安南屬明時期

歷史上，中國與越南一向有着密切的聯繫。越南古稱安南，也稱交州、交趾，自漢唐以來一直是中國的屬地。五代後晉時，交趾唐林州人吳權自立為王，這是安南獨立的開始。洪武年間，安南成為明朝的藩屬國。明朝永樂年間，安南陳朝發生陳氏與胡氏的內訌，胡季犛（本名黎季犛，即位後又改名胡一元）篡位建立胡朝。明廷支持陳天平，攻打胡氏父子。永樂四年（1406年）1月，明廷派張輔首次出征安南，明軍出師僅一年，就大獲全勝，消滅了胡朝。

1400年，陳朝權臣胡季犛篡位，建立胡朝，改國號為“大虞”。不久後自稱太上皇，由兒子胡漢蒼即皇帝位。由於前朝陳氏原是嚮明朝稱臣，世世受明冊封，憑著篡奪得國的胡氏為免惹起明朝猜疑，便於1403年農曆四月丁未遣使赴明，向剛起兵奪位的明成祖聲稱陳氏“宗嗣繼絕，支庶淪滅，無可紹承。臣，陳氏之甥，為眾所推” ^[2]  ，欲藉此聲稱自己具有統治資格，要求明朝冊封。明成祖派楊渤到越南觀察後，當地陪臣耆老跟隨他向成祖上奏稱“眾人誠心推臣權理國事” ^[2]  ，明廷一時再沒有懷疑的理由，便封胡漢蒼為“安南國王”。 ^[3] 

1404年農曆八月乙亥，陳朝遺臣裴伯耆到明廷，控訴胡季犛父子“弒主篡位，屠害忠臣”，要求明朝出兵“擒滅此賊，蕩除奸兇，復立陳氏子孫” ^[2]  ；八月丁酉日，有一位自稱陳氏子孫，名叫陳天平的人（越南史籍寫作“陳添平”，《大越史記全書》稱他的身份本是“陳元輝家奴阮康” ^[4]  ），從老撾入明，亦向明帝訴説胡氏篡位的經過，要求恢復陳氏統治。 ^[2]  其後，明成祖當着胡朝的來使面前，安排陳天平與他們會見，使一眾來使都錯愕下拜，甚至涕泣，適值裴伯耆在場，向來使責以大義，場面緊張。 ^[5]  明廷於是對越南政局多所幹涉，派員查核實情，胡朝明白勢不得已，唯有承認責任，要求“迎歸天平”。 ^[2] 

另外，明越兩國又因領土問題出現外交風波。1405年，廣西省思明土官及雲南省寧遠州土官嚮明廷控訴，轄境猛慢、祿州等地被越南所佔。為此，明廷於該年農曆二月，遣使責難胡朝，要求歸還祿州，胡朝便被迫將古樓等五十九村交給明朝政府。 ^{[2]  [3]  [4]} 

胡朝雖然願意息事寧人，但兩國關係仍然緊張。其後，胡朝所派到明廷的使節，都遭扣留，不許回國。明廷又派員入越，查探山川道路險要之地，以為日後南征的準備。 ^[3]  另外，胡朝的南鄰占城，曾於1404年遣使入明，聲稱遭到胡氏“攻擾地方，殺掠人畜”，並進一步“請吏治之”， ^[2]  這亦引起了明廷的注意。

不過，明成祖仍未敢輕言出兵。1405年年底，雲南將領沐晟建議出兵，卻遭明成祖反駁説：“爾又言欲發兵向安南。朕方以布恩信，懷遠人為務。胡奃雖擾我邊境，令已遣人詰問，若能攄誠順命，則亦當弘包荒之量。” ^[2]  至於陳天平的處置，明廷則決定送歸越南，並要求越人“以君事之”，奉為國主。 ^[2]  越南方面，胡朝有感於對明關係緊張，亦積極防備，重編軍制，在多邦城（陳仲金説位於山西省先豐縣古法社）加強防守，於各個河海要處裝插木樁陷阱，整頓軍庫，招募人民有巧藝者入伍。但胡朝君臣對明主戰或主和，意見分歧甚大，有官員認為只好“從他（明朝）所好，以緩師可也”，左相國胡元澄則認為只決定於“民心之從違耳”，對明作戰並無十足把握。 ^{[3]  [4]} 

1406年，明朝派鎮守廣西都督僉事黃中領五千士兵（《大越史記全書》稱領兵十萬），護送陳朝“前國王孫”陳天平回越南（《明實錄》把事件列在該年農曆三月丙午；《大越史記全書》則列入農曆四月八日）。當進入越南境內的支稜隘時，遇上胡軍截擊，明軍不敵，陳天平及部份士兵被俘。陳天平經胡朝審訊後，被“處凌遲罪”。明成祖得悉後大怒，便“決意興師”。 ^{[2]  [3]  [4]} 

同年年中，明成祖派總兵官朱能、左副將軍沐晟、右副將軍張輔、左參將李彬、右參將陳旭等領兵 ^[2]  （《大越史記全書》稱共有八百萬人，中國學者郭振鐸、張笑梅認為可能有誇大 ^[6]  ），分兵兩路，開進越南的白鶴江會師，一邊向越南腹地步步推進，一邊發出檄文向越人呼籲胡季犛父子的行為是“肆逞兇暴，虐於一國”，並列出胡氏“兩弒前安南國王以據其國”、“賊殺陳氏子孫宗族殆盡”、“淫刑峻法，暴殺無辜，重斂煩徵，剝削不已”等二十大罪，又稱明軍的到來是“吊爾民之困苦，復陳氏之宗祀” ^[2]  ，以使民心動搖。果然，不少越人“厭胡氏苛政，罔有戰心”，有助明軍前進更為順利。農曆十二月丙申十一日，胡軍的主力退守多邦城，明軍亦看準該城位於河邊，有較大面積的沙灘可供搶灘，於是分兵進攻，成功以火銃擊退胡軍象兵。其後，明軍攻入越南的重要城市東都升龍，並大肆掠奪，“擄掠女子玉帛，會計糧儲，分官辦事，招集流民。為久居計，多閹割童男，及收各處銅錢，驛送金陵”。 ^{[2]  [3]  [4]} 

1407年年初，明軍攻破升龍後，向胡朝的首都清化繼續前進，胡氏皇子胡元澄領軍退守黃江（在今越南河南省的一段紅河），與胡季犛、胡漢蒼會合。明將沐晟則進駐木凡江（在今越南河西省，與黃江相接）預備出擊。農曆二月，沐晟沿江兩岸擊敗胡元澄軍，追擊至悶海口（在今越南南定省），因軍中爆發疾疫，明軍移師到鹹子關立塞備戰。農曆三月，胡軍集合水步大軍七萬，號稱二十一萬，與明軍爆發鹹子關之戰。結果胡軍潰敗，大批兵士溺斃於該處河流，無數船隻及軍糧沉沒，胡氏父子敗逃，最終在農曆五月十一日在奇羅海口（在今越南河靜省奇英縣）被明軍俘獲，胡朝滅亡，領土被明朝佔領。據當時的統計，越南土地人口物產資料為：府州四十八、縣一百六十八、户三百一十二萬九千五百、象一百一十二、馬四百二十、牛三萬五千七百五十、船八千八百六十五。 ^{[3]  [7]}  （※此一統計數字，按《明實錄》記載的1408年農曆六月的計算，則是“安撫人民三百一十二萬有奇；獲蠻人二百八萬七千五百有奇，糧儲一千三百六十萬石，象、馬、牛共二十三萬五千九百餘隻，船八千六百七十七艘，軍器二百五十三萬九千八百五十二件。” ^[2]  ）

胡朝亡後，明成祖在農曆六月癸未朔下詔，聲稱這次軍事行動是為了越南原本的陳氏王室着想，“期伐罪（指胡朝）以弔民，將興滅而繼絕”，並打算對“久染夷俗”的越人“設官兼治，教以中國禮法”，以達致“廣施一視之仁，永樂太平之治”。明廷又以陳朝子孫被胡氏殺戮殆盡，無可繼承，於是在越南設置“交趾都指揮使司”、“交趾等處承宣布政使司”、“交趾等處提刑按察使司”等官署，將之直接管轄。 ^[2] 

1407年農曆六月，明朝消滅越南胡朝後，聲稱為了迴應當地官吏耆老“原復古郡縣”的請求，便將之改名“交趾” ^[2]  ，依照明朝中國的行政區劃模式，設置都指揮使司、承宣布政使司、提刑按察使司等“三司”。接着，明廷在交址設十五府、三十六州、一百八十多個縣，以及五個直隸布政司的州，分轄二十九縣，在要地則設十一衞、三所，一市舶司。 ^[6] 

明朝對交址人口，採取與中國相同的黃冊制度來辦理。官府把交址人丁的姓名、年齡和籍貫，記載到簿冊，並按這些資料，製成證件，由人丁持有，以備官府查核。若發現某人的證件與簿冊所載不符，便須抓去當兵。

明人官府的薄冊，會登記交址境內每一里（在鄉村，則設立裏甲制，以一百一十户為一里，十户為一甲，裏有里長，甲有甲首）、一坊（城市）及一廂（城郊）的所有丁數及田數。孤寡殘疾者則另用稱為“畸零”的簿冊來登記。這些簿冊又會在卷首繪畫地圖。簿冊編制完畢後，即抄成一式四份，一份黃色封面的交到中央户部，其餘三份封面為青色，交給交址承宣布政使司及各府、縣保存。每十年更新田丁的數目。 ^[3] 

明朝對交趾採行多項税務及賦役制度。負責徵收的官員，在府州縣有税課司、河泊所副使等，另外有本場局使副等名目。1414年，明廷規定交址每畝田徵粟五升，植桑沙每畝徵絲一兩，每一斤絲徵絹一匹。明政府又設鹽税，交趾人民每月煮鹽若干，送交提舉司收藏，待承宣布政使司檢驗後，才可發賣。若私煮或私賣，則會被判罪。

明朝又加緊開取交趾資源，運回中國。凡是金銀礦產，都設官督民開採。在山林地區，令人民尋找象牙、犀角。在海濱地區，令人民到下海採集珍珠。另外，土產如胡椒、香料，以及珍禽異獸如鹿、象、龜、雀、猿、蛇等，都大肆搜刮，以帶回中國，以致民不聊生。 ^{[3]  [8]} 

明朝政府在交趾開設學校，訪求有在儒學、醫術、僧道方面有才能的，都委以官職，並使之教授有關才藝。而在交趾人的學習課程方面，明廷把中國儒家典籍中的《四書五經》、《性理大全》等書頒發給各州縣做讀本，並派僧道傳佈佛教、道教。 ^[3] 

對交趾知識分子，明廷在佔領之初便致力招攬。如在1407年農曆六月癸卯，明成祖向交址總兵官張輔等下令，將該地“懷才抱德、山林隱逸、明經能文、博學有才、賢良方正、孝弟力田、聰明正直、廉能幹濟、練達吏事、精通書算、明習兵法、武藝智謀、容貌魁偉、語言便利、膂力勇敢、陰陽術數、醫藥方脈之人，悉心訪求，以禮送赴京擢用。” ^[2]  後來更制定了歲貢生進入國子監的措施：起初規定府學每年兩名入選，州學每兩年三名入選，縣學每年一名入選。後來改為：府學每年一名入選，州學每三年兩名入選，縣學每兩年一名入選。由承宣布政使司、提刑按察使司及府州縣地方官員負責，安排生員在入選後第二年的農曆正月一日進京朝覲。至於入選為歲貢生進入國子監的條件，則是“不拘入學年月淺深，擇有學行者”。 ^{[3]  [8]} 

明朝統治交趾期間，曾實行與越人習尚及生活有關的措施。按越南史家陳仲金的説法，明廷是企圖“使安南人同化於中國人”。 ^[3]  不過，其若干措施，亦如中國學者郭振鐸、張笑梅所説，是“穩定社會秩序”具體情況是：

祭祀：1414年農曆九月，下令設立文廟、風雲、山川等神壇壝，依時進行拜祭。 ^{[3]  [8]} 

衣冠服飾：1414年農曆九月，男女不許剪髮，婦女必須穿短衣長裙，與中國衣冠制度相同。 ^{[3]  [8]} 

民眾待遇：在戰事中死亡的將士民眾，均予以妥善安葬；年邁有聲威者，給以禮遇；鰥寡孤獨無依者，設養濟院收容。又對被胡朝迫害慘死的陳朝貴族，給以追贈諡號及修理墳墓。 ^{[2]  [6]} 

1415年農曆十月，明廷聽從總兵官張輔的建議，從廣西欽州地區至東關城（今越南河內）一帶，建立驛站系統。於是，明政府於東關城至慈山府嘉林縣（今越南北寧省嘉平縣）設置馬驛；另外，明政府又在至靈縣（在越南清化省）、東潮縣（在越南海陽省）而到與欽州接壤的萬寧府，設置水驛，以便公文傳遞。 ^{[3]  [8]} 

1416年，明總兵官張輔在交趾抽調人民當兵，方法是：在設有衞所的地方，每户抽三丁當兵，而清化以南，因人口較少，每户只抽二丁為兵。在沒有設立衞所的地區，則在險要處設立堡柵，由民兵負責把守。 ^{[3]  [8]} 

中國明朝收復越南不久，越人便奮起抵抗，雖然多次遭明軍平定，但起兵潮流仍此起彼落，持續了二十年，最後更成功驅逐明人。越人之所以要發動抗明，越南近代史家陳仲金簡單歸納為兩點：“陳朝宗室還有人企圖恢復舊業，況且我國尚有許多人不願做中國的奴隸”。 ^[3]  詳細而言，則有如下因素：

明朝官府的壓迫：明廷在越南實行的統治措施當中，無可避免地擾亂了越人的生活，加上派往越南的官員，往往以高壓控制，使當地人大感困苦，《明史》記載“交人（越南人）苦中國約束，又數為吏卒侵擾，往往起附賊，乍服乍叛。” ^[9]  較顯著的例子是侵漁當地百姓的中官馬騏，連交趾承宣布政使司也無法禁制，“馬騏貪暴，洽不能制，反者四起”； ^[10]  “中官馬騏以採辦至，大索境內珍寶，人情騷動，桀黠者鼓煽之，大軍甫還，即並起為亂”，但是明政府仍不恤當地民情，刑罰嚴酷，使起事者有增無已。 ^[11-12]  抗明勢力之一的清化藍山豪族黎利，曾憶述他的起兵，本是不得已地被明人迫出來的：“及其（明朝）賊虐愈甚，民命弗堪，凡有智識者，皆被其害。朕雖罄家所有以奉事之，冀其免禍，而彼害朕之心曾不少恕，義兵之舉，朕實出於不得已焉耳。” ^[13] 

交阯之失，原因非常複雜，而用人是最大的失誤。交阯初入疆土，正當撫卹，可明朝只把這塊“新疆”當作利源，實行敲骨榨髓的剝削，光每年進貢孔雀羽毛即達一萬支。交阯地處邊遠，內地士人都不願意到那裏去做官，交阯州縣官員多是西南地區雲、貴等省之人，或官員劣轉、貶謫，都把他們打發到交阯去。這種狀況使得交阯地方官員的素質普遍較為低下，百姓何以依靠？當戰亂起來時，朝廷戰略方針左右搖擺，擇將又十分輕率失宜，使得交阯分崩離析之勢一旦形成，就無法挽回。處理交阯軍政，必用一位素有威望、熟知地理民情，且為交阯人所畏懼的名將，昔日三平交阯的大將軍、英國公張輔，可稱不二人選，當時他年齡也不算太老。但不知何故，朝廷沒有起用他。當宣宗放棄招撫之策，決心一意進剿後，先用的是榮昌伯陳智和都督方政，豈知這兩個是死對頭，素不想能。二人戰敗後，又用年輕的成山侯王通擔任總兵官。王通出身勳臣之門，其父王真是靖難功臣，追封寧國公。王通雖是將門之後，卻無多少將才，更乏威重之勢，對交阯的情況也不太瞭解，朝廷竟如此輕率地將祖宗之業及數十萬軍民的性命託付此人！ ^[14] 

陳朝支持者的企圖恢復舊業：1407年十月，明朝滅胡朝後不久，便有簡定帝陳頠的起兵，務求“興復陳室”，歷史上稱為後陳朝。 ^[7]  到重光帝陳季擴領導時，更是“豪傑從風響應”，聲勢浩大。 ^[15] 

民族因素：越共學術機關越南社會科學委員會提出，越人起義抗明與民族氣節有關，“我國（越南）人民仍然保持了象徵著民族的崛起和自豪的英雄氣概。從明軍侵佔我領土、踐踏民族獨立的時候起，我國人民就在全國各地拿起武器跟敵人進行了激烈的鬥爭。” ^[16]  到後來黎利得勝後發佈的《平吳大誥》，便提出中越本為兩個不同的國家：“惟我大越之國，實為文獻之邦。山川之封域既殊，南北之風俗亦異。自趙、丁、李、陳之肇造我國，與漢、唐、宋、元而各帝一方。”此種概念，成為越人起兵抗明的動力之一。 ^[13] 

1407年，明軍佔據交趾後，訪求陳氏子孫，但近代越南學者陳仲金卻認為這只是故意欺騙，以便殺害，因此無人敢出。到該年的農曆十月初二，陳頠（舊號簡定，據越南史載是陳藝宗的次子）在謨渡（在今越南寧平省安謨縣安謨村）與陳肇基起兵，自稱“簡定帝”，建元興慶，是為後陳朝，在乂安、化州一帶活動，曾降明軍的鄧悉改投陳頠，於是軍勢逐漸強大，更於1408年農曆六月的日麗海口之戰擊敗明軍，竊據了乂安以南的國土，這令交趾的明人官署感到難以收拾，嚮明廷上奏“逆賊簡定、鄧悉等聚眾，請益兵剿之。” ^[2]  到農曆十二月中，陳頠會合順化、乂安、清化等地軍隊，準備進攻東都。明廷派大將沐晟與都指揮使司呂毅所率領的四萬雲南兵討伐，並在逋姑杆（在今越南南定省）與陳軍爆發激戰，結果明軍大敗，呂毅戰死，沐晟退至古弄城（在今越南南定省懿安縣平格村）。陳頠正想乘勝追擊時，被鄧悉勸阻，於是後陳朝發生內訌，鄧悉被誅，鄧悉之子鄧容到清化，並找到陳藝宗之孫陳季擴，於支羅縣（在今越南河靜省）尊立為帝，年號重光。其後，陳季擴乘着陳頠忙於跟明軍作戰之機，俘虜陳頠，尊為太上皇，以圖一同抗明。

明廷調兵遣將，務求鎮壓交趾的動亂。1409年農曆二月，派張輔為總兵，王友為輔，率軍進入交趾救援。張輔先追擊陳頠，於美良縣將之擒獲，俘送金陵。陳季擴則逃回乂安。張輔軍所到之處又多行殺戮，甚至積屍為山、抽腸系樹、煎肉取膏、炮烙為戲等等，尚生存的則被掠為奴婢而轉賣。

1410年以後，陳季擴軍與明軍周旋後，始終無力抵禦，嚮明廷求封請和又不被接納。1413年農曆四月，張輔軍攻打乂安，陳季擴軍缺乏糧食，殘存者僅十分之三四。最終，張輔攻破化州，陳季擴潛逃不遂就擒，被押解燕京途中投海自盡。後陳朝告終。 ^{[3]  [7]  [8]  [15]} 

除陳氏遺族的反明抗爭外，尚有其他多股起事勢力，情況如下：

1418年農曆正月，清化梁江藍山鄉的豪族黎利發動起義，自稱“平定王”，盤踞該地與明軍對抗。明軍征討數年，還未能將之消滅，便嘗試採取利誘策略。據《大越史記全書·本紀實錄·黎紀·太祖高皇帝》的記載，1423年農曆四月，明將陳智、山壽等給黎利軍送來大批牛、馬、魚、鹽，及穀物農器，目的在於招誘黎利。黎利亦派人贈送金銀回禮，並暗中作出防範。明軍瞭解到黎利不願妥協，便扣留黎軍來使，此舉反令黎利更堅定信念，“帝怒，遂絕之，將士發憤，皆誓死戰”。 ^{[3]  [13]} 

1424年，黎利聽從少尉黎只的建議，制定了“先取茶隆（在今越南乂安省），略定乂安，以為立腳之地，資其財力，然後返斾東都”的方略，在越中地區日漸坐大，包圍西都，進佔順化、新平等地，明廷也不得不多派兵員赴越增援。1426年，黎利軍進迫河內，明徵夷將軍王通會合十萬大軍迎敵。農曆十月，在崒洞之役（又作𡨧洞。《明實錄》記載戰事發生於農曆十一月，《大越史記全書》則記載在農曆十月）中，王通擬定設置伏兵，引誘黎利軍隊，但因軍中的偵察人員被黎軍所擒獲，因而早有準備。黎利軍便故意引誘明軍，時值大雨滂沱，道路難行，明軍遭黎利軍四面夾擊而大敗。據《大越史記全書》所説，此役中明軍陣亡者有五萬餘人，被俘者萬餘人。 ^{[3]  [13]  [17]} 

明朝徵夷將軍王通在崒洞之役大敗後，便爭取機會重整軍力，又佯作與黎利議和。黎利明白這一點，便繼續進兵，攻取東都（河內）附近城池。到1427年正月務求把一部份明軍部隊圍困在內，使之孤立無援。明廷派柳升（越南典籍作“柳升”）再加兵十萬前來增援。柳升抵達邊境時，黎利曾要求“罷兵息民，立陳氏之後主其地”，唯柳升沒有即時處理，只把信函原封不啓，送交明廷，自己則領兵再戰。黎利軍則採取誘敵深入的方法，在支稜之役中擊殺柳升，明軍又遭黎利軍從各路進攻，陷於總潰敗的狀態。 ^{[3]  [13]  [17]} 

明徵夷將軍王通見援兵戰敗，知道大勢已去，便與黎利議和，並嚮明廷通知實況。明宣宗皇帝亦考慮到“數年以來，一方不靖，屢勤王師”， ^[17]  便允許撤兵。黎利得勝後，就發佈阮廌所起草的《平吳大誥》，稱他自己的反明鬥爭是“仁義之舉，要在安民，吊伐之師，莫先去暴”；提出中越兩國是“山川之封域既殊，南北之風俗亦異”，因而有必要脱離明朝統治，自行建國，於是建立後黎朝。 ^{[3]  [13]} 

其後，1431年農曆正月五日，黎利接受明朝冊封，安南從此朝貢不絕。 ^{[3]  [13]  [17]} 

1527年，後黎朝權臣安興王（越南語：An Hưng Vương）莫登庸（Mạc Đăng Dung）脅迫黎恭皇（ Lê Cung Hoàng）禪讓，改元明德，仍以升龍為都，建立莫朝(Nhà Mạc )。時任黎朝右衞殿前將軍的阮淦，在莫登庸篡位後率族人逃入哀牢，招兵買馬圖謀復興黎朝。

1529年末，莫登庸讓位給太子莫登瀛。翌年正月，登瀛正式即位，是為莫太宗，改元大正。登庸自稱太上皇。1532年，阮淦在哀牢尋獲黎昭宗的幼子黎維寧並擁立為帝，是為黎莊宗（Lê Trang Tông），在南方的清化與北方的莫朝對抗，越南大亂。1537年，黎莊宗遣使北京陳述莫氏篡位奪權，請求明朝討伐莫氏。

次年，明世宗（嘉靖皇帝）任命仇鸞為都督，毛伯温參贊軍務，屯兵鎮南關，準備入越攻莫。大兵壓境之下，1539年3月，莫登庸遣使至鎮南關請降，將安南土地冊及户籍獻於大明。

1540年十一月初三，莫登庸與大臣數十人自縛跪拜，入鎮南關嚮明朝官員納地請降，明朝將安南國(越南語：An Nam quốc) 降為安南都統使司(越南語：An Nam Đô thống sứ ty)從屬國降為屬地，改其十三道為十三宣撫司，各設宣撫、同知、副使、僉事，聽都統黜陟。命莫氏為安南都統使秩從二品，世襲，三年一貢。名義上越南再入中國版圖。

越南在屬明期間，中越兩地的書籍，因明政府的政策關係而有所流通。明廷下令將《四書五經》、《性理大全》等中國思想文化要籍頒行交址各地，以供人民學習。 ^[13]  另外，明朝政府又曾將一批越南書籍文獻帶到中國。這批文獻的情況見如下表：

※ 以上各項，參見《欽定越史通鑑綱目》正編卷之十三、陳仲金《越南史略》第三卷第十三章，以及明崢著、範宏科譯的《越南史略》。

明朝統治交趾時，曾吸納當地的技術人員。1407年農曆九月癸酉，交趾總兵官張輔遣送當地“諸色工匠”七千七百人入明。 ^[2]  在1413年農曆正月，明政府選取匠人，攜同其家眷送到燕京，負責造船。二月，明政府招攬商客，將粟航運到中國廣東、福建、浙江、四川、雲南等地售賣。 ^[15] 

在明廷吸納的技術專才當中，還包括越南胡朝的皇子胡元澄。胡元澄曾替胡朝領兵作戰，在火藥及武器方面有較深的認識。據《明實錄》的記載，胡元澄被俘到明廷後，得到明成祖的赦免，並獲“授以官，督造兵仗局銃箭、火藥”。 ^[18]  《明史》亦記載了明廷得到新的火炮技術後加以應用的情況：“至明成祖平交阯，得神機槍炮法，特置神機營肄習。制用生、熟赤銅相間，其用鐵者，建鐵柔為最，西鐵次之。大小不等，大者發用車，次及小者用架、用樁、用託。大利於守，小利於戰，隨宜而用，為行軍要器。” ^[19] 

胡元澄為明朝政府效力，推動了火器軍事的發展，獲得明人的肯定，甚而尊之為“火器之神”。 ^[20] 

在越南，古今大都把屬明時期視為一個亂世及亡國階段。如《平吳大誥》便污衊明朝的罪狀是“狂明伺隙，因以毒我民。惡黨懷奸，竟以賣我國。焮蒼生於虐焰，陷赤子於禍坑。欺天罔民，詭計蓋千萬狀。連兵結釁，稔惡殆二十年。敗義傷仁，乾坤幾乎欲息。” ^[13]  後黎朝史家黎嵩説當時是“明人肆虐，生民塗炭，未有甚於此時也。” ^[21]  越共學者亦認為明朝統治時越南“國土遭到蹂躪、社會受到箝制、人民的生活和人格遭受踐踏”，但這段飽遭外侮的歷史，也喚醒了當時的越南人民認識到自身正“面臨着一場十分嚴峻的考驗。這就是祖國的存亡、民族的獨立、人民的生存權利和人的尊嚴”。 ^[16] 

中國學者郭振鐸、張笑梅則提到“明朝對安南的佔領是正義的”，但同時亦指出，“明朝在安南二十餘年裏，推行中國的封建中央集權政治制度、封建經濟模式以及科技文化等，均對安南封建社會的發展起重大作用，這是無法否認的客觀事實。” ^[6] 

對於中國明王朝而言，佔領安南時適值是鄭和下西洋的年代，《明史》就提到佔領安南有助於招倈諸國：“是時，交阯已破滅，郡縣其地，諸邦益震讋，來者日多。” ^[22]  不過，明王朝亦為佔領安南付出了一定的代價，學者陳學霖便提到明成祖罔顧明太祖把安南列為不徵之國，將之佔領後所帶來的問題：“永樂帝不顧這種祖訓，錯誤地認為安南的內部事件威脅着明帝國的安全，於是他想把安南併入帝國的版圖。這一決定造成了明代初年政治上和軍事上最大的災禍。” ^[23] 

在中越兩國，有若干以安南屬明時期這段歷史為素材的文藝創作如下。

《皇越春秋》：為越南的歷史演義小説，分成初、中、下三集，每集二十回，共六十回，作者姓氏年代無考，內容講述1400年胡氏篡陳至1428年黎利復國稱帝期間越南人民與明朝抗爭的故事 ^[24]  。《後陳逸史》：越南歷史小説，二十世紀初潘佩珠所著，全書二十二節，內容講述後陳朝勢力對抗明朝的故事，當中大部份人物是虛構，作者要通過他們來號召越南國民抗法救國 ^[25]  。明朝羣臣《平安南頌》：明成祖出兵佔領安南後，朝中官員都各自撰文，以歌頌明成祖對安南用兵及實施直轄統治的事蹟，例如姚廣孝 ^[26]  、夏原吉 ^[27]  、楊榮 ^[28]  、梁潛 ^[29]  等也有撰文。 《明史演義》，中國歷史小説，蔡東藩所著，全書一百回，其中的第二十八回《下南交殺敵擒渠》、第三十一回《二豎監軍黎利煽亂》及第三十二回《棄交趾甘隳前功》，便是以明朝佔領及管治越南的歷史作為素材 ^[30]  。