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孫和

(三國時期吳國宗室)

鎖定
孫和(224年-253年),字子孝,三國時期吳國宗室,吳大帝孫權第三子,母王夫人(大懿皇后)。會稽王孫亮、景帝孫休的異母兄,吳末帝孫皓生父。
孫和自幼受到父皇寵愛,赤烏五年(242年),原太子孫登去世後,他被立為太子,後來卻在南魯黨爭中被魯王孫霸全公主誣陷後因而失勢。赤烏十三年(250年),孫和的太子之位被廢黜,後改封南陽王。
建興二年(253年),因有傳言諸葛恪欲迎立孫和為帝,孫峻收繳孫和南陽王璽綬並賜死。孫和長子孫皓即位後,於元興元年(264年)九月追諡父孫和為文皇帝。
全    名
孫和
子孝
諡    號
文皇帝(追尊)
封    號
皇太子、南陽王
所處時代
三國
民族族羣
漢族
出生地
吳郡富春(位於今浙江省杭州市富陽區)
出生日期
224年
逝世日期
253年
陵    墓
明陵

孫和人物生平

孫和寵冠諸子

孫和小時候聰慧伶俐,又因母親王夫人的緣故,特別得到孫權的寵愛。孫權常常把孫和帶在自己身邊。衣服禮秩珍玩之類的賞賜,其他皇子不能與孫和相比。
嘉禾六年(237年),十四歲時,孫權安排宮廷侍衞,讓中書令闞澤教習經傳典籍六藝。孫和愛好文學,擅長騎射,禮賢下士,尊敬老師,頗為人們所讚譽。
赤烏四年(241年),孫權長子孫登病逝。孫登生前與孫和交好,臨終前留下遺言推薦孫和為太子。
赤烏五年(242年),孫和被冊立為太子,當時十九歲。闞澤任太傅,薛綜為少傅,而蔡穎張純封俌嚴維等都是他的陪侍隨從。 [1] 

孫和太子歲月

孫和 孫和
當時司法官員多用條例律書來問罪,孫和認為奸猾狂妄之徒,將利用訟事摻雜個人私情,從而產生為禍作歹的念頭,此風不可助長,上表表示應當杜絕。
又有都督劉寶狀告中庶子丁晏,丁晏也狀告劉寶,孫和對丁晏説:“文武官員稱職主事,能有幾人?因有矛盾就相互翻臉攻擊,都企圖坑害對方,這怎麼會有福運呢?”於是孫和對雙方進行勸釋調解,使他們相互交往厚待。
孫和常説當世的才學之士應探研講習學問,操演熟習武功,以勝任當世事務,而只知交遊下棋以妨礙事業,不是進取的態度。後來羣臣出席他的宴會,言談中説到下棋,孫和認為:”此玩藝只能妨礙事務浪費時光而毫無用處,耗勞精神費盡思慮而一無所獲,不是可用來增進德行致力功業,積累功績的行為。而且有志之士愛惜光陰珍惜精力,君子的最大願望是功德崇高如山行為光明耀世,以不能列入此種等級為恥。天地之長久,而人處天地之間,有如白駒過隙,年齡很快衰老,青春一去不返。舉凡人生所憂者,就在於人的慾望所不能杜絕的那些東西,如果真能杜絕無益的慾念來遵循道義的路徑,拋棄不必要的事情以培植功業的根基,對於人的名聲品行,難道不是良好之事嗎?當然,人的慾望不能沒有戲嬉娛樂,而戲嬉娛樂的愛好,也在於飲宴書琴騎射等方面,何必非得下棋不可,然後才感到快樂呢?“
於是命令陪坐者中的八個人,各自寫出評判下棋行為的論文以矯正時弊,於是中庶子韋曜回家後寫了一篇論文奏上,孫和將文章出示給賓客傳閲。其時蔡穎喜歡下棋,在他官署中任職者不少人都跟着他學,故此孫和用這個方法規勸他。 [2] 

孫和南魯黨爭

孫和被立為太子後,魯王孫霸不服孫和立為太子,於是糾集黨羽陷害太子及其支持者,雖然孫權阻止他們與外界往來,但孫霸仍然暗中勾結大臣。孫和的母親王夫人則與大帝長女全公主矛盾最深,全公主害怕孫和即位後會對自己不利,也參與陷害太子。孫權曾大病卧牀,派孫和到太廟(桓王廟)祭祀,孫和太子妃張妃的叔叔張休的住所離太廟很近,就邀孫和到他家逛逛。全公主派人跟隨監視,藉機向孫權進讒説太子不在太廟裏,而專往妃子家去謀劃事情。又説王夫人看到皇上病重,臉上露出高興的神色,王夫人因此憂慮而死。
太子所受寵信日益減損,害怕自己被廢除。魯王圖謀太子之位的慾望更為強烈,全寄楊竺是魯王的黨羽,他們天天在孫權面前讒毀。
孫權猶豫了好幾年,後來終於將孫和軟禁。於是驃騎將軍朱據、尚書僕射屈晃率領眾多將吏頭上抹泥,將自己捆綁起來,接連幾天到宮門外為孫和求情。孫權登上白爵觀觀望,非常反感這種行徑。斥責朱據、屈晃等是無理取鬧。孫權打算廢除孫和冊立孫亮為太子,無難督陳正、五營督陳象上奏,引述晉獻公申生、立奚齊,以致晉國大亂的史實進行勸諫,而朱據、屈晃又固執地勸諫不止。孫權大怒,將陳正、陳象滿門抄斬,將朱據、屈晃拖進大殿,杖打一百,最後將孫和流放到故鄣,羣臣中因勸諫而被誅殺流放的多達幾十人。人們都為他們感到冤屈 [3]  。孫權暮年曾有意召回孫和,但因全公主等人加以阻撓而未有成事。 [4] 

孫和被害身死

太元二年(252年)正月,孫權封孫和為南陽王,派遣他居住在長沙。當年四月,孫權去世,諸葛恪執掌朝政。諸葛恪就是張妃的舅舅。張妃派黃門陳遷前往建業上疏中宮,並向諸葛恪致以問候。陳遷離開建業時,諸葛恪對他説:“替我轉告張妃,到時我一定讓她超過別人。”這番話語頗有深意。又因為諸葛恪有遷都的想法,派人修整武昌的宮殿,民間有人傳言他想迎立孫和。
及至建興二年(253年),諸葛恪被誅殺,孫峻因此事而剝奪孫和的王的印璽綬帶,將他流放到新都,又派使者賜他自盡。孫和與張妃告別,張妃説:“無論吉凶我都跟着你,終不能一人活在世上。”她也自殺而亡,舉國上下都為之悲傷。 [5] 

孫和身後之事

景帝孫休即位後,封孫和的兒子孫皓為烏程侯,自新都遷到封邑烏程。
永安七年(264年),孫休去世,末帝孫皓繼承皇位,當年就追諡父親孫和為“文皇帝”,改葬明陵,設置守護陵園的人二百户,設立奉侍守墓的令、丞。
元興二年(265年)正月,末帝命烏程太守四季按時祭祀明陵。有關官員上奏説,應在京都建業為孫和立廟。
寶鼎二年(267年 [10]  )七月,末帝令守將作大臣薛珝營建寢堂,號為“清廟”。十二月,派遣暫署丞相孟仁、太常姚信等人配備官員及中軍步、騎兵二千人,用靈車法駕東往明陵迎接孫和的神靈。末帝召見孟仁,親自拜送於庭下。靈車將到京城,又派丞相陸凱敬奉三牲在近郊祭祀迎請,孫皓在京城外露宿。第二天,仰望拜迎靈車於東門之外。第三天,在清廟拜謁神靈、薦牲祭祀,涕泣嗚咽,悲哀傷感。至第七天已祭祀三次,倡伎演唱奏樂,日夜不停。有關官員上奏説:“祭祀不可太多,過分了就是不莊重,應以禮來制止思念。”祭祀至此才停。 [6] 

孫和人物評價

孫登:“皇子和仁孝聰哲,德行清茂,宜早建置,以系民望。” [7] 
朱據:“臣聞太子國之本根,雅性仁孝,天下歸心,今卒責之,將有一朝之慮。” [8] 
屈晃:“太子仁明,顯聞四海。” [7] 
陳壽:“和有好善之姿,規自砥礪,或短命早終,或不得其死,哀哉!” [7] 
韋曜:“和少岐嶷有智意,故權尤愛幸,常在左右,衣服禮秩雕玩珍異之賜,諸子莫得比焉。好文學,善騎射,承師涉學,精識聰敏,尊敬師傅,愛好人物。穎等每朝見進賀,和常降意,歡以待之。講校經義,綜察是非,及訪諮朝臣,考績行能,以知優劣,各有條貫。” [7] 
王嘉:“孫和、孫亮、劉備,並惑於淫寵之玩,忘于軍旅之略,猶比強大魏,克伐無功,可為嗟矣!” [9] 

孫和家庭成員

孫和長輩

孫和后妃

  • 張妃,孫和正妻
  • 何姬,孫皓生母,在孫和死後獨力撫育孫皓、孫德、孫謙、孫俊。264年尊為昭獻太后。
  • 鄧夫人,出現在《拾遺記》中,孫和因碰傷她臉頰而重金求白獺髓琥珀成藥,後傷愈臉頰留紅,嬪妃見之紛紛仿效,成一時之風。 [9] 

孫和子女

  • 孫皓,即吳末帝。
  • 孫德,孫休時封錢唐侯,孫皓弟。
  • 孫謙,孫休時封永安侯,孫皓弟,孫皓稱帝后被變民施但擁之作亂,與其母、子皆為孫皓所殺。
  • 孫俊,張妃所生,孫皓嫡弟,孫休時拜騎都尉,孫皓稱帝后忌而殺之。
  • 孫氏,張妃所生,孫皓嫡妹,嫁陸抗陸景
參考資料
  • 1.    《三國志》:孫和字子孝,慮弟也。少以母王有寵見愛,年十四,為置宮衞,使中書令闞澤教以書藝。好學下士,甚見稱述。赤烏五年,立為太子,時年十九。闞澤為太傅,薛綜為少傅,而蔡穎、張純、封俌、嚴維等皆從容侍從。
  • 2.    《三國志》:是時有司頗以條書問事,和以為奸妄之人,將因事錯意,以生禍心,不可長也,表宜絕之。又都督劉寶白庶子丁晏,晏亦白寶,和謂晏曰:“文武在事,當能幾人,因隙構薄,圖相危害,豈有福哉?”遂兩釋之,使之從厚。常言當世士人宜講脩術學,校習射御,以周世務,而但交遊博弈以妨事業,非進取之謂。後羣寮侍宴,言及博弈,以為妨事費日而無益於用,勞精損思而終無所成,非所以進德脩業,積累功緒者也。且志士愛日惜力,君子慕其大者,高山景行,恥非其次。夫以天地長久,而人居其間,有白駒過隙之喻,年齒一暮,榮華不再。凡所患者,在於人情所不能絕,誠能絕無益之慾以奉德義之塗,棄不急之務以脩功業之基,其於名行,豈不善哉?夫人情猶不能無嬉娛,嬉娛之好,亦在於飲宴琴書射御之間,何必博弈,然後為歡。乃命侍坐者八人,各著論以矯之。於是中庶子韋曜退而論奏,和以示賓客。時蔡穎好弈,直事在署者頗斅焉,故以此諷之。
  • 3.    《三國志》:是后王夫人與全公主有隙。權嘗寢疾,和祠祭於廟,和妃叔父張休居近廟,邀和過所居。全公主使人覘視,因言太子不在廟中,專就妃家計議;又言王夫人見上寢疾,有喜色。權由是發怒,夫人憂死,而和寵稍損,懼於廢黜。魯王霸覬覦滋甚,陸遜、吾粲、顧譚等數陳適庶之義,理不可奪,全寄、楊竺為魯王霸支黨,譖愬日興。粲遂下獄誅,譚徙交州。權沈吟者歷年,後遂幽閉和。於是驃騎將軍朱據、尚書僕射屈晃率諸將吏泥頭自縛,連日詣闕請和。權登白爵觀見,甚惡之,敕據、晃等無事。權欲廢和立亮,無難督陳正、五營督陳象上書,稱引晉獻公殺申生,立奚齊,晉國擾亂,又據、晃固諫不止。權大怒,族誅正、象,據、晃牽入殿,杖一百,竟徙和於故鄣,羣司坐諫誅放者十數。眾鹹冤之。
  • 4.    《吳書》:權寢疾,意頗感寤,欲徵和還立之,全公主及孫峻、孫弘等固爭之,乃止。
  • 5.    《三國志》:太元二年正月,封和為南陽王,遣之長沙。四月,權薨,諸葛恪秉政。恪即和妃張之舅也。妃使黃門陳遷之建業上疏中宮,並致問於恪。臨去,恪謂遷曰:“為我達妃,期當使勝他人。”此言頗泄。又恪有徙都意,使治武昌宮,民間或言欲迎和。及恪被誅,孫峻因此奪和璽綬,徙新都,又遣使者賜死。和與妃張辭別,張曰:“吉凶當相隨,終不獨生活也。”亦自殺,舉邦傷焉。
  • 6.    《三國志》:孫休立,封和子皓為烏程侯,自新都之本國。休薨,皓即阼,其年追諡父和曰文皇帝,改葬明陵,置園邑二百家,令、丞奉守。後年正月,又分吳郡、丹楊九縣為吳興郡,治烏程,置太守,四時奉祠。有司奏言,宜立廟京邑。寶鼎二年七月,使守大匠薛珝營立寢堂,號曰清廟。十二月,遣守丞相孟仁、太常姚信等備官僚中軍步騎二千人,以靈輿法駕,東迎神於明陵。皓引見仁,親拜送於庭。靈輿當至,使丞相陸凱奉三牲祭於近郊,皓於金城外露宿。明日,望拜於東門之外。其翌日,拜廟薦祭,歔欷悲感。比七日三祭,倡技晝夜娛樂。有司奏言“祭不欲數,數則黷,宜以禮斷情”,然後止。
  • 7.    《三國志·卷五十九·吳書·吳主五子傳第十四》  .國學網[引用日期2013-02-09]
  • 8.    《三國志·卷五十七·吳書十二·虞陸張駱陸吾朱傳第十二》  .國學導航[引用日期2015-04-20]
  • 9.    《拾遺記卷八》  .國學導航[引用日期2013-03-30]
  • 10.    《三國志》:寶鼎二年七月,使守大匠薛珝營立寢堂,號曰清廟。