孫子

《孫子》共分為三大部分：第一部分主要寫孫子在齊國的生活，以孫子與廣饒縣、孫子的成長為主，並涵蓋一些與孫子交集較多的歷史人物，並對比同時代的世界上其他名人；第二部分以《孫子兵法》十三篇為對照分為十三節，通過孫子對兵法的理解與經歷寫出孫子思想的精華；第三部分為結尾部分，除了總結後人對孫子的紀念外，還寫出一些在歷史上有爭議的圍繞孫子所發生的謎團。 ^[4] 

馬曉康將現代性問題的闡發置於宏大的歷史視域之中，以此完成了一部深有寄託的長詩。歷史長詩《孫子》中所體現的天道觀不僅是對歷史的一種獨特解讀，更是對現代性問題的重新思考。馬曉康借“孫武的心聲”表明了自己對戰爭、對兵法的態度，戰役帶來的毀害難以彌補，人類真正向往的是和平的生活。在《孫子》中，馬曉康的天道觀具體表現為遵循、敬畏世間萬物的發展規律，他認為在世間萬物的發展規律面前，戰術、兵法都不值一提，殘酷的戰爭將會帶給人類無盡的不幸，戰爭對自然界造成的極大毀害，自然界終會以其運轉的法則將災難降臨在人類身上，只有遵循自然法則，順應其規律運轉才能實現人類社會的發展與進步。在歷史的洪流中，一切都是瞬息萬變的，沒有誰能如魚得水，掌握真理的定律不是為了將天道逆轉而應是順應天道而為。可歷史上位高權重的帝王朝臣們內心並無道義而言，只剩下對慾望的無限追逐，他們不惜以任何手段達到自己對慾望的滿足，人一旦失去對內心慾望的控制，就會達到一種心理變異的狀態，兵法上的戰略對其而言只不過是幾張滿是墨跡的廢紙。在馬曉康的敍述下，孫子嘔心瀝血寫就的兵法不是位高權重的帝王朝臣們追求和平的方式，而是他們牟取利益、滿足慾望的武器。馬曉康在審視挖掘歷史的過程中，將歷史表層現象所傳達的主題意藴牽引於現代社會之中，試圖以歷史的“沉睡式”教訓喚醒現代人對現代性問題的思考。

《孫子》中喪失道義的君臣們忽視天道內在運轉的規律，一味追求慾望的滿足，偏離道義的軌跡，將士兵的生命、百姓的生命視作填滿其慾望的籌碼，最終導致悲慘的結局。高居廟堂之上失去道義的君臣們怎知戰爭中的腥風血雨，他們彼此相互試探相互利用，爾虞我詐，這不是實現統一王道的路徑，而是一個國家滅亡的先兆。“自然聽不懂人類的詭計/無論是閃電戰還是將計就計的妥協/自然只會按自然法則運行/自然只對懂它的人訴説一切！”（《孫子·行軍第九》），馬曉康認為天道便是自然的法則、自然的秩序，自然是不因人類的意志、願望而發生任何改變的客觀存在。歷史的長河追着自己的腳步不斷推移，“被人類引以為歷史的長河/其實只是天道輪迴中的一次花開花落”（《孫子·九變第八》），而歷史在這花開花落的過程中，究竟是茁壯成長還是敗落凋零？只有歷史才能揭曉真正的答案。任何一次大變革、大戰役都關乎着舉國上下所有人的性命安危，在大變革、大戰役的進程中，多少人竭盡全力最終落下個慘死他鄉的下場，歷史或許因君臣的深明大義向着光艱難行走，或許因朝堂的明爭暗鬥在渾濁裏迷失方向。“説到底，人還是自然的子孫/在無窮的變化面前，所謂智慧/不過是自欺欺人的謊言/天道的法則在就擺在那裏了”（《孫子·行軍第九》），在崇高的自然面前，人們只不過是黑暗裏的摸索者，遵循自然的運轉法則，人們或許有機會尋找到光明的方向；違背自然法則，甚至破壞自然的運轉規律，人們將永遠迷失在黑暗裏，甚至被黑暗淹沒、摧毀。歷史的交替更迭既有謀事在天的必然，也有成事在人的使然，生而為人該順應天道之必然，遵循自然的法則並將其運用到高妙的境界，達到人與自然融合統一的理想狀態，從而推動歷史向前演變，推動社會向前發展。

馬曉康於《孫子》中採用以史敍史的敍事方式，將鏡頭聚焦於中西與古今縱橫交錯的時間軸上，從這縱橫的對照間傳達其天道觀的內藴。馬曉康將春秋變革時期的歷史與西方同時期的歷史同時置於讀者的閲讀視角下，並將21世紀的鏡頭穿插在歷史的波浪中。春秋大變革時期，戰亂不斷，各國君臣陷於權力的爭奪卻忽視了最為重要的道義，他們的眼裏沒有自然法則與人情道義的存在，他們手中冰冷的武器流淌着無數人的鮮血，自然的秩序因此紊亂。西方隨着時代的更迭在進行着文明的演變，戰爭已成為他們歷史長河中追求文明、追求和平的方式，奧林匹克亞塞會和共和與公民大會等成為西方追尋文明的步伐，西方的物質精神日趨強大，而古老的東方還身陷各國戰亂的旋渦中無法自拔。21世紀，仍舊有人忘記了歷史上慘痛的教訓，以任性逞強的行為追求精神上的刺激與滿足；自然災害的發生，與其説是自然對人類的報復，不如説是人類自我的毀滅。春秋變革時期，君王罔顧自然規律，罔顧百姓、士兵的性命，只為迎合自我慾望的滿足，導致社會動盪乃至國家滅亡。21世紀人類為滿足慾望一次次試探着自然的底線，自然生態的平衡因人類對慾望的貪杯而傾斜，間接導致了數次自然災害的產生，威脅着全人類的命運。自然規律是萬物生存生長所必須遵循的法則，一旦遭到人類的輕視甚至破壞，其中潛藏着的狂風怒號終有一天在人類世界徹底噴發。 ^[5] 

2021年9月29日，《孫子》獲第五屆山東省“泰山文藝獎”（文學創作獎）。 ^[3] 

馬曉康，男，1992年生，祖籍山東東平，留澳七年，留英兩年。中國作家協會會員，中國詩歌“新發現”學員，星星詩刊夏令營學員。有詩作被譯為英文、韓文等。出版詩集《還魂記》《晏子》《孫子》等多部，主編《中國首部90後詩選》，詩作與小説散見於《詩選刊》《鎖頻》《詩歌月刊》《詩刊》等。曾獲2015《詩選刊》年度優秀詩人獎、第四屆當代詩歌獎詩集獎、2017韓國雪原文學獎海外特別獎、第四屆中國長詩獎等。 ^[3]