宋六陵

宋六陵始建於南宋初年，南宋紹興元年（1131年），元祐太后孟氏（北宋哲宗皇后）去世，據《嘉泰會稽志》卷六記載：“紹興元年（1131年）四月十四日，奉隆祐皇太后遺誥：‘斂以常服，不得用金玉寶貝，權宜就近擇地攢殯，候軍事寧息，歸葬園陵（指河南鞏義北宋皇陵）。所制梓宮，取周吾身，勿拘舊制，以為它日遷奉之便。’”宋高宗遵其遺詔將太后的梓宮暫時安葬在紹興縣上皇村，“自四月至六月，甫三十五日而攢宮告成。”這是攢宮營建之始。

南宋紹興十一年（1141年），紹興和議簽訂後，根據和議要求，金朝歸還宋徽宗趙佶的靈柩，徽宗靈柩被暫置於孟後陵附近，後修建為永佑陵。自此以後，高宗永思陵、孝宗永阜陵、光宗永崇陵、寧宗永茂陵、理宗永穆陵、度宗永紹陵，相繼營建於此，世稱“宋六陵”。此外，還有徽宗皇后鄭氏、韋氏，南宋高宗皇后邢氏、吳氏，孝宗皇后謝氏，寧宗皇后楊氏等人的陵寢，一共“七帝七後”陵寢。宋六陵還有一大批大臣、后妃、宗室的墓葬，和七座帝陵一起，形成了規模龐大的陵墓羣。

元滅明興，朱元璋下詔將流失在北方的理宗顱骨和其餘諸陵歸葬舊陵，立碑植樹，繞以牆垣，並建義士祠，以紀念唐珏等人。朱元璋派出專門的守陵人員，劃出宋六陵一帶，禁止砍伐。

清朝雍正七年（1729年），朝廷又敕令紹興地方政府維護宋六陵，春秋祭祀。到清代後期，陵已荒蕪。

抗戰期間，紹興淪陷，日軍屯兵於攢宮山上，陵周古木，被砍伐殆盡。而後，汪偽政權的士兵又對六陵進行了一次集體盜掘，更大程度地毀壞了宋六陵。

建國以後，宋六陵所在地攢宮茶場在進行機械化改造時，在距地表僅40—50釐米處發現了屋基平面、局部排水溝和鋪設整齊的石板小道，並有成堆的條石出土，紹興縣文保部門在現場勘查後，確認這是著名的宋六陵所在地。

20世紀50年代，宋六陵中只有孝宗陵、理宗陵，尚存享殿三間，繚以周垣，其餘僅存墓冢、墓碑、祭桌。

20世紀60年代，墓冢被剷平，墓碑、祭桌被移作他用。現陵區尚有部分墓冢石及作為六陵標誌的200餘棵古松。

1970年後，宋六陵墾為茶園，諸陵地面建築盡圯，僅存蒼松8叢。

文革時，孝宗帝享殿被夷為平地。

1994年10月，攢宮茶場在光宗、寧宗陵墓翻耕茶地時，發現了部分磚雕建築構件，有屋脊吻獸，瓦當等及一些龍泉窯宋瓷殘片。

1996年4月17日，在牌口村農户家中徵集宋永茂陵殘碑。

1998年5月，在宋六陵北陵東側石牆中調查發現宋永紹陵殘碑。

1999年3月，紹興縣文保部門對已暴露的地下遺蹟進行了搶救性考古清理，清理地點位於高宗永思陵以北。共發現宋代建築基址兩處，有保存基本完好的磚結構屋基、石礎、排水溝及用青磚、石板鋪築的地面，以及數只韓瓶及碗、盤類生活用品。

2002—2004年，富盛鎮進行排污管線鋪設、西上線公路拓寬、紹興縣宋六陵淨水廠管網鋪設等工程，縣文保部門又在陵區範圍內進行了考古勘探，發現了一些零星的陶瓷器殘片。

2004年2月，紹興縣文保部門又向浙江省文物局提出了關於開展宋六陵地下遙感考古研究的建議，以便了解掌握宋六陵的分佈位置、墓穴形態及內部結構。同年下半年，該項工程委託中國科學院教育部國家文物局遙感考古聯合實驗室浙江遙感考古工作站實施。

2006年7月下旬，發現的明敕葬宋理宗頂骨碑。

2010年3—4月份，紹興縣文保部門對宋六陵南北陵區進行現場調查，在陵寢遺址發現和清理了一批皇墳石、陶瓷片及建築構件，均為宋六陵遺存。 ^{[2]  [9]} 

宋六陵位於浙江省紹興市越城區富盛鎮茶場，有高宗、孝宗、光宗、寧宗、理宗、度宗等南宋六帝陵寢。此外，還有北宋徽宗陵、哲宗後陵、徽宗後陵、高宗後陵。佔地2.25平方千米，為江南最大的皇陵區。每座陵寢均設上下宮，功能齊備，結構完善。元初，諸帝、後陵寢遭西僧楊璉真伽盜掘，地面建築遭到破壞。明朝初年，朱元璋根據《南宋諸陵圖》，重新立碑植樹。

據宋周必大著《思陵錄》記載，高宗永思陵分為上下宮。下宮由外籬門、欞星門、圍牆、殿門、大窯子、獻殿、龜頭石藏子等。南宋朝廷原打算收復中原後，即歸葬伊洛，故以攢宮為名。

自紹興富盛鎮董家堰通攢宮之河，為去宋六陵主要水道，南宋時稱御河。從紹興府經御河到宋六陵攢宮，有三十里水路。在這條水路上，有五座陵橋沿御河而架。第一座叫拱陵橋。第二座叫延陵橋，第三座叫護陵橋。第四座叫金陵橋。最後一座五陵橋。是南宋至清朝趙氏親族每年祭祀主要御道。 ^[9] 

宋六陵陵區東傍青龍山，南接紫雲山，西依五虎嶺，北靠霧連山，構了左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武的風水景觀，好像四大方，保衞着眼前的皇陵。同時地勢東南略低，西北稍高，清澈的溪發源於東南的大仁龍山，沿皇陵向西蜿蜒而過。整個陵區山水交融。南宋王朝的這種獨特的陵園選址方法，是中國古代風水理論的繼承和發展。 ^[5] 

宋六陵平面佈局圖(2張)

宋六陵在元代遭到毀滅性的盜掘，到了明清時期，人們已不清楚6座皇陵的分佈位置。所能見到的關於南宋諸陵位次的最早圖像資料是清代康熙《會稽縣誌》中所附的《宋六陵圖》。圖中顯示南宋諸陵分為南北兩區，南區新婦尖之正北為孝宗陵，其西南為高宗陵，其東南為光宗陵、東北為寧宗陵；北區霧連山下正南為理宗陵，其西為度宗陵。這和萬曆《會稽縣誌》的記載是一致的，反映的也是明代認定的南宋諸陵位次。圖中所示諸陵位次與宋皇室埋葬習俗明顯有悖，也與宋代一些文獻記載不相吻合，因此，肯定不是南宋諸陵的本來位次。

南開大學考古學與博物館學系劉毅教授在對《宋會要輯稿》進行系統研究後，認為宋六陵分為南北兩個區域，南陵區即新婦尖陵區，葬徽、高、孝、光四帝和孟、鄭、韋、邢、吳、謝六後；北陵區即霧連山陵區，葬寧、理、度三帝和楊後。他還繪製了《南宋攢宮位次示意圖》。

浙江省文物考古研究所考古二室副主任鄭嘉勵研究員和紹興縣文化發展中心副研究員葛國慶等人也都提出了自己的研究結果，分別繪製了不同於劉毅《南宋攢宮位次示意圖》。對此，浙江省文物考古研究所副所長王海明研究員説，這還需要深入研究，尤其需要加強對宋六陵的考古研究，以真正揭開攢宮位次之謎。 ^{[7]  [9]} 

宋六陵被盜掘後，南宋帝后遺骸的處理結果，也是一個眾説紛紜的事情，有守陵使羅銑即原地掩埋、紹興義士唐珏盜骨葬於蘭亭天章寺前、宋太學生林德暘盜骨葬於東嘉等不同説法，到元末陶宗儀著《南村輟耕錄》時已難辨是非。

這些傳説中，流傳較廣的是唐義士和林義士的事蹟。在楊璉真伽盜掘宋六陵時，紹興義士唐珏偷偷用其他的骨頭調換了除宋理宗以外的骸骨，把他們葬在蘭亭附近的天章寺前，六陵各為一函，每一陵種上冬青作為標識，並作《冬青行》二首。另一個故事説的是宋太學生林德暘，扮作乞丐，身背竹筐，手持竹夾，碰到有用的東西就以夾投入筐中。他又以銀子賄賂西域僧人，終於收得高、孝兩朝骨，分為兩函，歸葬於東嘉（今温州）。他也種上以冬青作為標識，也作內容與前相似的《冬青詩》二首來記這些事情。

宋六陵出土文物圖冊(2張)

何忠禮認為，所謂“冬青義士”之説，不僅事蹟雷同，詩文相似，而且內容破綻百出。如宋理宗從殯葬至陵墓被盜，相隔僅20載，説他的屍體如生是很可能的，否則就不會有盜賊“倒懸其屍”“瀝取水銀”之事發生。既然如此，不知唐珏、林德暘怎麼獲取他的遺骨。宋六陵遺骸部分為楊璉真伽所盜，被他埋於杭州鎮南塔下，有一部分由南宋守陵官羅銑收集起來火化，這是合乎情理的。元末一些漢族士大夫，為寄託亡國的哀思，故意安排時間，設計情節，創作了“冬青義士”的故事。到了清朝初年，由於當時的政治形勢與元代相似，於是“冬青義士”的“義舉”不脛而走。 ^[7-9] 

宋六陵作為江南最大的皇陵陵寢遺址羣，有其豐富的文化內涵和獨特的文物、旅遊價值。宋六陵發掘的石碑與陵區的建築構件、瓷片等遺物相印證，是研究宋六陵宋、元、明三朝建陵、毀陵、修陵歷史和陵碑形制的寶貴實物資料。宋六陵是一處比較難得的宋代皇陵墓葬羣。宋六陵對於研究中國歷史尤其是南宋歷史不可或缺。 ^[2] 

1961年，宋六陵被紹興縣委公佈為第一批縣級重點文物保護單位。 ^[9] 

1989年12月12日，宋六陵被浙江省人民政府公佈為第三批省級重點文物保護單位。 ^[9] 

2013年3月5日，宋六陵被中華人共和國國務院公佈第七批全國重點文物保護單位。 ^[6] 

2022年12月16日，經國家文物局批准，宋六陵入選第四批國家考古遺址公園立項名單。 ^[10] 

2021年10月12日，宋六陵入選國家文物局《大遺址保護利用“十四五”專項規劃》“十四五”時期大遺址”名單。 ^[3] 

2022年，宋六陵入選新時代浙江考古十大發現。 ^[4] 

宋六陵位於浙江省紹興市越城區富盛鎮寶山南麓。 ^[9] 

8:00—18:00。

紹興市內乘坐公交車339路、368路公交車到達。