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孫莘老求墨妙亭詩
鎖定
- 作品名稱
- 孫莘老求墨妙亭詩
- 作 者
- 蘇軾
- 創作年代
- 北宋
- 作品出處
- 《蘇東坡全集》
- 文學體裁
- 七言古詩
孫莘老求墨妙亭詩作品原文
孫莘老求墨妙亭詩⑴
蘭亭繭紙入昭陵⑵,世間遺蹟猶龍騰⑶。
顏公變法出新意⑷,細筋入骨如秋鷹⑸。
徐家父子亦秀絕⑹,字外出力中藏稜⑺。
嶧山傳刻典刑在⑻,千載筆法留陽冰⑼。
杜陵評書貴瘦硬⑽,此論未公吾不憑。
短長肥瘦各有態,玉環飛燕誰敢憎⑾。
吳興太守真好古⑿,購買斷缺揮縑繒⒀。
龜趺入座螭隱壁⒁,空齋晝靜聞登登⒂。
奇蹤散出走吳越⒃,勝事傳説誇友朋。
書來訖詩要自寫,為把栗尾書溪藤⒄。
後來視今猶視昔,過眼百年如風燈。
孫莘老求墨妙亭詩註釋譯文
孫莘老求墨妙亭詩詞句註釋
⑶世間遺蹟:指王羲之的書法遺蹟,如《蘭亭集序》拓本。唐太宗曾以蘭亭拓本分賜貴族、近臣。龍騰:梁武帝評王羲之字雲:“如龍躍天門,虎卧鳳閣。”
⑷顏公:顏真卿,唐代大書家。變法:謂變更書法。顏善正、草書,筆力雄渾沉着,為世所寶,稱“顏體”。
⑸細筋入骨:謂顏公書法筆力雄健。古人論書法,注重“多骨微肉”,表現筆力,謂之“筋書”。
⑺藏稜:此謂筆勢樸勁而不露鋒芒。
⑼陽冰:唐代大書家李陽冰,善小篆,其書專學秦石刻字體。
⑾玉環:唐玄宗貴妃楊玉環,體態豐腴。飛燕:漢成帝皇后,體纖瘦。
⑿吳興太守:吳興,即湖州。這時孫覺守湖州,所以這樣的稱呼。
⒀斷缺:指斷碑殘石。縑繒(zēng jiān):絲帛之類,此處借指錢財。
⒁龜趺(fū):龜形的碑座。螭(chī):傳説中無角的龍。古代常雕刻其形以為裝飾。
⒂登登:指拓碑的聲音。
⒃“奇蹤”句:謂孫覺以拓片遍贈友人。
⒄栗尾:筆名,以鼬鼠毛所製成的筆,即所謂“狼毫”。溪藤:紙名,以剡溪所產古藤製造而成,稱剡紙或剡藤。
⒅“他年”二句:劉禹錫《洛中寺北樓見賀監草書題詩》有“高樓賀監昔曾登,壁上筆蹤尤虎騰”句,並説“恨不同時便伏膺”。此用其意。劉郎,指唐詩人劉禹錫,他所作兩首玄都觀詩均自稱劉郎。賀監,唐詩人賀知章曾任秘書監,也稱賀監。服膺,牢記胸中,衷心信服。《中庸》:“得一善,則拳拳服膺而弗失之矣。”
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孫莘老求墨妙亭詩白話譯文
繭紙書寫的《蘭亭集序》真跡已埋入昭陵,人間還遺留下王羲之龍騰虎躍的字形。顏真卿公改變書法創造新意,字體筋骨強健如秋日雄鷹。徐嶠之父子的書法也極其清秀,鋒芒不露筆勢卻蒼勁雄渾。嶧山上的石刻文垂示了典範,千載書法傳承者是李氏陽冰。杜甫評論書法特別看重瘦硬,這樣的觀點我不能夠聽憑。書法無論短長肥瘦各有姿態,玉環肥飛燕瘦能説哪個不美麗絕倫!湖州太守真是好古博雅,不惜花費金錢求購斷石殘碑刻文。亭中有龜形碑座,壁上鑲嵌着螭龍雕刻,白晝靜書齋空,只聽拓碑聲響登登。你把奇妙的拓片贈給友人走遍吳越,風雅事在朋友間誇獎談論。寫信來求詩要我親自書寫,於是我手執狼毫寫在了名紙剡藤。後來人看待今天正像今人回顧往昔,過眼的百世光景不過是風中之燈。將來人們也會像當年的劉郎懷念賀監,遺憾沒和我們坐在同時好表示內心崇敬。
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孫莘老求墨妙亭詩創作背景
孫莘老求墨妙亭詩作品鑑賞
孫莘老求墨妙亭詩文學賞析
這首詩評價和讚揚了前人的多種碑帖,闡述了作者自己的書法美學思想,稱頌孫莘老做了一件大好事。在寫怍方法上,主要採用夾敍夾議的手法,並在敍述和議論中儘可能運用一些比喻,把抽象的概念變為具體的形象。
詩的前八句讚揚王羲之、顏真卿、徐家父子、李斯、李陽冰等書法大家的碑帖。據吳興的史料記載,墨妙亭中收藏的碑目不下幾十種。這裏只是舉比較突出的,也是詩人比較喜歡的幾種作例子。一、二句説,王羲之用繭紙書寫的《蘭亭序》的真本,已為唐太宗殉葬,被埋進昭陵了,但他遺留下來的墨述還是像“龍跳天門”一樣,筆力遒勁矯健。三、四句説,顏魯公的書法學古不泥古,在繼承傳統的基礎上敢於大膽創新。他寫出來的字有如秋鷹一樣,筆力瘦勁。《書苑菁華》中説:“凡書通則變,歐變右軍體,柳變歐陽體,至於顏真卿等,皆得法後自變其體,若執法不變,號為奴書。”顏書不為古法所限,敢於突破唐初的墨守成規,”創新的風格,蘇軾對這一點是給予高度評價的。蘇軾早年學二王,晚年學顏真卿。他對王羲之、顏真卿是很佩服的。這兩句詩再次證實了這一點。五、六句讚揚徐浩父子,認為他們的字鋒稜藏在筆畫中,有很強的力度感。七八句説,李斯的《嶧山碑》雖然原碑焚燬了,但還有後人傳劃刻的,規範還在;他的筆法還破千年以後的李陽冰繼承下來。從以上二列舉的幾種碑帖看,詩人顯然認為,中國的書法,是有繼承有發展的。
“杜陵評書瘦硬”以下四句,詩人闡述自己的美學思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“書貴瘦硬方通神”之句。詩人不贊同杜甫的這個見解。他説:這個觀點不公允,我不能以此為標準去評論別人的書法。高個、矮個,胖的、瘦的,各有各的神態,就像體態豐腴的楊玉環和苗條瘦弱的趙飛燕一樣,各有各的風姿,誰也不敢説她倆哪個長得不漂亮。在這裏,詩人明確主張:書法藝術的風格應該多樣化,不應強求一律。
“吳興太守真好古”以下八句,讚揚孫莘老建造墨妙亭一舉。詩人寫道:這位吳興太守是個真正喜歡古人墨跡的人;他把那些殘缺不全的碑都買下或摹寫證縑繒上。亭中擺放着刻作龜形的碑座,牆上掛着的字跡,像古代傳説中的螭一樣奇形怪狀;空齋中白天都顯得非常寂靜,只能聽到敲打石碑時發出“登登”的響聲。這些雄奇的墨跡在江浙一帶流傳開來,親朋好友之間都誇獎王莘老做了一件好事。他給我寫信要求我作一旨詩,並且要我書寫好。為此,我才用粟尾筆把它書寫往剡溪紙上。這兩句點題。
最後四句以慨嘆作結。詩人引王羲之的話説:“後世之人看我們的今天,就像我們今天看以前的人一樣;人生百歲,如風前之燈,轉眼會成為過去。將來人們回憶起我們今天為墨妙亭題詩作書一事,就會像當年劉禹錫登洛中寺北樓回憶秘書監賀知章一樣,對他的書法佩服得五體投地,還説恨不能生長在同一個時代,以便可以當面向他請教。”這些話包含着深刻的人生哲理。
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孫莘老求墨妙亭詩名家評價
愛新覺羅·弘曆《唐宋詩醇》:軾論書大旨,不外前和子由所作雲“端莊雜流麗,剛健含婀娜”二語,故每不取少陵“瘦硬通神”之説。此詩就亭中所列李、顏、二徐諸刻加之評論。軾之書,其源出於顏、徐。詩中“細筋入骨如秋鷹”,及“字外出力中藏稜”二句,非惟道古,乃其自道,蓋直以金針度與人矣。
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孫莘老求墨妙亭詩作者簡介
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