孫成打酒

鄒三吉、孫成師徒以做鞋為生，相依為命。酒店張氏，家無男丁，與女兒桂英艱苦度日。孫成因打酒同桂英產生愛情，雙方長輩雖贊同他們結合，但無論男贅、女嫁，必使一方老人孤獨無依。最後，這對青年戀人撮合雙方長輩也結成終身伴侶，兩家合一家，得到皆大歡喜的結局。（安慶市黃梅戲一團演出。） ^[2] 

《戲曲直播》

2004年5月24日19：35播出

《孫成打酒》劇情：

聰明活潑的孫成從小失了父母，後在土地廟中為皮匠鄒三吉收留併成為學徒，鄒三吉鰥居無子，兩人遂相依為命。鄒三吉嗜酒，常命孫成上王家酒店處買酒，久而久之，王家酒店寡居的老闆娘的獨女王桂英愛上了活潑伶俐的孫成，起初要孫成認她作姐姐，兩人於土地廟結拜，並從此桂英經常不收孫成的酒錢，孫成也因此攢下了些私房錢。後來有一次孫成獨自在店中數私房錢被鄒三吉發現，鄒於是追問錢的來歷，並懷疑孫成在外偷盜，孫成竭力爭辯，説是桂英並沒有收他的錢，鄒不信，於是不與孫成錢要孫成去打壺酒來。孫成提着酒壺到王家酒店去，卻正好遇上了桂英娘，桂英娘惱他輕浮，於是打了壺冷水與他。鄒一喝上孫成打回的冷水，心中恨極孫成的不誠實，於是趕孫成出門。孫成無奈來到土地廟前，正好碰上王桂英在土地面前訴説心事，兩人遂私訂終生。這時鄒三吉到王家酒店喝酒，因為孫成之事與桂英娘發生口角，鄒也深自悔恨把孫成趕出門，回到家時，發現聰明善良的孫成已經回在家並且弄好飯，爺倆相擁而泣。　於是孫成與桂英當晚分別與師父和娘言明親事，次日師父帶孫成上王家提親，正要説成時，桂英娘卻認為郎入贅方遂心願，鄒師傅認為女嫁男方天經地義，二老互不相讓，孫成與桂英一個難捨師，一個難離娘，土地廟前沒有主張。鄒三吉獨飲悶酒，思前想後，覺悟得“處事宜多想他人”決定割愛“嫁”徒；桂英娘也思來想去，認為“苦命人應憐苦命人”也決定忍痛嫁女。最後，還是孫成、桂英在土地公公、土地婆婆的“指點”下想出個兩全之策，便是讓鰥居的師父和寡居的娘結合在一起，最終皮鞋店與酒店合併，皆大歡喜。

這麼一個十分簡單，通俗的一個故事，卻集中的體現了江西一帶淳樸，自然，樸素的農村風光和農民生活情境，就好像村釀的水酒，愈久愈醇，愈遠愈香。

一、體現了淳厚的農民生活情境。全劇描寫的都是江西小鎮上的最普通的生活情境，大家各安其職，各居其業。全劇情節的發展也十分合乎村民的心理，王桂英對孫成的愛慕與大膽的追求，二人自然的相愛，沒有半分的門楣觀念與勢利追求，以及最後皆大歡喜的結局，都是十分的淳樸自然，寄託了南方農村農民的良好生活願望。

二、體現了人們淳樸善良的人性。孔子説仁，“己所不欲，勿施於人”，可是幾千年來，一直到現在，人們之間互相傾軋，爾虞我詐，到處都是機關與陰謀。可是在《孫成打酒》中，每個人的性格都是十分善良的，每個人都把對方往好的方面想。鄒師傅害怕孫成做出不好的事情；還有最後鄒三吉認為的“處事宜多想他人”與桂英娘認為的“苦命人應憐苦命人”都是淳樸善良的人性的很好的體現。全劇沒有半點的陰謀與人性的醜陋面，但全劇的情節在人們的善良的心的導引下依然是有張有馳，扣人心絃。

三、全面體現了江西農村的地方風貌。全劇的拍攝在江西的古村鎮之中，江西古村鎮的構布，房屋樣式，以及室內佈置，都強烈的體現了鄉土特色。而在江西，到現在保存下來的古村落已經不多了。拍攝的背景也是在江西特有的山水風光之中，清麗的景色，是南方丘陵景觀的典型代表。另外，地方方言的對白，更是增添了地方特色。江西方言主要流行贛方言，但因歷史上多次北方漢人南遷多從江西為中轉，加之地理上與江淮方言、湘方言、客家方言區接壤，就使江西省邊緣地區深受其它方言影響，也導致贛方言自身帶有其它多種方言的因素。在《孫成打酒》劇中，也很好的體現了贛方言的醇厚的韻味。