慶曆和議

宋寶元元年（1038年）十月，北宋藩屬西平王元昊（又名曩霄）稱帝，國號大夏，年號天授禮法延祚，史稱西夏。翌年，宋仁宗下詔褫奪元昊所受宋朝官爵和賜姓，以定難軍節度使懸賞其首級。元昊則出師攻宋，挑起宋夏戰爭，自康定元年（1040年，天授禮法延祚三年）至慶曆二年（1042年，天授禮法延祚五年）先後在三川口之戰、好水川之戰、定川寨之戰戰勝宋軍，俘宋將劉平、石元孫，殺任福、葛懷敏。宋朝無力消滅西夏，主和意見佔上風，而西夏在進一步攻擊時被宋朝知原州景泰挫敗，無法實現“親臨渭水，直據長安”的目標。

元昊作為軍事上佔優勢的一方，其決定停戰議和，主要出於三點：

西夏在宋夏戰爭中擄掠所獲財物與先前依照和約及通過榷場貿易所得物資相比，實在是得不償失。在建國稱帝之前，西夏每年都可以從宋朝得到“歲賜”的白銀萬兩、絹萬匹、錢2萬貫，這是夏國的一項重要經濟來源。在沿邊榷場，党項人還以境內所產的青白鹽及畜產品換取宋朝的糧食、茶葉和其他手工業產品，這些物資都是夏國人民的生活必需品。如今，宋朝實行經濟封鎖政策，停止“歲賜”，關閉榷場，不準青白鹽入境，禁止雙邊貿易，從而給夏國的經濟以致命的一擊。在夏宋戰爭中，雖然夏國取得了勝利，但是本國也傷亡了很多人馬，正如常言所説的“傷敵一千，自損八百”，致使元昊為發動戰爭而點集人馬越來越困難。按照西夏的兵制，各部落青年平時從事生產，戰時人人都是兵，不是當正軍，就是從事雜役。一聲點集，由部落首領帶領，立即出動，還要自備馬匹和糧食。元昊稱帝后，連年對宋用兵，使田地無人耕種，牛羊無人放牧。連不少部落首領也反對再戰。

總之，由於連年征戰，人力、物力、財力損失慘重，致使出現嚴重經濟危機，西夏“財用不給”，嚴重地阻滯了西夏經濟和社會的發展。此外，由於民間貿易中斷，使得西夏百姓“飲無茶，衣昂貴”，怨聲載道，以致民間有“十不如”之謠。 ^[2-3]  加上西夏與契丹之間又出現了嫌隙。所以西夏願意議和。

康定二年（1041年，天授禮法延祚四年）正月，元昊派人到涇原乞和，又派歸塞門寨主高延德到延州，與知延州范仲淹約定正月二十九日至保安軍。范仲淹看到高延德後，發覺元昊並無誠意，且無表章，不敢上報宋廷，於是派監押韓周攜帶自己寫的勸和信，同高延德一起送到元昊那裏。 ^{[2]  [4]}  二月，元昊一面發動好水川之戰，一面讓親信野利旺榮回信范仲淹，言辭更加傲慢，范仲淹當着西夏使者的面焚燒書信，並將副本上報宋廷，隨即因私通書信被降職，並調知耀州，宋仁宗以龐籍知延州。 ^[5] 

慶曆二年（1042年，天授禮法延祚五年），龐籍報告元昊被唃廝囉打敗，野利家族叛亂，而且又有旱災和鼠災，發生嚴重的經濟危機，想要求和。於是讓知保安軍劉拯寫信勸降野利旺榮，野利旺榮假裝派浪埋、賞乞、媚娘等三人到青澗縣請降，知青澗城種世衡也派部下王嵩攜蠟書謁見野利旺榮，試圖離間元昊和野利旺榮的關係，野利旺榮上報元昊。元昊本來就防範野利家族，由此更懷疑野利旺榮，一面將王嵩囚禁於窖中，一面派教練使李文貴出使宋朝，表示西夏國力疲敝，願意和談。龐籍不信其言，將李文貴扣押在青澗城數月。定川寨之戰後，宋廷“益厭兵”，無意再戰，契丹使臣也説“元昊欲歸款南朝而未敢，若南朝以優禮懷來之，彼宜洗心自新”。於是宋廷在十月下旬命龐籍招納元昊，讓元昊向宋稱臣。龐籍乃放回李文貴，向元昊傳話“悔過從善，稱臣歸款，以息彼此之民，朝廷所以待汝主者，禮數必優於前”。元昊不願由自己提出講和，看到宋方先去和，便釋放了王嵩，一個多月後又派李文貴帶着野利旺榮、野利旺令、嵬名環、卧譽諍等的書信來延州，與龐籍議和，但表示“如日之方中，止可順天西行，安可逆天東下?”仍不肯去帝號。但宋廷還是允許和談，於是龐籍圍繞“僭號”問題，與西夏使臣李文貴反覆談判，但始終沒有破裂，雙方約定元昊去帝號，才能將其國書轉達宋廷。 ^{[3]  [6]} 

慶曆三年（1043年，天授禮法延祚六年）正月，元昊派六宅使兼伊州刺史賀從勖攜國書出使宋朝，自稱為宋帝之子，即“男邦泥定國兀卒曩霄上書父大宋皇帝”。宋廷批准他來開封，並同意冊封元昊為夏國主，開放榷場，提供絹、茶等“歲賜”。四月，派籤書保安軍判官事邵良佐以著作郎頭銜出使西夏。 ^[6-7]  七月底，西夏使臣呂你如定、幸舍寮黎等與邵良佐來到開封，宋仁宗在紫宸殿接見了他們。 ^[8]  西夏方面提出十一項要求，包括：

宋朝羣臣對元昊的多數要求都反對，尤其是“稱男而不稱臣”一款。八月，宋朝派大理寺丞張子奭、右侍禁王正倫出使西夏。 ^[8]  十二月，元昊又派張延壽出使宋朝。 ^[10]  此時元昊面臨契丹威脅，遂對宋做出妥協，同意稱臣。其後主要圍繞歲賜數額展開談判。慶曆四年（1044年，天授禮法延祚七年）五月以後連續派尹輿則、楊守素出使宋朝，敲定條件，九月派楊壽素向宋呈上誓表，遵守和議內容，宋仁宗於十月初二日賜誓詔，標誌着慶曆和議的達成。 ^[11] 

慶曆和議的內容是：

慶曆和議達成後，宋仁宗於當年十二月派張子奭、張士元為正、副冊禮使，封元昊為夏國主，賜金塗銀印的“夏國主印”。但此後元昊奉行外王內帝的政策，並且為了撐持一方獨尊的皇帝地位，不願在夏國民眾面前用客禮接待宋朝使節，暴露自己對宋朝的臣屬地位，將宋朝派來的使臣擋在宥州（今陝西靖邊東），設館安頓，不讓他們到夏國都城興慶府。 ^[12] 

與此同時，宋朝政府還決定在保安軍（今陝西志丹）和鎮戎軍（今寧夏固原）的安平皆設置兩處榷場，恢復了雙方貿易往來，但禁止西夏售賣青鹽。 ^[12] 

宋夏和平維持不到二十年，到宋仁宗嘉佑年間，西夏再次犯邊，宋朝則停止歲賜。宋神宗以後，宋夏和戰無常，慶曆和議往往難以落實。南宋以後，宋夏不接壤，慶曆和議名存實亡。 ^[9]