孫立節

孫立節(?一約1098年)，字介夫，江西寧都縣城人。孫俐的七世孫。北宋名臣，蘇軾曾為他作《剛説》。宋皇韋佔五年(1053年)登鄭獬榜進士。熙寧二年(1069年)，王安石任宰相，推行新法，設條例司，蘇轍任主管官，因與王安石政見不合，辭職而去。王安石欲命立節接任，對立節説：“條例司當得明敏如子者”。立節笑而回答：“公言過矣，當求勝我者。若我輩人，亦不肯為條例司矣”。於是立節被調離京城，去擔任鎮江軍內為辦理文件事務的書記職務。初到任，有些人暗中議論，説他是被貶的官員。但有位監司官卻敬佩地説：“是抗丞相不肯為條例司者”。於是大家都很尊重立節。

數年後，立節被調任桂州(今桂林市)節度判官，剛好遇到宜州(今廣西宜山)守將王奇與蠻人戰死，皇帝下旨審詢與王奇同行的官吏。掌管這一路軍事、行政事務的經制使謝麟扣押大小使臣12人交孫立節處理，並囑孫處以重刑(殺害)。立節受理後，認為不能草菅人命，他説：“獄當論情，吏當守法，逗繞不進，諸將罪也，餘人儘可戮乎?若必欲以非法斬人，則經制自為之”。謝麟奏孫立節違抗上命，立節也奏麟侵犯刑事。刑部採納了孫立節的奏議，免除了12人的死罪。

建中靖國元年(1101年)，蘇軾從流放地海南島回家，途中得知孫立節已去世，悲痛之餘，寫下篇鏗鏘之作，名為《剛説》，頌揚了孫立節剛直無畏的精神，闡明瞭“剛者之必仁，以信孔子之説”的道理。南宋著名哲學家朱熹與元代著名史學家揭侯斯各作了一篇《剛説跋》，異口同聲地頌揚了孫立節剛直不阿的精神，闡明瞭“剛之近仁”的哲理。 ^[1]