守藏

守藏(2張)

《守藏》講述了1931年“九一八事變”後，故宮博物院接到指令，要將院內的各種文物打包南遷，一羣身份各異的“守藏吏”集結出發，奉命護送國寶南下。從確定名錄到打包裝箱，再到正式上路一年的光景過去了，總共13491箱珍貴文物代表着千年來中華文明的傳承。本來原計劃是南遷，結果在過程中意外頻發，面對日本人的追趕，守藏吏們不斷與他們周旋，文物在戰火中走遍了大江南北、四處流離，直到日本投降，這些文物才又重新回到南京，存放在朝天宮。這十五年間發生的各種故事，見證了一代文物工作者的艱辛與不易 ^[1]  。

歷史背景十分清晰：1933—1947年，故宮博物院為躲避日軍戰火，將13427箱文物分5批運至南京，“七七事變”後又分南、中、北三路輾轉西遷，水陸交通並用，分別在貴州安順、四川樂山和峨眉山“避難”達七八年之久，抗日戰爭勝利後才陸續集中到重慶，1947年“回遷”南京 ^[2]  。

《守藏》的書名源自護送故宮博物院文物的這羣人“守藏吏”這個稱呼 ^[3]  。玄色曾在《啞舍》中寫了一個故事名為《菩提子》，故事背景為“故宮文物南遷”，在寫完那個故事的很長一段時間裏都沉浸在那段歷史中。玄色認為它們已經不僅僅是器物，而是寶貴的民族財富。玄色希望能夠通過我的文字，藝術化地讓隱藏在歷史中的這段往事被更多人所瞭解。於是決定以這段歷史作為原型進行小説創作。創作《守藏》的時候，玄色查閲了大量的資料，也採訪過一些相關職業的前輩，前期準備很充足的情況下才開始動筆 ^[2]  。

以院長傅同禮為首的文物工作者們，對於中華文物的熱忱在亂世中尤為凸顯，他們對於文物的熱愛來自於家族的傳承，來自於自己的內心，每個人身上都有那份厚重的責任感。故宮文物南遷動議自提出之日起，便爭吵不斷，各種反對聲各種污名謠言塵囂四起。頂着倒賣文物、損害國寶的流言蜚語，主人公們在高層爭吵了兩年後，終於在形勢的逼迫下開始了南遷的步伐。

這部作品雖然是小説，但在片尾的部分參考文獻中，還是可以看到小説中大部分內容還是基於真實的歷史進行藝術改編的。比如小説中有關《四庫全書》演繹出的故事便頗有意思，有很多知識性的因素在其中。主人公之一的嶽霆到了故宮文物南遷整理團隊中，便對當時缺一本的《四庫全書》念念不忘。當年乾隆皇帝修編《四庫全書》時，總共謄寫了七套，分別藏在全國各地，分為北四閣和南三閣。南三閣中藏於揚州文匯閣和鎮江文宗閣的兩套被太平天國銷燬，而藏於杭州文瀾閣的版本也因太平軍攻佔期間文瀾閣倒塌，最終也只搶救回來全書的四分之一。北四閣的藏本也經歷了厄運，藏於圓明園的文源閣版本在英法聯軍入侵時便隨着圓明園一起焚燬了，而藏於瀋陽故宮的文溯閣版本因為東北淪陷也下落不明。

目前來看剩下的文津閣和文淵閣兩套版本的《四庫全書》算是最完整的版本了。而文津閣這一版，當年從承德避暑山莊運到北平後，歷經輾轉交給了新成立的京師圖書館。沒想到在展出時丟失了一冊，一時間成為了人們的笑柄，而嶽霆則憑藉自己的情報網，在古董街上四處打聽，自認為找到了丟失的那一冊書。然而，在引出了另外的主角沈君顧後，被無情的“打假”，原來真正丟失的那本已經被沈君顧找到了，這也突出了沈君顧對於文物鑑別的高超能力及背後若隱若現的家族故事。

文物南下的過程中，除了外部的困難，內部這個團隊也有着諸多問題，眾多人物也在互相磨合。比如自幼留學的方少澤，因為接觸了很多國外的先進理念，因此對於中國的歸屬感並不強，當他接下護送文物的任務後，卻對於文物古董並沒有太多的認同感。然而作為中共地下情報人員的嶽霆，則有着超強的執行力，和對文物對國家的一腔愛國之心。從故宮搬離的沈君顧，因為父親對文物的痴迷搞得家破人亡，當他重新回到故宮，重新回到這些文物的身邊，心理極為矛盾。有着不同理念、不同經歷的三人，一路上針鋒相對也英雄惜英雄。在互相學習和經歷磨難後，大家對彼此有了更深的理解，也放下了對彼此的成見，他們都懷揣着建設國家的夢想，面對國難都想盡自己所能出一份力。

書中守藏吏們與各色心懷鬼胎的人物作鬥爭，很多故事情節，都有着真實歷史事件的襯托，三路運送團隊，各有各的艱辛，各有各的困難。他們也曾失落過絕望過，但他們仍守護着這些寶物。主人公嶽霆的這句話代表了一代文物工作者們的苦心，他説：“希望我們的子孫後代，可以在光明安全的地方，靜靜地欣賞這些瑰寶 ^[1]  。”

玄色依照當時的背景，以虛構的文學筆法塑造了各種角色，在亂世之中展現出了各方的價值與信仰 ^[1]  。

玄色，青春文學作家。2007年開始寫作，代表作有《啞舍》系列、《守藏》、《昊天紀》等。曾六次登上中國作家富豪榜，作品暢銷逾千萬冊 ^[3]  。

《守藏》延續了作家玄色對古董的熱愛與研究，通過閲讀小説可以進一步瞭解故宮文物的前世今生 ^[7]  。

2020年7月，《守藏》影視化改編啓動 ^[6]  。