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孫子吳起列傳
鎖定
孫子吳起列傳作品原文
孫子
孫臏
齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，説齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。忌數與齊諸公子馳逐重射。孫子見其馬足不甚相遠，馬有上、中、下輩。於是孫子謂田忌曰：“君弟重射，臣能令君勝。”田忌信然之，與王及諸公子逐射千金。及臨質，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。”既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。於是忌進孫子於威王。威王問兵法，遂以為師。
其後魏伐趙，趙急，請救於齊。齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：“刑餘之人不可。”於是乃以田忌為將，而孫子為師，居輜車中，坐為計謀。田忌欲引兵之趙，孫子曰：“夫解雜亂紛糾者不控桊，救鬬者不搏撠，批亢搗虛，形格勢禁，則自為解耳。今梁趙相攻，輕兵鋭卒必竭於外，老弱罷於內。君不若引兵疾走大梁，據其街路，衝其方虛，彼必釋趙而自救。是我一舉解趙之圍而收獘於魏也。”田忌從之，魏果去邯鄲，與齊戰於桂陵，大破梁軍。
後十三歲，魏與趙攻韓，韓告急於齊。齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯，善戰者因其勢而利導之。兵法，百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶。”龐涓行三日，大喜，曰：“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣。”乃棄其步軍，與其輕鋭倍日並行逐之。孫子度其行，暮當至馬陵。馬陵道陝，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹白而書之曰“龐涓死於此樹之下”。於是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏，期曰“暮見火舉而俱發”。龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鑽火燭之。讀其書未畢，齊軍萬弩俱發，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：“遂成豎子之名！”齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。
吳起
起之為將，與士卒最下者同衣食。卧不設席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰不旋踵，遂死於敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
文侯以吳起善用兵，廉平，盡能得士心，乃以為西河守，以拒秦、韓。
魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：“美哉乎山河之固，此魏國之寶也！”起對曰：“在德不在險。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之。殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經其南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險。若君不修德，舟中之人盡為敵國也。”武侯曰：“善。”
（即封）吳起為西河守，甚有聲名。魏置相，相田文。吳起不悦，謂田文曰：“請與子論功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“將三軍，使士卒樂死，敵國不敢謀，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，親萬民，實府庫，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢東鄉，韓趙賓從，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少國疑，大臣未附，百姓不信，方是之時，屬之於子乎？屬之於我乎？”起默然良久，曰：“屬之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吳起乃自知弗如田文。
田文既死，公叔為相，尚魏公主，而害吳起。公叔之僕曰：“起易去也。”公叔曰：“奈何？”其僕曰：“吳起為人節廉而自喜名也。君因先與武侯言曰：“夫吳起賢人也，而侯之國小，又與強秦壤界，臣竊恐起之無留心也。”武侯即曰：“奈何？”君因謂武侯曰：“試延以公主，起有留心則必受之。無留心則必辭矣。以此卜之。”君因召吳起而與歸，即令公主怒而輕君。吳起見公主之賤君也，則必辭。”於是吳起見公主之賤魏相，果 辭魏武侯。武侯疑之而弗信也。吳起懼得罪，遂去，即之楚。
楚悼王素聞起賢，至則相楚。明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠者，以撫養戰鬥之士。要在強兵，破馳説之言從橫者。於是南平百越；北並陳蔡，卻三晉；西伐秦。諸侯患楚之強。故楚之貴戚盡欲害吳起。及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走之王屍而伏之。擊起之徒因射刺吳起，並中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹盡誅射吳起而並中王屍者。坐射起而夷宗死者七十餘家。
太史公曰：世俗所稱師旅，皆道孫子十三篇，吳起兵法，世多有，故弗論，論其行事所施設者。語曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行。”孫子籌策龐涓明矣，然不能蚤救患於被刑。吳起説武侯以形勢不如德，然行之於楚，以刻暴少恩亡其軀。悲夫！
孫子吳起列傳註釋譯文
孫子吳起列傳詞句註釋
孫武：春秋時代著名的軍事家，著有《孫子兵法》。
事魏：為魏國服務。
陰：暗地裏，秘密地。使：派人。
疾：妒忌。這個意義後來寫作“嫉”
以法刑斷其兩足：指對他實行刖刑。以法刑：根據法律用刑。黥：古代的一種刑罰，刺面後塗上墨，又稱“墨刑”。
隱：這裏是使動用法，“使……隱”，“使……不顯露”的意思。見：出現。這句是説，想使孫臏不能露面。
如：到……去。梁：魏國從遷都大梁（今河南開封市）後，又稱為“梁”。
以：以……的身份。刑徒：受過刑的罪犯。
奇：指有特別的才能。
竊載：偷偷地載到車上。與之齊：和他一起到齊國去。“與”後面省略代詞賓語“之”（他），文中的“之”是動詞，“到……去”的意思。
田忌：齊國的宗室。善：意思是認為他有才能。客待之：把他當做客人對待。“客”是名詞作狀語。
數：屢次。諸公子：指諸侯的不繼承君位的各個兒子。馳逐：駕馬比賽。重射：下很大的賭注打賭。射：打賭。
馬足：指馬的足力。輩：等級。
弟：但，只管。臣：古人對人講話時常謙稱自己為臣，並非只對君才能稱臣。
信然之：相信孫臏的話，認為孫臏的話對。這句中“信”、“然”共一個賓語“之”。
逐射千金：下千金的賭注賭駕馬比賽的勝負。
及：等到。臨質：指臨比賽的時候。質：雙方找人評定是非。這裏指比賽。
駟：古代稱同駕一車的四馬為“駟”。與：對付。
再勝：勝兩次。
進：推薦。
將：以……為將。
謝：婉言推辭。刑餘之人：受過刑的人。
師：此處指軍師，和上文“遂以為師”的“師”不同。
輜車：有帷的車。
大意是，解亂絲的人不能握緊拳頭。雜亂紛糾：指亂絲。控：攥緊，拉。卷：通“拳”，拳頭。
大意是，勸解打架不能在雙方相持很緊張的地方去搏擊。撠：彎起胳膊去拉住東西。這裏指打架的人互相揪住。
批亢：指打擊要害處。批：擊。亢：喉嚨。搗虛：指衝擊敵人的空虛之處。
形格勢禁：是兩個並列的主謂結構，指形式禁止相鬥。格：止。
輕兵：輕裝的士兵。
罷：通“疲”。
走：趨向，奔向。大梁：魏的國都，在今河南開封市。
街路：指要道。方虛：正當空虛之處。
是：這樣。收獘於魏：對魏可以收到使它疲憊的效果。獘：通“弊”，疲憊，指力量削弱。
邯鄲：趙的國都。在今河北邯鄲市。
桂陵：魏地。在今山東菏澤市東北。“圍魏救趙”的事發生於魏惠王十七年（公元前353年）。
根據銀雀山出土的《孫臏兵法》記載，在桂陵之戰中龐涓被擒。
齊軍已經越過（國境）而向西進了。
三晉之兵：指魏軍。三晉：指魏、趙、韓。晉是春秋時一個強大的諸侯國，後來它的三家大夫分晉，成了魏、趙、韓三國。
號為怯：被稱為膽小的。
因其勢：根據客觀情勢。利導之：順着有利的方向加以引導。
趣利：跑去爭利。趣：通“趨”，趨向。蹶：跌，挫折。這裏是使動用法，“使……受挫折”的意思。軍半至：軍隊只有一半能到達，意思是在行軍途中軍隊損耗過半。這些話見《孫子·軍爭》，文字不盡相同。
逐日減灶是為了造成齊軍逐日逃亡的假象，引誘魏軍“倍日兼行”，使之處於“百里而趣利”的不利地位。
輕鋭：輕兵鋭卒。倍日兼行：兩天的路程並作一天走。
度其行：估量其行程。馬陵：魏地，在今山東鄄城縣。
陝：“狹”的本字，與“陝”不同。
斫大樹白：把大樹砍白了。指把樹皮砍掉。斫：砍。書：寫。
善射者萬弩：善射箭的弩手一萬人。
期：約。發：（箭）射出去。
見白書：看到樹白上的字。書：字。鑽火：鑽木取火，這裏指取火。燭：照。
相失：彼此失去聯繫。
剄：用刀割脖子。《史記·魏世家》説龐涓是被殺的。
太子申：魏惠王的太子，名申。馬陵之役，魏以太子申為上將軍，以龐涓為將。以：而。
嘗：曾經。
取：同“娶”。
就名：成就名聲。就，完成。
不與齊：不親附齊國。與，親附。
或：有的人。惡：詆譭，説壞話。
猜忍：猜疑而殘忍。
遊仕：外出謀求作官。遂：遂心、如願。
郭門：古代外城城門。
訣：決絕、長別。
齧（niè，聶）臂而盟：咬胳膊發誓。
薄：輕視，瞧不起。
絕：斷絕關係。
圖：算計，謀取。
魯衞兄弟之國：魯衞兩國皆出姬姓，所以叫兄弟之國。
謝：疏遠而不信任。
貪：貪戀。此指貪求成就名聲。
拔：攻克，奪取。
贏糧：剩餘的軍糧。
病疽：患毒瘡病。吮：聚攏嘴唇吸，嘬。
非然也：不是這麼説啊。意思説，不是為其子受寵而哭。
旋踵：快得看不見腳跟轉動。旋，旋轉。踵，腳跟。
廉平：廉潔不貪，待人公平。
浮西河而下：從西河泛舟，順流而下。浮，泛舟。
中流：水流的中央。
這一句的意思是説，要使國家政權穩固，在於施德於民，而不在於地理形勢的險要。
德義不修：不施德政，不講信義。
放：放逐。
這一句的意思是説，同舟共濟的人，也會都變成敵人。敵國，仇敵。
子孰與起：您跟我比，哪一個更好。孰與，與……比，哪一個……。
不敢東鄉：不敢向東侵犯。鄉，同“向”。面對着。
賓從：服從、歸順。實為結成同盟。
加：任，居其位。
主少國疑：國君年輕，國人疑慮。
屬：同“囑”。委託、託付。
尚：匹配。古代臣娶君之女叫尚。
害：畏忌。
節廉而自喜名：有骨氣而又好名譽聲望。節，氣節、節操。廉，鋒利、有稜角。
“而侯之國”二句：當時秦未變法，國力未強；而魏國之文侯、武侯時代，國力為天下第一，今乃謂其“國小”，皆與實情不合，顯為後人編造。壤界：國土相連。
延：聘請，邀請。這句的意思是説，用請吳起娶魏公主的辦法探試。
卜：判斷、推斷的意思。
輕：鄙薄，輕視。
賤：蔑視。
弗信：不信任。
明法：使法規明確，依法辦事。審令：令出必行。審，察。
捐不急之官：淘汰裁減無關緊要的冗員。捐，棄置。
這一句的意思是，把疏遠的王族成員的按例供給停止了。
要：致力於。
破：揭穿，剖析。馳説：往來奔走的遊説。縱橫：齊、楚、趙、韓、魏、燕六國形成南北關係的縱線聯合，用以抵抗泰國，叫合縱；六國分別與秦國形成東西關係的聯盟，叫連橫。注：吳起相楚先於蘇秦説趙五十年，距秦孝公用商鞅變法尚早，不應有縱橫家.
卻：打退。
故楚之貴戚：指以往被吳起停止供給的疏遠貴族。
宗室：同一祖宗的貴族。
走之王屍而伏之：逃跑過去俯伏在悼王的屍體上。
中：正着目標。
坐：因犯……罪。夷宗：滅族。夷，滅盡，殺絕。
稱：稱道，稱譽。師旅：古代軍制以二千五百人為師，五百人為旅，因以師旅作為軍隊的通稱。
施設：設施、安排。
語曰：常言道，俗話説。
籌策：謀劃。
蚤：通“早”。
刻暴少恩：指前文“捐不急之官，廢公族疏遠者”。
刻，刻薄。少恩，少施恩惠。亡：喪送。
孫子吳起列傳白話譯文
孫子傳
孫子字武，是齊國人。他以所著兵法求見於吳王闔閭。闔閭説：“您的十三篇我已全部拜讀，可以試着為我操演一番嗎？”孫子説“可以。”闔閭問：“可用婦女來操演嗎？”孫子説：“可以。”於是答應孫子，選出宮中美女，共計一百八十人。孫子把她們分為兩隊，派王的寵姬二人擔任兩隊的隊長，讓她們全部持戟。孫子命令她們説：“你們知道你們的心口、左手、右手和背的方向嗎？”婦女們説：“知道。”孫子説：“前方是按心口所向，左方是按左手所向，右方是按右手所向，後方是按背所向。”婦女們説：“是。”孫子把規定宣佈清楚，便陳設斧鉞，當場重複了多遍。然後用鼓聲指揮她們向右，婦女們大笑。孫子説：“規定不明，申説不夠，這是將領的過錯。”又重複了多遍，用鼓聲指揮她們向左，婦女們又大笑。孫子説：“規定不明，申説不夠，是將領的過錯；已經講清而仍不按規定來動作，就是隊長的過錯了。”説着就要將左右兩隊的隊長斬首。吳王從台上觀看，見愛姬將要被斬，大驚失色，急忙派使者下令説：“寡人已知道將軍善於用兵了。但寡人如若沒有這兩個愛姬，吃飯也不香甜，請不要斬首。”孫子説：“臣下已經接受任命擔任將軍，將軍在軍隊中，國君的命令有的可以不接受。”於是將隊長二人斬首示眾。任用地位在她們之下的人作為隊長，再次用鼓聲指揮她們操練。婦女們向左向右向前向後，跪下起立，全都合乎要求，沒有一個人敢出聲。然後孫子派使者回報吳王説：“士兵已經陣容整齊，大王可下台觀看，任憑大王想讓她們幹什麼，哪怕是赴湯蹈火也可以。”吳王説：“將軍請回客舍休息，寡人不願下台觀看。”孫子説：“大王只不過喜歡我書上的話，並不能把它運用到實際中。”從此闔閭才知道孫子善於用兵，終於任他為將。吳國西面擊破強楚，攻入郢，北威齊、晉，揚名於諸侯，孫子在其中出了不少力。
孫武死後，過了一百多年又有孫臏。孫臏出生在阿城、鄄城一帶，是孫武的後代子孫。孫臏曾經和龐涓一起學習兵法。龐涓在魏國做事以後，當上了魏惠王的將軍，但自認為才能比不上孫臏，便暗中派人把孫臏找來。孫臏到了魏國，龐涓害怕他比自己賢能，忌恨他，就假借罪名砍去他的雙腳並施以墨刑，想使他埋沒於世不為人知。
齊國使者到大梁來，孫臏以刑徒的身份秘密拜見，進行遊説。齊國使者覺得此人不同凡響，就偷偷地用車把他載回齊國。齊國將軍田忌賞識他並像對待客人一樣禮待他。田忌經常與齊國諸公子賽馬，設重金賭注。孫臏發現他們的馬腳力都差不多，可分為上、中、下三等。於是孫臏對田忌説：“您只管下大賭注，我能讓您取勝。”田忌相信並答應了他，與齊王和諸公子用千金來賭勝。比賽即將開始，孫臏説：“現在用您的下等馬對付他們的上等馬，拿您的上等馬對付他們的中等馬，拿您的中等馬對付他們的下等馬。”三場比賽完後，田忌一場不勝而兩場勝，最終贏得齊王的千金賭注。於是田忌把孫臏推薦給齊威王。威王向他請教兵法後，就把他當作老師。
後來魏國攻打趙國，趙國形勢危急，向齊國求救。齊威王打算任用孫臏為主將，孫臏辭謝説：“受過酷刑的人，不能任主將。”於是就任命田忌做主將，孫臏做軍師，坐在帶蓬帳的車裏，暗中謀劃。田忌想要率領救兵直奔趙國，孫臏説：“想解開亂絲的人，不能緊握雙拳生拉硬扯；解救鬥毆的人，不能捲進去胡亂搏擊。要扼住爭鬥者的要害，爭鬥者因形勢限制，就不得不自行解開。如今魏趙兩國相互攻打，魏國的精鋭部隊必定在國外精疲力竭，老弱殘兵在國內疲憊不堪。你不如率領軍隊火速向大梁挺進，佔據它的交通要道，衝擊它正當空虛的地方，魏國肯定會放棄趙國而回兵自救。這樣，我們一舉解救了趙國之圍，而又可坐收魏國自行挫敗的效果。”田忌聽從了孫臏的意見。魏軍果然離開邯鄲回師，在桂陵地方交戰，魏軍被打得大敗。
又過了十三年，魏國與趙國聯合攻打韓國，韓國向齊國求救。齊國派田忌率領軍隊前去救援，徑直進軍大梁。魏將龐涓聽到消息後，率軍撤離韓國趕回魏國，但齊軍已經越過邊界向西挺進了。孫臏對田忌説：“那魏軍向來兇悍勇猛，看不起齊兵，齊軍有怯懦的名聲，善於指揮作戰的將領，就要順着事物發展的趨勢加以引導。兵法上説，急行軍百里與敵人爭利的有可能損失上將軍，急行軍五十里與敵人爭利的只有一半士兵能趕到。命令齊國軍隊進入魏國境內後先設十萬個灶，過一天設五萬個灶，再過一天設三萬個灶。”龐涓行軍三天，非常高興，説：“我本來就知道齊軍怯懦，進入魏國境內三天，士兵已經逃跑了一大半。”於是丟下了他的步兵，只和他輕裝精鋭的騎兵日夜兼程地追擊齊軍。孫臏估計他的行程，天黑應當趕到馬陵。馬陵道路狹窄，兩旁又多是峻隘險阻，可以埋伏軍隊，孫臏就叫人砍去樹皮，露出白木，寫上“龐涓死於此樹之下”。然後命令一萬名善於射箭的齊兵，隱伏在馬陵道兩旁，約定説“天黑看見點着的火就萬箭齊發”。龐涓果然當晚趕到砍去樹皮的大樹下，見到白木上寫着字，就點火照樹幹上的字。還沒讀完，齊軍伏兵就萬箭齊發，魏軍大亂，失去照應。龐涓自知無計可施，敗局已定，就拔劍自刎，臨死説：“倒成就了這小子的名聲！”齊軍就乘勝追擊，把魏軍徹底擊潰，俘虜了魏國太子申回國。孫臏也因此名揚天下，後世社會上流傳着他的《兵法》。
吳起是衞國人，善於用兵。曾經向曾子求學，奉事魯國國君。齊國的軍隊攻打魯國，魯君想任用吳起為將軍，而吳起娶的妻子卻是齊國人，因而魯君懷疑他。當時，吳起一心想成名，就殺了自己的妻子，用來表明他不親附齊國。魯君終於任命他做了將軍，率領軍隊攻打齊國，把齊軍打得大敗。
魯國就有人詆譭吳起説：“吳起為人，是猜疑殘忍的。他年輕的時候，家裏積蓄足有千金，在外邊求官沒有結果，把家產也蕩盡了，同鄉鄰里的人笑話他，他就殺掉三十多個譏笑自己的人。然後從衞國的東門逃跑了。他和母親決別時，咬着自己的胳膊狠狠地説：‘我吳起不做卿相，絕不再回衞國。’於是就拜曾子為師。不久，他母親死了，吳起最終還是沒有回去奔喪。曾子瞧不起他並和他斷絕了師徒關係。吳起就到魯國去，學習兵法來奉事魯君。魯君懷疑他，吳起殺掉妻子表明心跡，用來謀求將軍的職位。魯國雖然是個小國，卻有着戰勝國的名聲，那麼諸侯各國就要謀算魯國了。況且魯國和衞國是兄弟國家，魯君要是重用吳起，就等於拋棄了衞國。”魯君懷疑吳起，疏遠了吳起。
這時，吳起聽説魏國文侯賢明，想去奉事他。文侯問李克説：“吳起這個人怎麼樣啊？”李克回答説：“吳起貪戀成名而愛好女色，然而要帶兵打仗，就是司馬穰苴也超不過他。”於是魏文侯就任用他為主將，攻打秦國，奪取了五座城池。
吳起做主將，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，睡覺不鋪墊褥，行軍不乘車騎馬，親自揹負着捆紮好的糧食和士兵們同甘共苦。有個士兵生了惡性毒瘡，吳起替他吸吮濃液。這個士兵的母親聽説後，就放聲大哭。有人説：“你兒子是個無名小卒，將軍卻親自替他吸吮濃液，怎麼還哭呢？”那位母親回答説：“不是這樣啊，往年吳將軍替他父親吸吮毒瘡，他父親在戰場上勇往直前，就死在敵人手裏。如今吳將軍又為我的兒子吸吮毒瘡，我不知道他又會在什麼時候死在什麼地方，因此，我才哭他啊。”
魏文侯因為吳起善於用兵打仗，廉潔不貪，待人公平，能取得所有將士的歡心，就任命他擔任西河地區的長官，來抗拒秦國和韓國。
魏文侯死後，吳起奉事他的兒子魏武侯。武侯泛舟黃河順流而下，船到半途，回過頭來對吳起説：“山川是如此的險要、壯美喲，這是魏國的瑰寶啊！”吳起回答説：“國家政權的穩固，在於施德於民，而不在於地理形勢的險要。從前三苗氏左臨洞庭湖，右瀕彭蠡澤，因為它不修德行，不講信義，所以夏禹能滅掉它。夏桀的領土，左臨黃河、濟水，右靠泰山、華山，伊闕山在它的南邊，羊腸坂在它的北面。因為他不施仁政，所以商湯放逐了他。殷紂的領土，左邊有孟門山，右邊有太行山，常山在它的北邊，黃河流經它的南面，因為他不施仁德，武王把他殺了。由此看來，政權穩固在於給百姓施以恩德，不在於地理形勢的險要。如果您不施恩德，即便同乘一條船的人也會變成您的仇敵啊！”武侯回答説：“講的好。”
吳起做西河守，取得了很高的聲望。魏國設置了相位，任命田文做國相。吳起很不高興，對田文説：“請讓我與您比一比功勞，可以嗎？”田文説：“可以。”吳起説：“統率三軍，讓士兵樂意為國去死戰，敵國不敢圖謀魏國，您和我比，誰好？”田文説：“不如您。”吳起説：“管理文武百官，讓百姓親附，充實府庫的儲備，您和我比，誰行？”田文説：“不如您。”吳起説：“拒守西河而秦國的軍隊不敢向東侵犯，韓國、趙國服從歸順，您和我比，誰能？”田文説：“不如您。”吳起説：“這幾方面您都不如我，可是您的職位卻在我之上，是什麼道理呢？”田文説：“國君還年輕，國人疑慮不安，大臣不親附，百姓不信任，正當處在這個時候，是把政事託付給您呢，還是應當託付給我？”吳起沉默了許久，然後説：“應該託付給您啊。”田文説：“這就是我的職位比您高的原因啊。”吳起這才明白在這方面不如田文。
田文死後，公叔出任國相，娶了魏君的女兒，卻畏忌吳起。公叔的僕人説：“吳起是不難趕走的。”公叔問：“怎麼辦？”那個僕人説：“吳起為人有骨氣而又喜好名譽、聲望。您可找機會先對武侯説：‘吳起是個賢能的人，而您的國土太小了，又和強大的秦國接壤，我私下擔心吳起沒有長期留在魏國的打算。’武侯就會説：‘那可怎麼辦呢？’您就趁機對武侯説：‘請用下嫁公主的辦法試探他，如果吳起有長期留在魏國的心意，就一定會答應娶公主，如果沒有長期留下來的心意，就一定會推辭。用這個辦法能推斷他的心志。’您找個機會請吳起一道回家，故意讓公主發怒而當面鄙視您，吳起見公主這樣蔑視您，那就一定不會娶公主了。”當時，吳起見到公主如此地蔑視國相，果然婉言謝絕了魏武侯。武侯懷疑吳起，也就不再信任他。吳起怕招來災禍，於是離開魏國，隨即就到楚國去了。
楚悼王一向就聽説吳起賢能，剛到楚國就任命他為國相。他使法明確，依法辦事，令出必行，淘汰並裁減無關緊要的冗員，停止疏遠王族的按例供給，來撫養戰士。致力於加強軍事力量，揭穿往來奔走的遊説之客。於是向南平定了百越；向北吞併了陳國和蔡國，打退韓、趙、魏三國的進攻；向西又討伐了秦國。諸侯各國對楚國的強大感到憂慮。以往被吳起停止供給的疏遠王族都想謀害吳起。等悼公一死，王室大臣發動騷亂，攻打吳起，吳起逃到楚王停屍的地方，附伏在悼王的屍體上。攻打吳起的那幫人趁機用箭射吳起，同時也射中了悼王的屍體。等把悼王安葬停當後，太子即位。就讓令尹把射殺吳起同時射中悼王屍體的人，全部處死，由於射殺吳起而被滅族的有七十多家。
太史公説：社會上稱道軍旅戰法的人，無不稱道《孫子》十三篇和吳起的《兵法》，這兩部書，社會上流傳很廣，所以我不加論述，只評論他們生平行事所涉及到的情況。俗話説：“能做的未必能説，能説的未必能做。”孫臏算計龐涓的軍事行動是英明的，但是他自己卻不能預先避免刖足的酷刑。吳起向魏武侯講憑藉地理形勢的險要，不如給人民施以恩德的道理，然而一到楚國執政卻因為刻薄、暴戾、少恩葬送了自己的生命。可嘆啊！
孫子吳起列傳作品賞析
這是中國古代三位著名軍事家的合傳。作者着重寫了孫武“吳宮教戰”，孫臏以兵法“圍魏救趙”、馬陵道與龐涓智鬥，以及吳起在魏、楚兩國一展軍事才能，使之富國強兵的事蹟。全篇以兵法起，以兵法結，中間以兵法作骨貫穿始末。
孫武子兵法十三篇，是傑出的軍事著作，歷來被推崇為“兵經”、“武經”，為後世代代相習，流傳至今，被國內外所重視。本傳雖然只記述了“吳宮教戰”，但他在教習操練中，強調將士的軍紀，號令嚴明，為達目的竟以“將在軍，君命有所不受”的原則，斬吳王兩位寵姬示眾，使隊伍達到“唯王所欲用之，雖赴水火猶可也”的效果，仍能窺知孫武用兵之有方。儘管本傳未能正面記述孫子兵法在戰略戰術上的實地應用，但傳末強調了吳王打敗強楚、攻克郢都、威鎮齊晉、名顯諸侯，“孫子與有力焉”。雖然虛此一筆，孫武的軍事才能、其兵法的實用價值，便兀然突現了。
孫臏是孫武的後代子孫，和龐涓一起學習兵法。龐涓做了魏國將軍，認為自己的才能不及孫臏，產生妒嫉之心。暗中召來孫臏，假借罪名，斷其雙足，並在臉上刺了字，想叫他不敢拋頭露面。作者實寫孫臏的不幸遭遇，虛寫他的軍事才能。他的傳記中，繼上文虛線又連續正面記述了他的三個故事：教田忌賽馬取勝的方法；圍魏救趙；馬陵道與龐涓智鬥。這都充分表現了孫臏過人的智謀和卓越的戰略、戰術思想。圍魏救趙，是體現他戰略思想的典範。他準確地把握形勢，認為魏軍的精鋭部隊在外精疲力盡，國內老弱殘兵疲憊不堪。他讓田忌率軍火速挺進大梁，佔據要道，衝其方虛。果然迫使魏軍回師自救。這樣不僅解了趙國之圍，又坐收魏國自行挫敗的效果。毛澤東同志在《游擊戰爭的戰略防禦》一文中，就引用了“圍魏救趙”的打法。馬陵道智鬥，寫得極為精采。這簡直是一場心理戰爭。孫臏緊緊抓住魏軍兇悍勇猛、一向瞧不起被稱為膽小怯弱的齊兵的心理，運用兵法，精心謀劃，巧妙部署，掌握時間，利用地形，設下埋伏，終於迫使龐涓自刎於孫臏的策劃之下。
吳起被任命主將，跟下等兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，睡覺不鋪墊褥，行軍不騎馬，親自揹負軍糧，為士兵親吮毒瘡，同甘共苦，士卒為之效死。誠如李克所説，帶兵打仗，司馬穰苴也超不過他。他善於用兵，在西河地區抵禦了強秦和韓國。他不僅是傑出的軍事家，還是很有見地的政治家。他規勸魏武侯：政權的穩固，在於給百姓施以恩德而不在乎山川形勢的險要。他在魏、楚都積極革新政治，和官僚貴族作鬥爭，為魏、楚兩國富國強兵做出了卓越的貢獻。
作者把不同時代、不同經歷、不同國度的三位軍事家和許多的人物，紛繁複雜的政治、軍事事件，通過“兵法”連綴一起，戲劇性地刻畫了多種栩栩如生的性格，諸如孫武執法如山不苟言笑，吳起求將殺妻、“齧臂而盟”，龐涓妒嫉……形象鮮明又各具特徵，活脱脱地呈現在讀者面前。
孫子吳起列傳作者簡介
司馬遷（約公元前145或前135年—？），夏陽（在今陝西韓城西南）人。出身史學世家，父親司馬談官至太史令。司馬遷十歲時隨父到長安，先後求學於董仲舒和孔安國門下。二十歲開始遊歷名山大川，所到之處均考察風俗，採集史蹟傳説。繼承父親太史令的職位後，司馬遷得以飽覽朝廷藏書，又隨漢武帝到各地巡遊，增長了見識；他同時開始着手整理史料，以完成父親寫一部“名主賢君、忠臣死義之事”的通史的遺願。漢武帝天漢二年（公元前99年），李陵出征匈奴時因友軍接應不力身陷重圍，在矢盡糧絕的情況下投降匈奴，司馬遷因上疏為李陵辯護觸怒武帝，被處以宮刑。受此大辱，司馬遷憤不欲生，但為了實現自己的理想，決心“隱忍苟活”。出獄後任中書令，繼續發憤著書，完成了被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的名著《史記》。
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