孫星衍

孫星衍的藝術門類主要是書畫。 ^[5] 

乾隆十八年（1753）九月初二 ^[3]  生於觀子巷（今和平南路），後遷居雙桂坊。

孫星衍少年時與楊芳燦、洪亮吉、黃景仁以文學見長，袁枚稱他為“天下奇才”。於經史、文字、音訓、諸子百家，皆通其義。

乾隆五十二年（1787）進士，殿試榜眼，授翰林院編修，歷任翰林院編修、刑部主事。充三通館校理。

乾隆五十九年（1794）再升刑部郎中。後任道台、署理按察使等職，清廉有政聲。

乾隆六十年（1795）授山東兗沂曹濟道，次年補山東督糧道。

嘉慶十二年（1807）任山東布政使。博極羣書，勤於著述。

嘉慶十六年（1811），他在任代山東布政使時稱病請假回鄉。3年後他客居揚州，參與校刊《全唐文》。

嘉慶二十一年（1816），他主持南京鐘山書院。先後主講泰州安定書院、紹興書院、杭州詁經精舍等書院，樂育英才。

嘉慶二十三年（1818）正月十二，他六十六歲時病逝。

阮元曾聘他為“詁精經舍”教習及主講鐘山書院，以學術淵博稱。性嗜聚書，聞人藏有善、秘本，借抄無虛日。金石文字拓本，古鼎彝書畫，無不考其源委。

孫星衍博極羣書，勤於著述。阮元曾聘他為“詁經精舍”教習，主講鐘山書院，以學術淵博稱。性嗜聚書，聞人藏有善、秘本，借抄無虛日。金石文字拓本，古鼎彝書畫，無不考其源委。家有藏書樓“平津館”“問字堂”“孫氏祠堂”“廉石居”等，貯書極富，以校勘精審見稱。藏書印有“東方廉使”“東魯觀察使者”“伯淵”“孫氏祠藏”“孫忠愍侯祠堂藏書”“都官”“星衍私印”“芳茂山人”“五松書屋”“太史之章”“青溪寓公”“綠衣執法大夫印”“丁未對策上第”“東方都漕使者”等。著述宏富，有《尚書近古文註疏》《周易集解》《考注春秋別典》《爾雅廣雅訓詁韻編》《晏子春秋音義》《金石萃編》《史記天官書考證》《明堂考》《續古文苑》《平津館文稿》《芳茂山人詩錄》《倉頡篇》等。 ^[4] 

袁枚《隨園詩話》記載：“餘選錢文敏公詩甚少，家人誤抄十餘章。餘讀之，生氣勃勃，悔知公未盡。居亡何，有人云：’此孫淵如詩也。‘餘自喜老眼之未昏。” ^[14] 

袁枚《隨園詩話》又載：“餘嘗謂孫淵如雲：’天下清才多，奇才少。君天下之奇才也。‘淵如聞之，竊喜自負。” ^[18] 

徐珂《清稗類鈔》記載：“畢秋帆尚書撫陝日，孫淵如觀察星衍居幕府，僚眾以其狂而好狎侮人也，檄逐之，不即行，至以去住要畢。畢以別館館淵如，且加修焉。而淵如好冶遊，節署地嚴，漏三商，必下鍵，畢自督視之。淵如乃夜踰垣出，輒翌晨歸。一日，有長安生員某揭咸陽生員某偽造妖書，結黨謀逆，已捕置獄中矣，並搜獲妖書名冊。刑幕語畢，窮治之，將興大獄。淵如聞有妖書，約洪稚存同往，就請假觀，則皆剽襲佛門福利之説，為誘脅箕斂計，並無悖逆字樣，名冊乃編造門牌草稿也。時方隆冬，壚火甚熾，出其不意，遽拉雜摧燒之。刑幕以白畢，畢坦然，事竟以釋。” ^[11] 

陳康祺《郎潛紀聞》記載：“陽湖孫淵如先生星衍、洪稚存先生亮吉，丱角訂交，並負才望，世稱孫洪。乾隆丁未、庚戌兩科，皆以一甲進士授編修（孫丁未科第二，洪庚戌科第二）。孫散館厲志賦，用《史記》’匔匔如畏‘語，和珅指為別字，抑置二等。蓋和方當國，朝官多趨走其門，先生獨不往來，和銜之，故有是舉。顧舊例鼎甲散部，可奏請留館，即改官亦可得員外郎。時和掌院事，欲先生面謁，先生卒不往，毅然曰：’天子命，何官不可為？某男子，不受人惠也。‘卒以主事分刑部，出為兗沂曹濟道，權臬事，告歸。” ^[12-13] 

劉成禺《世載堂雜憶》記載：“孫淵如點傳臚，留京，無一日不罵和珅；其結果，傳臚不留館，散主事，和珅所為，人盡知之，淵如為人題和尚袈裟畫，有’包盡乾坤賴此衣‘句，和珅為鑾儀衞包衣旗出身，有人獻此詩以媚和者，遂恨之刺骨，知者鮮矣。 ^[6] 

《楹聯叢話全編》記載：“孫淵如先生之父為某邑廣文，有老友某過訪之，留飲齋中。時先生甫九歲，往來行酒，走風雨中不輟。其友笑曰：’稚子無知走風雨。‘先生應聲曰：’先生有道出羲皇。‘某友大嘆賞，即書作聯句，懸學齋中。此陳曼生郡丞所述。” ^[10] 

《楹聯叢話全編》又載：“聞吳山尊嘗於歲暮向孫淵如先生貸金，先生方自制室內桃符，謂山尊曰：’君能代我成一佳聯，便當如所請。‘山尊應聲曰：’上相教除名士氣；至尊親許讀書人。‘蓋上句乃董文恭公勖淵如之言，對句乃先生出試差覆命時所親承天語也。先生喜其雅切，即如所請金數與之。山尊之善於譽人，皆此類也。” ^[16] 

趙慎畛《榆巢雜識》記載：“孫淵如官京師時，嘗被車壓折脛骨，為一金姓醫治好，今右足尚較短左足寸許。服雄黃兑燒酒四十九日，足發赤斑而愈。金雲：’骨原可接。‘凡人自胎生之骨，如花木之枝，隨處可粘，惟在脾胃好，多進飲食，能生新血以益氣耳。若後生之骨，如齒牙、膝蓋、腦骨數處，則斷不能接。所以用雄黃、燒酒者，雄黃能去瘀血，燒酒無損脾胃。瘀血不盡，雖治好，遇陰雨必變。今孫已逾十年，行履適然，惟其醫治之精耳。嘗囑終身忌食荸薺。此故未晰，俟考。” ^[8] 

李嶽瑞《悔逸齋筆乘》記載：“然秦腔之興，實在徽劇以前。方乾隆中葉，已大昌於京師，孫淵如、洪北江皆酷嗜之。” ^[15] 

錢泳《履園叢話》記載：“閔子墓，據《太平寰宇記》在範縣東，今所傳在歷城者，誤也。嘉慶癸亥冬，陽湖孫淵如觀察為山東兗沂曹濟道，以查賑按行範縣，知墓所在，時以河決，不能詣謁。及官糧儲道，忽夢浚井出古丈夫，布衣泥塗狀，自稱閔子騫，覺而異之。因出俸錢，屬縣令譚文謨訪視廢基，申禁樵採，嗣以縣令屢更，事未施行。至華亭唐晟宰是縣，始捐廉重修，栽種樹木，乞觀察為文紀之，並訪義士左伯桃、羊角哀墓於縣之義城寺東，並考其原委，以存志乘焉。” ^[17] 

易宗夔《新世説》記載：“孫淵如父官河曲知縣，大母許夢星墜於懷，舉以授其母金，比旦遂生公。幼有異稟，書過目不忘，河曲授以《文選》全部，未久即背誦之。” ^[9] 

何聖生《檐醉雜記》記載：“孫淵如星衍自言，生時先人夢伯夷入室，因號薇隱，是前身為伯夷也。” ^[19] 

《清史稿·儒林傳三·焦廷琥》記載：“陽湖孫星衍不信西人地圓之説，以楊光先之斥地圓，比孟子之距楊、墨。” ^[7] 

錢泳《履園叢話》記載：“又山東濟南府省城有酒店曰“者者居”，餘不解，一日在孫淵如觀察席上談及此條，有一土人在座，答曰：’此出之《論語》。‘餘問曰：’《論語》何章？‘曰：’近者悦，遠者來也。’一時為之絕倒。“ ^[20] 

旋與女詩人王采薇（玉瑛）結婚，夫唱婦和，伉儷殊為情深。

孫星衍生平鑽研經史文學音訓之學，旁及諸子百家。精於金石碑版,工篆隸書，尤精校勘，輯刊《平津館叢書》《岱南閣叢書》堪稱善本。他勤於著述，積30多年之功，集古今各經學家成就，刊成《尚書古今文註疏》，標誌清代古文經學達到高峯，孫星衍因此成為乾嘉學派（古文經學派）的重要人物。他還著有《周易集解》《寰宇訪碑錄》《孫氏家藏書目錄內外篇》《芳茂山人詩錄》等多種文集。

編撰有《孫氏家藏書目》，分外編3卷、內編4卷。《廉石居藏書記》1卷、《平津館鑑藏書籍記》3卷，續編1卷，補遺1卷。嘉慶五年(1800年)，刊行《祠堂書目》。輯刊文獻甚多，嘉慶中刻有《岱南閣叢書》《平津館叢書》。《岱南閣叢書》主要收集自著詩文集和校訂的《古文尚書》《孫子》和地理，刑律方面的古籍。《平津館叢書》10集32種，主要為輯校的諸子、醫學、歷史等方面的古籍，選擇精嚴，校勘精審。

著述宏富，有《尚書今古文註疏》《寰宇訪碑錄》《周易集解》《考注春秋別典》《爾雅廣雅訓詁韻編》《晏子春秋音義》《金石萃編》《史記天官書考證》《建立伏博士始末》《明堂考》《續古文苑》《平津館文稿》《芳茂山人詩錄》《倉頡篇》《神農本草經》等。

袁枚：餘嘗謂孫淵如雲：“天下清才多，奇才少。君天下之奇才也。” ^[18] 

孫慎行、孫星衍故居(5張)

孫慎行、孫星衍故居位於常州市雙桂坊59號。在雙桂坊現代建築的圍裹中，路南側鄰公園路的那組佔地近900平方米的明清民居宅院雖然顯得兩孫故居明式船廳低矮、衰邁,但它卻厚重不容小覷。因為它曾擁有過兩位歷史文化名人：明末著名東林黨人孫慎行及他的族七世孫、清代中期被譽為“天下奇才”的孫星衍。

孫慎行、孫星衍故居坐南朝北，原佔地面積較大。由孫慎行在做官期間所建，系私人住宅遺址。慎行服官期間曾數次請假里居於此。故居北臨雙桂坊，東、西、南三面均為住宅區。

到清代乾隆年間其族七世孫、著名學者孫星衍又繼承此宅，繼續居住。5間花廳等建築於清代後期毀後重建，房地產由孫氏子孫世代繼承並居住。後故居部分房屋被後裔賣掉，餘下的最後由孫養淵繼承時，故居呈倒置瓦刀形，入門為長通道備弄(似刀柄)，備弄盡頭為長方形建築佈局，東首為明式船廳，其西有天井，天井北建有清式花廳5間，花廳左右空地堆黃石假山及花圃等。

20世紀80年代興建廣南大廈時，兩孫故居長條形備弄被拆除，保留故居房屋、天井等。由常州市政協大樓與廣南大廈間通道通向廣南大廈後故居。明式船廳遺存雕花月梁及明代木隔窗，乃明代所建原屋。據孫氏後裔孫養淵透露傳家秘聞：船廳地下埋有其祖先孫慎行棺木。並出示其家珍藏的孫慎行手書《梔子花記》真跡。清式花廳5間面闊19.7米、進深5檁8.9米，前廊後軒，硬山式磚木結構。1987年12月，市人民政府公佈其為常州市文物保護單位。2006年，孫慎行、孫星衍故居被原地修復。

孫星衍，字淵如，陽湖人。少與同裏楊芳燦、洪亮吉、黃景仁文學相齊。袁枚品其詩，曰“天下奇才”，與訂忘年交。星衍雅不欲以詩名，深究經、史、文字、音訓之學，旁及諸子百家，皆必通其義。乾隆五十二年，以一甲進士授翰林院編修，充三通館校理。五十四年，散館，試《厲志賦》，用《史記》“匔匔如畏”，大學士和珅疑為別字，置三等改部。故事，一甲進士改部，或奏請留館，又編修改官可得員外，前此吳文煥有成案。珅示意欲使往見，星衍不肯屈節，曰：“主事終擢員外，何汲汲求人為？”自是編修改主事遂為成例。官刑部，為法寬恕，大學士阿桂、尚書胡季堂悉器重之。有疑獄，輒令依古義平議，所平反全活甚眾。退直之暇，輒理舊業。洊升郎中。六十年，授山東兗沂曹濟道。

嘉慶元年七月，曹南水漫灘潰，決單縣地，星衍與按察使康基田鳩工集夫，五日夜，從上游築堤遏御之，不果決。基田謂此役省國家數百萬帑金也。尋權按察使，凡七閲月，平反數十百條，活死罪誣服者十餘獄。濰縣有武人犯法，賄和珅門，囑託大吏。星衍訪捕鞫之，械和門來者於衢。及回本任，值曹工漫溢，星衍以無工處所得疏防咎，特旨予留任。曹工分治引河三道，星衍治中段。畢工，較濟東道、登萊道上下段省三十餘萬。先是河工分賠之員或得羨餘，謂之扣費，星衍不取，悉以給引河工費。

時曹工尚未合，河督、巡撫亟奏合龍，移星衍任，尋又奏稱合而復開。開則分賠兩次壩工銀九萬兩，當半屬後任，而司事者並以歸星衍。星衍亦任之，曰：“吾既兼河務，不能不為人受過也。”四年，丁母憂歸，浙撫阮元聘主詁經精舍。星衍課諸生以經史疑義及小學、天部、地理、算學、詞章，不十年，舍中士皆以撰述名家。服闋入都，仍發山東，十年，補督糧道。十二年，權布政使。值侍郎廣興在省，按章供張煩擾，星衍不肯妄支。後廣以賄敗，豫、東兩省多以支庫獲罪，星衍不與焉。十六年，引疾歸。

星衍博極羣書，勤於著述。又好聚書，聞人家藏有善本，借鈔無虛日。金石文字，靡不考其原委。嘗病《古文尚書》為東晉梅賾所亂，官刑部時，即集《古文尚書馬鄭注》十卷、《逸文》二卷。歸田後，又為《尚書今古文註疏》三十九卷，其序例雲：“《尚書》古注散佚，今刺取書傳升為注者五家三科之説：一，司馬遷從孔氏安國問故，是古文説；一，《書》《大傳》伏生所傳歐陽高、大夏侯勝、小夏侯建，是今文説；一，馬氏融、鄭氏康成雖有異同，多本衞氏宏、賈氏逵，是孔壁古文説：皆疏明出典。

其先秦諸子所引古書説及《緯書》《白虎通》等，漢、魏諸儒今文説、許氏《説文》所載孔壁古文，注中存其異文、異字，其説則附疏中。”其意在網羅放失舊聞，故錄漢、魏人佚説為多，又兼採近代王鳴盛、江聲、段玉裁諸人書説。惟不取趙宋以來諸人注，以其時文籍散亡，較今代無異聞，又無師傳，恐滋臆説也。凡積二十二年而後成。

其他撰輯，有《周易集解》十卷，《夏小正傳校正》三卷，《明堂考》三卷，《考注春秋別典》十五卷，《爾雅廣雅詁訓韻編》五卷，《魏三體石經殘字考》一卷，《孔子集語》十七卷，《晏子春秋音義》二卷，《史記天官書考證》十卷，《建立伏博士始末》二卷，《寰宇訪碑錄》十二卷，《金石萃編》二十卷，《續古文苑》二十卷，《詩文集》二十五卷。二十三年，卒，年六十六。星衍晚年所著書，多付文登畢亨、嘉興李貽德為卒其業。

孫星衍，字季逑，號淵如，常州武進人。丁未榜眼，官刑部。幼工駢體文，既博涉百家，於天文歷數、陰陽形宅、篆籀古文、聲音訓詁之學，靡所不精。著《古文尚書注表》、《晏子春秋音義》、《問字堂集》。妻王玉瑛，字采薇，工詩，早卒，不再娶。先是毗陵有“七子”之目，為楊西禾、楊蓉裳、趙億生、徐書受、洪稚存、黃仲則及淵如七人。畢秋帆制軍沅刻《吳會英才集》，為方子云、洪稚存、顧敏恆、黃仲則、王秋塍、楊西禾、徐書受、楊蓉裳、高東井、陳理堂及淵如、采薇十二人。 ^[5]