孫元卿

元卿生於仕宦世家，家學相承，勤奮讀書，熟習經史。孝宗淳熙八年（1181），以《詩經》赴京春闈，中了進士。從此進入仕途，初授太學正，太學是國家高級學堂，孫元卿學識淵博，老誠練達，聲譽很高。光宗紹熙四年（1193），朝廷選調他為武學博士，兼教孫吳兵法。下敕書任命，文曰:“太學正孫元卿調武學博士敕，具官孫某，昔者幹龠皆學於東序，而《狸首》、《騶虞》皆樂師所以教國子也。爾以文行，簡在東膠，譽處盛矣，推所講明，施及右學，將見諸生不但習孫吳而已，則朕之所以用汝也。可。紹熙四年閏十月二十五日”。這是宋代對官員升調的一張敕書，在樂清來説，真是難能可得的一宗文獻資料。（採自陳傅良《止齋集》）。

這道敕書，用現代的話來，其意思大略是:朝廷任命在職的官員，古代的幹舞和龠舞都在東面的太學中學習，而《狸首》、《騶虞》這兩篇樂曲是樂師教給學生唱的。你因為文學品行很好，所以簡選你在東面的太學中任職，你的聲譽遠播，推舉你的教學明析，應該把你的學識轉到武學中去，使人們可以看到武學學生不但只學習孫子兵法，還要習文學，這是我所以重用你。

孫元卿從太學正升任右學博士，既教文學，又教孫吳兵法，足見他對孫 ^[2]  吳兵法也有很深的研究。因他學識淵博，教學有方，得到賞識，提升為國子監丞。國子監是當時國家最高學府，長官是祭酒，丞是次於祭酒的官員。在國子監中，略有空閒，常常瀏覽臨安一帶山水，一日與友人錢孝仙同遊天目山洞霄宮。天目山是道教三十六小洞天之一，洞霄宮是著名的宮觀。天目山的風景佳勝，元卿領略風光之後，頓生詩興，寫了《與錢孝仙遊洞霄》七律詩一首:“玄冥相我作山行，卷卻重陰放曉晴。但見峯巒互扃鎖，不知宮闕隱崢嶸。雲根洞穴簧燈火，井底波瀾撫掌生。喚客入山還送客，琮琤只有石泉聲。”這首詩清秀切景，對仗工整，結語“喚客入山還送客，琮琤只有石泉聲”，更令人尋味。

孫元卿性情恬淡謙退，不汲汲於仕途名利。年六十八即告老返鄉，優遊林下，於嘉定十年（1217）卒於家中，年八十七。他從太學正調武學博士，再升國子監丞，一直從事教育工作，對教育文化事業有一定貢獻。在他的帶動下，大港孫氏科甲蟬聯，證明大港孫姓人在樂清文化史上有過光輝的一頁。

孫元卿現存詩三首，較為著名的有《題舫齋》

《題舫齋》

宋·孫元卿

滿船載月華亭子，泛宅浮家張志和。

何似舫齋趺坐穩，莫教平地起風波。

祖父：孫如昊，北宋神宗時官江浙宣諭使。去職後，遷居樂清白塔（今北白象）

父親：孫淳一，號魯庵，據《孫氏譜》載，他因人才出眾，被宋欽宗看中選拔為駙馬，不幸汴京被金兵攻陷，皇帝、后妃宮眷等都被俘去，江山動盪，淳一暗中尾隨至黃河邊，見無力挽回，無奈遁回家鄉隱居，改娶象山鄭氏。

母親：鄭氏，生平事蹟不詳