安麓村

安岐原為朝鮮人，隨高麗貢使到北京，後入旗籍。其父安尚義，曾是權相明珠的家臣，後藉助明珠的勢力在天津、揚州兩地業鹽，數年之間便成為大鹽商。清代鹽商著名者有“北安西亢”之説，“北安”指天津的安氏，“西亢”指在揚州業鹽的山西亢其宗及其家族。揚州今仍有安家巷，即因安岐曾居此處而得名。

安尚義、安岐父子富而慷慨，熱心社會公益。康熙五十年(1711)天津遇災，安尚義於南門外設粥廠賑濟災民，並且持續了十餘年。雍正三年(1725)洪水氾濫，天津城牆與壕溝毀損嚴重，安氏父子自願捐款重築新城，雍正皇帝准奏，並詔令全城官民“實心幫助，以襄其成”。重建竣工後，重新命名天津各城門額題：東為“鎮海”，南為“歸極”，北為“帶河”，西為“衞安”。相傳西門“衞安”系雍正皇帝欽定，含有褒獎安氏父子之意。著名文學家朱彝尊經過揚州時，安岐贈以萬金，表示對其學問的敬慕。

以業鹽為經濟後盾，安岐收藏之富，鑑賞之精，名揚海內。被乾隆皇帝收藏過、現存於天津市藝術博物館的“鎮館之寶”《雪景寒林圖》，就曾經安岐之手。《雪景寒林圖》為宋代著名山水畫家范寬所繪，是一件三拼絹本大幅立軸，畫面上羣峯聳立，山勢嵯峨，白雪皚皚，寒氣逼人，堪稱宋畫神品。安岐在其《墨緣匯觀》中有所著錄和賞評，畫上鈐有“安氏儀周書畫之章”、“麓村”等印。此外，安岐還喜歡收藏古代典籍，家中多藏善本，天津藏書處曰“沽水草堂”、“古香書屋”。他還出資刻印書籍名帖，重刻過孫過庭《書譜》(後世稱“安刻書譜”，據説40年代山東省圖書館曾經購買過28塊書譜原石。)後附有陳奕禧行楷書釋文，曾置揚州康山草堂壁上。

因安岐富收藏，精鑑賞，所以天津、揚州兩地的收藏家們經常求其鑑定書畫，古董商們也爭着與他生意，其中有不少罕見的作品。安岐擇其精美，匯錄於《墨緣匯觀》一書。該書有乾隆七年(1742)自序和直隸總督、大收藏家端方序，翌年成書。匯錄法書始於三國魏鍾繇《薦季直表》、西晉陸機《平復帖》，止於明代董其昌；名畫始自東晉顧愷之《女史箴圖》、隋代展子虔《遊春圖》，亦止於明代董其昌。正錄記敍紙絹、作品內容，凡名人題跋、收藏印記、裝裱、紙絹、尺寸等，一一畢舉，使後人得據以考察真偽。間作考訂，並論書法、畫法。續錄僅載標題，略記大概。安岐治學嚴謹，鑑別認真，敍述簡當，為同類書中精審之作。曾有人説安岐原是販賣古董，因成此作，乃屬誤傳，葉德輝已有辯證。

《墨緣匯觀》雖成書於乾隆年間，但到光緒年間才有刻本，近年來則印本甚多，可見其作為中國書畫評鑑著錄書名著的價值，越來越為人們所認識和利用。

作為清初四大收藏家之一，安岐學問淵博，鑑賞精絕，收藏書畫之富，聞名天下。當時的人評價説，“麓村安氏精鑑賞，凡槜李項氏、河南卞氏、真定梁氏所蓄古蹟，均傾貲收藏。圖書名繪，甲於三輔。”展子虔《遊春圖》、范寬《雪景寒林圖》、董源《瀟湘圖》、王獻之《東山松帖》、歐陽詢《卜商帖》、孫過庭草書《書譜》.米芾《參政帖》、黃庭堅《惟清道人帖》、蔡襄《自書詩札冊》、范仲淹《道服贊》、歐陽修《灼艾帖》、王安石《楞嚴》