宋代宗族和宗族制度研究

本書稿從整體上全面而系統地探討了宋代宗族和宗族制度。引言部分首先把從先秦至明清的宗族制度劃分為三個階段，概述了其發展簡況。正文分為緒篇、上篇、下篇和終篇四個部分。緒篇為“唐宋之際宗族制度變革概論”，對唐宋之際宗族制度的變革作了上下貫通的研究，並從社會經濟發展的角度考察了魏晉隋唐門閥宗族制度及其衰落和宋代“敬宗收族”宗族制度確立的社會條件。上篇為“宋代宗族的各項組織制度和原則”，對宋代的宗族譜牒、宗族公產、宗族祭祀、家法族規、族塾義學、宗祧繼承等六項宗族組織制度作了細緻而深入的考察。下篇為“宋代幾項重要宗族類型的分析”，對宋代的同居共財大家庭、基層社會中的強宗豪族、專制政治中的世家、宗室等作了具體剖析。終篇為“宋代宗族制度與社會發展”，對宋代宗族制度與社會發展之間的相互關係，尤其是宗族制度的社會職能和歷史影響，進行了深入探索。 ^[1] 

引言

緒篇 唐宋之際宗族制度變革概論

一、從莊園農奴制到封建租佃制

二、門閥宗族制度及其衰落

三、“敬宗收族”宗族制度的形成和確立

四、“敬宗收族”宗族制度確立的社會條件

上篇 宋代宗族的各項組織制度和原則

第一項 宗族譜牒

一、譜牒的編修和續修

二、譜牒的體例與內容

三、譜牒的功用

四、結語

第二項 宗族公產

一、族產的種類

二、族產的來源

三、族產的管理與經營

四、宋封建國家的族產政策

五、結語

第三項 家法族規

一、宋代以前的家法、家訓和家誡

二、家法族規的形成途徑

三、家法族規的主要內容

四、家法族規的時代特徵

五、家法族規的社會作用

六、結語

第四項 宗族祭祀

一、宗族祭祀的對象

二、宗族祭祀的方式

三、宗族祭祀的核心思想——祖先崇拜

四、宗族祭祀的主要社會作用

五、宗族祭祀對宗族文化的影響

六、結語

第五項 族塾義學

一、族塾義學的興盛狀況

二、族塾義學的經費來源與管理

三、族塾義學的教育對象和教師狀況

四、族塾義學的教學內容

五、族塾義學的興盛原因

六、族塾義學的社會作用

七、結語

第六項 宗祧繼承

一、宗祧繼承的條件和權利主體

二、宗祧繼承人的確立

三、宗祧繼承與財產繼承的關係

四、結語

下篇 宋代幾項重要宗族類型的分析

第一項 同居共財大家庭

一、同居共財大家庭在宋代家庭中所佔比例與基本狀況

二、同居共財大家庭的內部組織狀況

三、同居共財大家庭的內部人際關係

四、同居共財大家庭的存在原因

五、同居共財大家庭的社會歷史影響

六、結語

第二項 基層社會中的強宗豪族

一、強宗豪族的特點

二、強宗豪族對基層社會秩序的破壞

三、強宗豪族與宋代兩大階級之間的關係

四、強宗豪族存在的社會根源

五、結語

第三項 專制政治中的世家

一、世家的形成途徑

二、世家的仕宦狀況

三、世家的婚姻狀況

四、世家的經濟狀況

五、世家的文化教育狀況

六、世家的家法與家風

七、結語

第四項 宗室及其管理

一、兩宋宗室的發展狀況

二、宗室的管理機構

三、宗室的特權與禁約

四、熙豐時期的宗室制度改革

五、結語

終篇 宋代宗族制度與社會發展

一、宗族制度的社會職能

二、宗族觀念與封建倫理

三、宗族制度的歷史影響

四、結語

附錄 宋代宗族發展的區域差異及其原因

史源書目

後記

再版後記 ^[1] 

王善軍，西北大學歷史學院教授、中國古代史專業博士生導師。學術兼職主要有：中國宋史研究會副會長、中國社會史學會理事、中國民族史學會遼金契丹女真史分會理事、南開大學中國社會史研究中心兼職研究員。獲陝西省“百人計劃”特聘專家等稱號。 ^[1]