宋代文豪與巴蜀旅遊

當前高等學校的本科專業設置，並無屬於人文學科的旅遊文化專業，只有屬於管理學科的旅遊管理專業。可是毋庸置疑，文化在旅遊業中具有舉足輕重的地位和越來越突出的作用。“旅遊是文化的載體，文化是旅遊的靈魂”；“沒有文化品位的旅遊是沒有魅力的，旅遊必須用文化來提高品位。”這些已經成為學界乃至旅遊經營者的共識。如今各地都在從戰略高度大力發展文化旅遊，努力挖掘旅遊資源的文化內涵，力爭有效地利用、合理地開發旅遊文化資源。

提起旅遊文化，人們不免會想到悠久而豐厚的中國傳統歷史文化以及在歷史的天空中閃爍着的眾多歷史文化名人。他們確實是取之不盡、用之不竭的旅遊文化資源。古老的歷史學是否有必要與新興的旅遊學相結合，是否能夠為被稱為“朝陽產業”的旅遊業服務，並且為其蓬勃發展作出自己應有的貢獻？歷史學界雖然意見不盡相同，甚至截然相反，但作肯定回答者為數並不太少，還有力圖將兩者結合起來，甚至轉而專門研究旅遊學者。幾年前，我和張金嶺教授曾指導幾位青年學子做過如何將我們所研治的宋史與旅遊學相結合的嘗試。當時，適逢我校巴蜀文化研究中心被確定為教育部省屬高校人文社科重點研究基地，我們向巴蜀文化中心申請了一個課題，項目名稱為《宋代文豪與巴蜀旅遊》，被批准為2003年重點資助項目。本書便是這一課題的最終成果。 ^[1] 

一、蘇軾夜遊相關文獻

二、蘇軾夜遊行為的規律及特徵分析

三、蘇軾夜遊原因分析

四、蘇軾夜遊對現代夜間旅遊審美的啓示

一、引言：“文章何罪觸雷霆”

二、“鬼門關外蜀江前，風流猶拍古人肩”——夔州路遺蹟述略

三、“酒澆胸次不能平，吐出蒼竹歲崢嶸”——梓州路遺蹟述略

四、“荒江結屋公千古，異代升堂宋兩賢”——成都府路遺蹟述略

五、贅語：“巴蜀自古多奇士”

一、傑出的旅遊家

二、《攬轡錄》所見旅遊資源

三、廣西民俗文化的資源寶庫

四、為巴山蜀水着裝增色

五、有待進一步開發的旅遊資源

一、陸游的宦遊生命路徑

二、不同任職階段的景觀變遷

三、《入蜀記》中的景觀變遷

四、餘論