳。她曾兩次被明朝封為孺人，在明朝滅亡後，龔鼎孳降清，她不僅獨自在合肥居住，不隨龔進京，而且拒絕接賞清王朝的封賞，同龔的行徑形成了鮮明的對比。

但另一方面，他又因能保護文人學士，為民請命而享盛名，而且惜才愛士，對困厄貧寒名士常傾力相助。有“窮交則傾囊橐以恤之，知己則出氣力以授之”的名聲。

又由於他富有才氣，洽聞博學，詩文並工，因此，在文人中聲望很高，時人把他與江南的錢謙益、吳偉業並稱為“江左三大家”。

龔鼎孳文思敏捷，才華橫溢，往往數千言的文章，能夠一揮而就。且詞藻繽紛，都不點竄。他的文風多受杜甫的影響，為文作詩，情感深厚，常常有悲涼感慨的作品，所以吳梅村説“其側怛真摯，見之篇什者，百世下讀之應為感動”。但他的作品反映現實的深廣度不夠，多為吟風弄月的宴飲應酬之作，文學成就不如吳偉業、錢謙益二人。