宇摩志阿斯诃备比古迟神是日本神话中记载于《古事记》的别天津神，代表天地初开时混沌中诞生的生命力量 [1-2] [4]。其名意为“像从混沌（泥）中蓬勃成长的芦苇芽一样的优秀男神”，常与象征生命起源的芦苇芽及水母相关联 [1-2]。作为《古事记》记载的五柱神之一，该神祇在神明体系中位列第四，被视为大地与海洋未分离时的中心神灵 [3-4]。与天之御中主神、高御产巢日神等神共同构成日本神话创世阶段的核心体系 [2] [4]。
- 别 名
- 美苇芽彦知神 [2]
- 所属典籍
- 《古事记》 [1] [3-4]
- 出现位置
- 第四位 [3]
- 神 类
- 别天津神 [2] [4]
- 象 征
- 芦苇芽，与水母、苇芽有关，被认为与海有关 [1-2]
- 关联自然物
- 水母、苇芽 [2]
名称由来
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“宇摩志阿斯诃备比古樱洒迟神”的日文名称（ウマシアシカビヒコヂノ旋整拒カミ）源于古日语，意为“从混沌中如同芦苇芽般蓬勃生长朵影赠颈的优秀男神” [1] [4]晚热拔。在《欢促日本书纪》中，地页戒该神被称为“可匙犁愉美汗体堡苇牙彦舅尊”，二者均以“苇芽”作为生命力的象征 [4]。
神话记载
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- 1.创世地位：按《古事记》记载，该神在天地开辟之初继前三柱神后第四位显现，代表混沌中孕育的生命力量，与其余四位别天津神共同构成高天原最初的神明体系 [3-4]^。
- 2.神职象征：其形象未具实体，作为概念神代表生命起源与自然成长，因与水母、苇芽有关，被认为与海有关，代表大地和海尚未分离的生命中心之神 [2] [4]^。后世将其与芦苇芽、生命起源等祈福仪式相联系 [1]。
相关神祇
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宇摩志阿斯诃备比古迟神与其他四位别天津神（天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神、天之常立神）共同构成日本神话的创世神体系，均无具体形象 [2]。在《古事记》成书背景中，这些神祇被视为日本皇室“万世一系”的起源象征 [3]。
