孫天牧中國畫作品選

孫天牧先生系辛亥革命老人、百歲書法家，孫墨佛先生之長子。現任中央文史館館員、中國美術家協會會員、吉林藝術學院教授、濟南孫墨佛、孫天牧書畫館名譽館長。天津市政協書畫藝術研究會理事會顧問。

1911年，生於山東萊陽。

1930年，就讀並畢業於北平華北大學藝術系。

1938年，從師陳少梅先生學習繪畫藝術並確立北派山水的繪畫風格。

1948年，在徐州舉辦首次個人畫展。

1953年，參加解放後首屆全國美展。經齊白石先生介紹，同年參加中國畫研究會。

1954年，應聘瀋陽故宮博物館、北京榮寶齋、北京故宮博物院臨摹唐、宋、元、明歷代繪畫作品。

1960年，任教於吉林省藝術學院，其問系統總結北派山水畫論並完成新技法在作品中的實際應用。

1972年，參加北京飯店國畫繪製工作。

1985年，任聘中央文史館館員，父子同為中央文史館館員至今只有孫墨佛、孫天牧先生。

1986年，出版《孫天牧北派山水畫譜》，開北派山水技法論述之先河。

1987年，孫墨佛、孫天牧書畫館在濟

中國繪畫，流傳的歷史十分久遠，今從考古發掘中可以見到戰國時期絹帛上的筆墨鈎勒，重彩敷染，所謂“應物象 形、隨類賦彩”這種優秀的傳統，絕不可能是西漢初年突然冒出來的技術，從上追溯可以想像大約不止千年，才成了偉大的中華民族的偉大文化傳統。由於封建制度的腐敗而引起人民對政治制度的憎惡，迫切希望改革，便遷怒到一切文化藝術的傳統，卻不想黑頭髮、黃皮膚並不易改，即使改成黃髮白皮，也無法在自然科學、生活制度上完全追上西方。並且文化藝術也不可能隨着封建政治體制一天就全改變了。

文化藝術的風格，由於作者的不同也就出現一些小流派。例如唐宋以業，有大傳統中的工整精細的一路和行筆簡單的一路。明末董其昌是一位書法家，他把唐宋山水工整一派作風秒為北宗，把宋元文人的寫意山水一派稱為南宗。董氏自居的南宗。而著作專門論文，揚而仰北。 ^[1]