孫子秀

孫子秀（1212—1266），字元實，號靜見，世居梁弄姚巷。他自小聰慧勤奮，熟習《詩經》，於紹定四年中舉，次年又登進士第，就任江蘇吳縣主簿。他不畏權勢，敢於直言，為官清廉，深得民心。當時吳縣有妖人興風作浪，用巫術騙錢害民，當地太守膽小而不敢處治。孫子秀上任，破神像，毀居廬，將妖人巫婆扔沉太湖之中。如此舉動，使吳縣再不敢有妖術騙錢的事了。他在淮東任職時，宜興一帶遭遇水患，糧食歉收，孫子秀當即要求總領免去糧税，以減輕農民負擔。總領以影響駐軍軍餉為由，不敢擔此責任。孫子秀説，這關係到許多百姓的性命，我豈能為自己仕途而不顧，天大的罪責都由我來承擔。在孫的力爭之下，終於免去了宜興的田租糧税，百姓拍手稱快。 ^[1] 

孫子秀任金壇知縣時，尊敬人才，審明教化，出資修復茅山書院。他還詳審積案，是初犯者，經鄉鄰證實，即刻勸化放歸；重犯及狡黠者嚴懲不貸。主管浙東鹽場時，瞭解到鹽場每向鹽民收鹽時，額外多收五袋，名為“五釐鹽”，實為當地官員私吞。孫子秀立時剔除這一陋規，為鹽民減輕額外負擔。淳祐十二年（1252）任徐州知府時治橋修堰、護城浚水，賑民減税，得到百姓擁護。後調京任太常寺丞兼金部郞中，當時，權奸丁大全將出任宰相，眾多太學生伏闕上疏，反對丁大全任相。但是，奏章都被丁大全親信扣留，無法直送皇帝。孫子秀知道此事後，即向檢院索取原疏，直送理宗皇帝。當丁大全追問時，他直言不諱地説，送疏的是我，如果有罪，我甘願承當。 ^[1] 

以後，孫子秀累官至吉州、常州、婺州知府，每到一處即嚴核田畝，追繳勢豪之家多年隱瞞的賦税，招撫流民復業，清理積案怨案，受到各地百姓讚頌。度宗皇帝即位，進孫子秀為太常少卿兼右司農，不久又兼臨安知府，晉升至開府儀同三司，後因言語觸犯朝廷而罷官，被罷官後住梁弄“姚山別業”，常去瀏覽四明勝蹟，以詩、酒、山、水為樂，寫下了不少關於四明風光的詩篇。一年後，度宗皇帝覆命孫子秀任婺州知府，行至半途得病而卒，享年56歲，葬於建峒岙石井山下。文天祥深為朝廷失去一位賢臣而痛惜，曾寫下銘文雲：“既明且哲保其忠貞。噫！此臨安之嚴父慈母，而姚江之鳳凰景星。美哉廟廊之器，瑩然玉壺之冰。以太學涵育之懿，專名邦廉介之稱。” ^[1] 

孫子秀，字元實，越州餘姚人。紹定五年進士。調吳縣主簿。有妖人稱“水仙太保”，郡守王遂將使治之，莫敢行，子秀奮然請往，焚其廬，碎其像，沈其人於太湖，曰：“實汝水仙之名矣。”妖遂絕。日詣學宮與諸生討論義理。闢淮東總領所中酒庫，檄督宜興縣圍田租。既還，白水災，總領恚曰：“軍餉所關，而敢若此，獨不為身計乎？”子秀曰：“何敢為身計，寧罪去爾。”力爭之，遂免。 ^[2] 

調滁州教授，至官，改知金壇縣。嚴保伍，釐經界，結義役，一切與民休息。訟者使齎牒自詣里正，並鄰證來然後行，不實者往往自匿其牒，惟豪黠者有犯，則痛繩不少貨。淮民流入以萬計，振給撫卹，樹廬舍，括田使耕，拔其能者分治之。崇學校，明教化，行鄉飲酒禮。訪國初茅山書院故址，新之，以待遠方遊學之士。 ^[2]  通判慶元府，主管浙東鹽事。先是，諸場鹽百袋附五袋，名“五釐鹽”，未幾，提舉官以為正數，民困甚，子秀奏蠲之。闢幹辦行在諸司糧料院。衢州冠作，水冒城郭，朝廷擇守，屬子秀行。子秀謂捕賊之責，雖在有司，亦必習土俗之人，乃能翦其憑依，裁其奔突。乃立保伍，選用土豪，首旌常山縣令陳謙亨、寓士周還淳等捍禦之勞，且表於朝，乞加優賞，人心由是競勸。未幾，盜復起江山、玉山間，甫七日，而眾禽四十八人以來。終子秀之任，賊不復動，水潦所及，則為治橋樑，修堰閘，補城壁，浚水原，助葺民廬，振以錢米，招通鄰糴。奏蠲秋苗萬五千石有奇，盡代納其夏税，併除公私一切之負；坍溪沙壅之田，請於朝，永蠲其税，民用復甦。 ^[2]  南渡後，孔子裔孫寓衢州，詔權以衢學奉祀，因循逾年，無專饗之廟。子秀撤廢佛寺，奏立家廟如闕里。既成，行釋菜禮。以政最遷太常丞，以言罷。未幾，遷大宗正丞，遷金部郎官。金部舊責州郡以必不可辨之泛數，吏顛倒為奸欺。子秀日夜討論，給冊轉遞以均其輸，人人如債切身，不遣一字而輸足。遷將作監、淮東總領，辭。改知寧國府，辭。為左司兼右司，再兼金部。與丞相丁大全議不合，去國。差知吉州，尋鐫罷。 ^[2]  時嬖倖朱熠凡三劾子秀。開慶元年，為浙西提舉常平。先是，大全以私人為之，盡奪亭民鹽本錢，充獻羨之數；不足，則估籍虛攤。一路騷動，亭民多流亡。子秀還前政鹽本錢五十餘萬貫，奏省華亭茶鹽分司官，定衡量之非法多取者，於是流徙復業。徙浙西提點刑獄兼知常州。淮兵數百人浮寓貢院，給餉不時，死者相繼，子秀請於朝，創名忠衞軍，置砦以居，截撥上供贍之。盜劫吳大椿，前使者諱其事，誣大椿與兄子焴爭財，自劫其家，追毀大椿官，編置千里外，徙黥其臧獲。子秀廉得實，乃悉平反之。尋以兼郡則行部非便，得請專臬事。擊貪舉廉，風采凜然，犴獄為清。 ^[2]  進大理少卿，直華文閣、浙東提點刑獄兼知婺州。婺多勢家，有田連阡陌而無賦税者，子秀悉核其田，書諸牘，勢家以為厲己，嗾言者罷之。尋遷湖南轉運副使，以迎養非便辭，移浙西提點刑獄。子秀冒暑周行八郡三十九縣，獄為之清。安吉州有婦人訴人殺其夫與二僕，郡守捐賞萬緡，逮繫考掠十餘人，終莫得其實。子秀密訪之，乃婦人賂宗室子殺其夫，僕救之，並殺以滅口。一問即伏誅，又釋偽會之連逮者，遠近稱為神明。 ^[2]  初，獄訟之滯，皆由期限之不應。使者下車，或親書戒州縣勿違，而違如故，則怒之。怒之，改匣，又違則又重怒之，至再三。而專卒四出，巡尉等司繳限抱匣費不貲，則其勢必違。子秀與州縣約，到限者徑詣庭下，吏不得要索，亦無違者。其後創循環總匣屬各州主管官，凡管內諸司報應皆併入匣，一日一遣，公移則又總實於匣以往。於是事無小大，纖悉畢具，而風聞者反謂專卒凌州縣，劾罷之，子秀笑而已。移江東提點刑獄。度宗即位，進太常少卿兼右司，尋兼知臨安府，以言罷。起知婺州，卒。 ^[2]  子秀少從上虞劉漢弼遊，磊落英發，抵掌極談，神采飛動。與人交久而益親，死生患難，營救不遺力。聞一善則手錄之。 ^[2] 

從餘姚梁弄向西而行，沿着賀溪南上，穿過百年古楓林，就能看到一處風景秀麗的山岙，這山岙叫建峒岙。建峒岙背靠石井山，面對賀溪水，有獅、象、虎、蛇四山分列左右，外圍兩側為謝安東山與筆架山、謝公嶺。這裏青山綠水，石多洞奇，環境幽雅，是理想中的一處風水寶地。南宋古墓即宋代“開府儀同三司”一品階銜的孫子秀墓園就坐落於此。

據梁弄孫氏譜牒所記，孫子秀官至一品，按宋朝葬制所定，此墓園建造規模十分宏大。從山下官道至墓地鋪設長約2公里的墓道，都用鵝卵石砌成，路寬可以五馬並行。為送葬人不走回頭路，特建造進喪、轉喪兩座石橋。據當地老者回憶，當時墓前有石砌台階，過台階為石碑亭，整座石亭為花崗石建成，上置雲紋石樑和石雕飛檐亭頂，中間立棕紅色石碑，約2.5平方米，上刻宋太常少卿、右司農、臨安知府孫子秀生平。繞過碑亭，有石桌、石凳，桌上有石質祭品90件。墓前橫排立文武4個石翁仲，高2米多，大至兩圍，精雕細琢，栩栩如生，堪稱藝術精品。石翁仲前下側有石馬、石羊、古虎等石雕動物，象徵忠孝節義。再往前就是墓道口，約有1.5平方米大小。從墓道口至台階有約300平方米的圓形平台，作為祭掃時的拜壇。另有用數百塊赤色條石砌成墓後半圓形護牆，整座墓圓周約90步（估計直徑為20多米），高約一丈八尺，規模之大，氣勢恢宏，現被列為餘姚市文物保護單位。

省人民政府公佈了第七批省級文物保護單位，孫子秀墓在列。 ^[3]