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學生

(正在接受教育的人羣)

鎖定
學生,也叫學子;一般指正在學校、學堂或其他學習地方受教育的人,而在研究機構或工作單位(如醫院、研究所)學習的人也稱學生,根據學習的不同階段,學生可以分為:幼兒園學生、小學生、中學生、高等院校學生(大學生、碩士研究生博士研究生)等等。學生是一種身份的名詞,具有學籍的人都統稱學生。
中文名
學生
外文名
student [11] 
別    名
學子
拼    音
xué shēng
釋    義
一般指正在學校、學堂或其他學習地方受教育的人或具有學籍的人
出    處
《莊子·達生》、《後漢書·靈帝紀》
注    音
ㄒㄩㄝˊ ㄕㄥ
規    定
普通高等學校學生管理規定 [2] 

學生介紹

學習養生之道
《莊子·達生》:田開之見周威公 , 威公曰:‘吾聞祝腎學生,吾子與祝腎遊,亦何聞焉’” 陸德明釋文引司馬彪曰:“學養生之道也。
在校學習的人
後漢書·靈帝紀》:“﹝光和元年﹞始置鴻都門學生。”李賢注:“鴻都,門名也。於內置學,時其中諸生……至千人焉。” 唐韓愈《請復國子監生徒狀》:“國子舘學生三百人。”吳玉章《從甲午戰爭前後到辛亥革命前後的回憶》一:“大致是書院剛成立不久,學生們即愛議論時政,臧否人物。”
借指向人家學習某種知識或經驗技能等的人
毛澤東《論人民民主專政》:“帝國主義的侵略打破了中國人學西方的迷夢。很奇怪,為什麼先生老是侵略學生呢”
晚輩
宋王闢之《澠水燕談錄·名臣》:“宰相王溥父祚 ,少為太原掾屬。宿州防禦使既老, 溥勸其退居洛陽,居常怏怏,及溥為相,客或候祚 , 溥常朝服侍立,客不安席,求去。 祚曰:‘學生勞賢者起避耶’” 明田藝蘅《留青日札·學生》:“陳省華對客,子堯叟等列侍,客不安, 省華曰:‘學生列侍,常也。’”
明清讀書人或官場中自稱的謙詞
《金瓶梅詞話》第七四回:“西門慶道:‘也是淮上一個人送學生的。’” 清孔尚任《桃花扇·媚座》:“個個是學生提拔,如今皆成大僚了。”《説岳全傳》第十回:“學生祖上,原繫世代武職,故遺下此劍,今學生已三代改習文學,此劍並無甚用。”
  1. 學校接受學習教育的人。
  2. 接受他人的教導幫助傳播和實行的人。
  3. 古代一種自我謙虛的稱呼,多用於晚輩對於長輩請教或學習或尊師等行為。
  4. 就是學習他人東西的人。
  5. 受教育者並且擁有學籍的人。
  6. 拓展解釋:“學生”一詞還強調了學生的責任:先學而後生。
不僅僅是受教育者或是在校學習的人。老子講:道生一,一生二二生三三生萬物。這個生是生、化的意思。作為一個學生,應該先學而後生,不僅首先要充分的學習和領會老師的知識和智慧,還要在老師的知識和智慧的基礎上有所昇華,有所提高。

學生分類

學就是學習,生是人的意思,學生,就是學習的人,學習的主體。學生一般指正在學校或其他地方(軍隊等)學習的人。受教育的人或在研究機構,工作單位學習的人也自稱學生。一般的分類有:小學生、中學生、大學生(專科生本科生碩士研究生博士研究生)等 [9] 

學生本質

學生是現實社會的成員之一
  1. 具有人的主觀能動性
  2. 具有思想感情;
  3. 具有個性特徵。
  4. 具有獨立性與獨特性。
學生是處於人生階段身心發展最迅速時期的人
  1. 學生是發展的人,是獨特的人,是具有獨立意義的人;
  2. 學生身心發展的可能性與可塑性轉化為現實性的條件是個體與環境的相互作用
  3. 學生的身心發展具有潛能性,在不同的年齡發展階段有些不同的發展任務,要不斷激發學生潛能,培養能力與才能。
學生是學習的主體,是具有主觀能動性的教育對象
  1. 學生既是教育的對象,又是學習的主體;
  2. 學生以學習為主要任務,學校教育起主導作用;
  3. 學生在教師的指導下學習。
學生在社會佔主導地位
  1. 學生學業有成時將走進社會;
  2. 學生的學習氛圍,與社會的發展也離不開。
中國人口眾多的現實,使得教育對學生個性的關注度不夠。這樣培養出來的學生,缺乏個性,創新精神創新能力不足。隨着中國人口發展的逐步趨於合理,這種狀況會慢慢改變。合理的教學模式是,既注重學生共性的培養,又關注學生個性的提升。更為合理的模式是,針對每一個學生特點,制定個性化的培養方案,於是個性化教育就成為教育發展的趨勢。當然,這種趨勢得以實現的條件是中國人口的合理發展,並且有相當的經濟支撐。

學生健康

學生健康教育

健康教育是以促進健康為核心的教育。通過有計劃地開展學校健康教育,培養學生的健康意識與公共衞生意識,掌握必要的健康知識和技能,促進學生自覺地採納和保持有益於健康的行為和生活方式,減少或消除影響健康的危險因素,為一生的健康奠定堅實的基礎。 [3] 

學生心理健康

大力培育學生積極心理品質。充分發揮體育、美育、勞動教育以及校園文化的重要作用,全方位促進學生心理健康發展。嚴格落實開齊開足上好體育課和美育課的剛性要求,積極推廣中華傳統體育項目,廣泛開展普及性體育運動和豐富的藝術實踐活動,結合各學段特點系統加強勞動教育,吸引學生積極參加各種健康向上的校園文化生活和學生社團活動,切實培養學生珍視生命、熱愛生活的心理品質,增強學生的責任感和使命感 [4] 

學生體質健康

學生體質和健康監測看重的不只是數據變化,更重要的是提示人們,健康教育不只體現在體育課上,更是一項系統工程。提升學生體質健康水平,依然任重道遠 [5] 

學生資助

學生資助是一項重要的保民生、暖民心工程。學生資助管理工作,是落實學生資助政策、促進教育公平的基礎性工作。近年來各級有關部門和學校採取一系列有效措施,完善學生資助政策,加大財政保障力度,規範學生資助管理,從體制機制上保障“不讓一個學生因為家庭經濟困難而失學”。 [6] 

學生合法權利

第二章 學生的權利與義務 [2] 
(一)參加學校教育教學計劃安排的各項活動,使用學校提供的教育教學資源 [2] 
(二)參加社會實踐、志願服務、勤工助學、文娛體育及科技文化創新等活動,獲得就業創業指導和服務; [2] 
(三)申請獎學金、助學金及助學貸款 [2] 
(四)在思想品德、學業成績等方面獲得科學、公正評價,完成學校規定學業後獲得相應的學歷證書、學位證書; [2] 
(五)在校內組織、參加學生團體,以適當方式參與學校管理,對學校與學生權益相關事務享有知情權參與權表達權監督權 [2] 
(六)對學校給予的處理或者處分有異議,向學校、教育行政部門提出申訴,對學校、教職員工侵犯其人身權財產權合法權益的行為,提出申訴或者依法提起訴訟; [2] 
(七)法律、法規及學校章程規定的其他權利。 [2] 

學生全面發展

學生體育

學校是做好“五育”工作的最主要場所。要做好課程設置的“加減法”,把德育放在更加重要的位置,努力做到每堂課不僅傳播知識更傳授美德,讓社會主義核心價值觀的種子在學生們心中生根發芽。體育課關乎學生身心健康和品德教育,應秉持“健康第一”理念,開齊開足體育課,使學生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質、健全人格、鍛鍊意志。 [1] 
學生身體素質的發展指的是在那些與生俱來的自然特點:如身高、體重、骨骼、感覺器官運動器官神經系統、大腦生理特點,以及生理機能特徵,如運動素質、反應速度、負荷限度、適應能力、抵抗能力等的基礎上獲得發展。雖然,學生身體素質的發展更多地變現為自然的成長過程,但學校教育在促使學生掌握知識、發展能力、培養個性的同時,不能違背學生身體發展和成長的規律,如加班加點、題海戰術等。同時,學校要創設一個適合學生身心發展的環境,如學校校址選擇應合理,學生每天應有適當的活動時間,教室應有良好的通風條件、合適的照明度以及低背景噪音等。只有這樣,才能使學生的身體獲得良好的發展,使學校成為有利於學生生命安全,看上去富有吸引力的場所。

學生道德

家長是學生的第一任老師,做好“五育”工作,學校、家庭、社會要共同努力。家長要善於從點滴小事中教會孩子欣賞真善美,從小就把美好的道德觀念傳遞給孩子。 [1] 
中國是具有五千年悠久歷史的文明古國,創造了光輝燦爛的思想文化,其中倫理道德思想佔了極大的比重,道德教育歷來是教育中的核心問題。在漫長的歷史發展中,道德教育藴含着崇高的民族精神民族氣節,湧現了一大批具有高尚道德情操的政治家、思想家、文藝家、科學家、教育家、軍事家等偉大人物,這些偉人的道德行為無不成了後世的楷模,並深深地融入到中華民族的文化中,成為中華民族生生不息,源遠流長的動力。
學生道德素養的發展包括三個方面道德常識
道德常識指的是《思想品德》或《思想政治》等學科中的有關內容;有關“兩史一情”方面的知識;關心國家大事,關心國際時事,關心地球,關心人類等。 道德態度
道德態度,即學生具備對自我、家庭、學校、社會的負責態度。必須讓學生首先要學會對自己負責,如對自己的健康、安全、學習、生活負責,關心自我,關心生命。其次,要培養對家庭的責任感。如今的學生是父母的掌上明珠,家長的殷殷目光在期盼着自己孩子的成長、成才,學生的學習、生活,一言一行,舉手投足之間都應對自己的家長負責,如孝敬父母、尊敬長輩,合理承擔家務,以奮發的學習熱情和進取精神回饋父母的期盼等,促進家庭的幸福、安康。再次,要培養對學校的責任感。學習是學生學習的場所,是學生成長的主要環境。因此,學生要對學校引以為豪,遵守校紀校規,愛護學校公物,敬愛學校師長,與同學交往時表現出合乎道德準則的行為,以及為創建一個美好的校園環境而盡心盡力等。最後,要培養對社會的責任感。學生是社會的一份子,他的生活、學習、工作都與社會發生不可避免的聯繫,社會的進步有賴於人的努力,每個學生都對社會擁有不可推卸的責任,一旦離開社會,個人也將無法生存。因此,學生有責任遵守社會公德,遵紀守法,具備愛國情操,團結協作等,促進社會的和諧與進步。 道德行為
對待個人:自尊自愛、自信自強;誠實可信、惜時守信;勤勤懇懇、儉省樸素;刻苦好學、會學善學、合作互助、興趣廣泛、學有所長;彬彬有禮、熱情大方。對待家庭:孝敬父母、尊敬長輩、友愛兄弟。對待他人:寬厚待人、樂於助人、尊老愛幼、和睦相處、崇尚禮儀。對待學校:尊敬師長、友愛同學、真誠合作、交往得體。對待社會:珍惜勞動成果愛護公物、遵紀守法。對待國家:愛國責任感、民族自尊心民族自豪感。對待國際:樹立中華民族意識、國際理解意識、各民族相互依存意識、國際和平發展意識、保護環境、關心地球、關心人類。

學生認知

學生認知能力的發展指的是認識過程的發展,主要包括五個方面。
感覺是感官、大腦對外界事物做出反應的能力,學生認知能力的發展指的是認識過程的發展,智慧的開端不僅在於學習事物的名稱,而且在於真正感知事物的本身,科學的真實性與準確性必須依靠感官的證明,只有感知過的知識才是可靠的,科學愈是依賴感官知覺,科學的可靠性就愈成比例地增加。因此,教師要想使學生獲得一種真正的和可靠的知識,都應通過實際觀察與感官知覺。 知覺
知覺是人對客觀事物的表象或外部聯繫的綜合反映,它要比感覺複雜、完整。知覺是不同感覺相互作用的結果。客觀事物通常只有部分直接作用於感官,要認識事物的整體,必須要有已有的知識和經驗作為補充,由於每個人知識、經驗的不同,會對同一事物產生不同的知覺。實踐是知覺的基礎,只有通過實踐才能使知覺得到完善,並趨於精確。知覺是感覺和思維之間的重要環節,它通過對感覺材料進行加工,為思維活動做好準備,但它仍然屬於感性認識階段。 記憶
記憶是人迅速地回想、再認已習得的信息的能力,包括識記、保持、再現三個方面。識記就是識別和記住事物特點及其相互聯繫的能力;保持就是把看到或感知的事物留存與腦中;再現就是腦中留存的事物復現出來,通過再現可以恢復過去所保留下來的知識和經驗。個人記憶的快慢、準確、牢固和靈活的程度會隨目的任務的不同而發生變化,所記住的內容也會隨個人的興趣愛好、生活經驗的不同而發生變化。每個人的學習都與記憶有關,否則學習就會變得毫無意義。增進或改善記憶的方法有多種多樣,如複述、組織、記筆記等。記憶雖然很重要,但它並不是最重要的。傳統教育由於過分注重學生記憶能力的培養而招致了很多的批判,究其原因在於把學生掌握知識的過程,全部看成是記憶的過程。由於記憶力不是全部的學習能力,只是學習能力中的一種,而且也屬於較低層次,沒有生產性,不能推陳出新。如果將記憶力代替所有的學習能力,那麼,學習就會變成全部陳舊知識的累積,學生永遠不會獨立獲取知識。因此,學校教育在重視學生記憶力培養與訓練的同時,更應注重思維與想象力的培養。 思維
思維是指理性認識,即人們通常所指的思考,是人腦對事物所作出的間接和概括的反映。它一般包括形象思維邏輯思維抽象思維)。形象思維是指藉助於事物的形象進行思考的思維方式,邏輯思維是指藉助於概念、判斷、推理等進行思考的思維方式。這兩種思維方式在人們的日常生活中都起到重要的作用。對學生而言,年齡越小,形象思維越佔主導地位,隨着學生年齡的增長,抽象思維也逐步發展起來。對學校教育而言,根據學生形象思維占主導地位的特點,開發一些遊戲化活動,創設生動有趣的畫面和形象等措施有利於開發學生的思維能力。而傳統教育重記憶、輕思考的做法在一定程度上扼殺了學生思維能力的發展。民對21世紀知識激增,知識更新速度加快,科學技術迅猛發展,社會迫切要求人的思維活動過程加快,學會思考;要求人的思維方式由封閉型轉變成為開放型,具備動態地把握事物的思維方式,通過對事物過程的分析來認識事物的規律;要求人的思維由單向型轉變為多維型和系統型,從平面思維發展立體思維,增大容納信息的思維空間,多角度認識同一事物,並在動態的思維過程中強調思維的創造性。這些思維方式是人面對未來複雜的問題以及解決這些問題所必須具備的一種心理狀體。因此,對學校教育來説,學生獨立思考能力的養成,有利於增強思維的負載量,養成良好的思維習慣和思維技巧,學會批判性和創造性地思考,以便在競爭日趨激烈的社會中求得發展自己的一席之地。 想象
想象是指對已有的表現按一定的要求進行加工、改造而建立新形象的過程,也是對過去已經形成的那些暫時聯繫進行新的綜合加工的過程,是一種具有極大自由度的思維形式。一個沒有想象的世界是不可想象的。在生活中,人們常常藉助於想象,使自己的思維具有極大的自由,這種任意馳騁的思想,會使人突破個人知識和經驗的限制,從有限世界進入無線世界中,從而使世界變得豐富多彩。在科學發現的過程中,想象則起着十分重要的作用。在科學發現中,科學家往往把問題的提出作為科學的生命,而發現問題、提出問題大多都是通過想象而獲得的。因此,鼓勵學生進行想象是增長知識、發揮創造性的有效途徑。

學生情感

情感是指人的喜怒哀樂的心理表現。現代認知心理學研究表明,認知與情感是緊密結合的,情感是認知發展的動力,它制約着人的認知過程。它以興趣、願望、熱情等形式構成人的動機,在認識事物的過程中起着驅動、誘導、調節的作用。由情感所構成的心理狀態會對當前進行的信息加工起組織協調作用,可以促進或組織學習、記憶、推理、操作和問題解決
驅動作用:即激發個人的熱情、好奇心、驚異感等,推動人趨向目標的達成,或抑制其積極性,使人稍遇到困難便淺嘗輒止。
誘導作用:即情感可以激發想象力,使創造性得到很好的發揮,人只有在激情高漲的推動下才能借助想象思維的力量,突破思維的障礙,思維的創造性也得以充分地發揮。對學校教育而言,在教育活動中充分發揮情感的作用來調控認知過程,通過師生間的情感溝通以及教師對學生的適當鼓勵和對學生的情感傾注,能極大地促進學習效率的提高。
個性
個性是指在一定的社會條件和教育的影響下而形成的人的比較穩定而獨特的心理特徵,即個人的心理面貌。按通常的理解,心理特徵包括:完成某種活動的潛在可能性的特徵,即能力;心理活動的動力特徵,即氣質;完成活動任務的態度和行為方式方面的特徵,即性格;活動傾向方面的特徵,如動機、情趣、愛好、信念等。這些個性心理特徵並不是孤立的,而是錯綜複雜地交織在一起構成一個整體,對人的活動進行調節和控制。
個性心理特徵包含6個方面:
①抱負,即學生具體的奮鬥目標和生活目的,它是激勵學生奮發向上的動力;
②獨立性,即獨立思考,不受傳統的束縛,具有獨特的見解;
③好勝心,即積極的競爭心理、堅強的自信心以及自我體驗等;
堅持性,即堅強的意志及自覺程度;
求知慾,即科學的求知慾和強烈的好奇心;
自我意識,即虛心,意識到自己的優勢與存在的不足。
當代的素質教育是以信息技術為背景的,信息技術和網絡世界運用於教育的功能已越來越明顯。它主要體現兩個方面:外展功能,即任何人在任何時間、任何地點獲得任何層次的信息或網絡學習資源,因為在網絡學習環境中,彙集了大量的數據、教學軟件、興趣討論等學習資源,可以使每個人都可以發表自己的看法,並與他人分享;內聚功能,即信息技術和網絡世界已將一個豐富多彩的世界置於人們的面前。面對新技術革命的挑戰,為了實現教育的可持續發展,必須將提高學生的信息素養作為緊迫任務,滲透於素質教育資源的開發之中。
信息素養就是對信息的需求、檢索、評價和有效使用的能力,包括:文化素養,即對有關信息的感知與瞭解;信息意識,即對信息源及信息工具的瞭解和使用;信息技能,即對信息的確定、檢索、評估、處理及決策的能力。總之,在當今網絡環境中,彙集了大量數據、檔案資料、程序、教學軟件、興趣討論組新聞組等學習資源,網絡學習資源一方面可以為成千上萬學習者同時使用,沒有任何限制,另一反面每個成員都可以發表自己的看法,與他人分享。因此,面對信息社會的挑戰,實現教育的可持續發展,學校教育必須使學生形成對信息的需求,培養查找、利用和創造各種具有表徵形式的信息的能力,由此拓展學生對信息本質的認知,力圖通過信息的多樣化呈現方式提高他們適應信息時代需要的綜合素質。 科學素養的發展
五育並舉”,要重視補足短板,提升鄉村地區和欠發達地區孩子的教育水平。應更加突出全面發展理念,堅持有教無類、因材施教,為每名學生提供適合的教育。 [1] 

學生教育

2023年5月1日起,退役軍人事務部公佈新修訂的《烈士公祭辦法》將施行。修訂後的《辦法》要求各級各類學校組織學生以適當方式參加烈士公祭,加強愛國主義、集體主義、社會主義教育。 [10] 

學生國外

科內高度評價科中教育合作充滿活力、成果豐碩,感謝中方長期以來積極支持科特迪瓦國民教育事業發展,關心學習中文科特迪瓦學生成長,勉勵獲獎學生勤奮學習,為國家建設和科中友好合作發展貢獻力量。 [7] 
學生在魯班工坊使用電子觸摸屏 學生在魯班工坊使用電子觸摸屏 [8]
吉布提魯班工坊首批24名學生將於今年畢業。 [8] 
參考資料
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