複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

孫休

(東吳第三位皇帝)

鎖定
孫休(235年~264年9月3日 [28]  ),字子烈,祖籍吳郡富春縣(今浙江省杭州市)人。三國時期孫吳第三位皇帝。吳武烈皇帝孫堅之孫,吳大帝孫權第六子。 [30] 
孫休十八歲時,受封為琅琊王。太平三年(258年),孫綝發動政變,罷黜孫亮為會稽王,迎立孫休為帝,孫休三讓而受,改元永安。孫休登基後,封孫綝為丞相。孫綝權傾朝野,孫休與張布、丁奉合謀,遂除孫綝。孫休在位期間,頒佈良制,恩惠百姓,促進了東吳的繁榮。孫休好文,即位後於永安元年創建國學,設太學博士制度,詔立五經博士,為南京太學之濫觴,韋昭為首任博士祭酒。
永安七年七月癸未日(264年9月3日),孫休駕崩,年僅三十歲,諡號景皇帝,安葬於定陵。 [31] 
別    名
吳景帝
子烈
所處時代
三國
民族族羣
漢族
出生地
丹陽郡建業縣
出生日期
235年
逝世日期
264年9月3日
主要成就
頒佈良制,惠及百姓
本    名
孫休
籍    貫
吳郡富春縣
諡    號
景皇帝
年    號
永安
陵    寢
定陵
在位時間
258年11月30日–264年9月3日

孫休人物生平

孫休受封為王

孫休是吳大帝孫權的六子。母王夫人。
嘉禾四年(235年),王夫人生下孫休。
三國志12的孫休 三國志12的孫休
赤烏十年(247年),孫休十三歲時,跟從中書郎謝慈、郎中盛衝學習。
赤烏末年(250年),孫權為孫休聘娶朱據之女為妃。
太元元年(252年)正月,被封為琅琊王,居住虎林。四月,孫權去世,孫休的異母弟孫亮繼承皇位,太傅諸葛恪主掌朝政,諸葛恪不願諸王居住在長江邊沿戰略要地,將孫休遷往丹陽郡。孫休與當地太守李衡不睦。李衡多次以法律侵擾孫休,孫休上奏書請求遷往他郡,於是朝廷下詔讓孫休夫婦遷至會稽
孫休在會稽郡居住六年,好善慕名。與會稽太守濮陽興和左右將督張布交結深厚。又曾經夢見自己乘龍上天,回頭看不到龍尾,醒後頗為驚奇。

孫休即位施政

太平三年(258年)九月二十六日,少帝孫亮被權臣孫綝所廢,第二天,孫綝派宗正孫楷與中書郎董朝迎請孫休回京即位。孫休聽到消息起初有所疑慮,孫楷、董朝一起陳述孫綝等之所以奉迎孫休的原因,留住一天兩夜,於是出發。十月十七日,孫休一行人抵達曲阿,有老翁攔住孫休叩頭説:“事情拖久了就會發生變化,天下人都殷殷期望着您,希望陛下迅速前行。”孫休認為老者説的對,當天就趕到布塞亭。武衞將軍孫恩代行丞相事務,率領百官用皇帝的御車在永昌亭迎駕孫休,修築宮室,用武帳圍成便殿,設置御座。十八日,孫休到達,望見便殿就停了下來,讓孫楷先見孫恩。孫楷回返,孫休才乘輦前行,百官再拜稱臣。孫休登升便殿,謙遜而不走上御座,只停息在東廂。户曹尚書前趨到階下宣頌奏文,丞相捧上璽符。孫休再三謙讓,羣臣三請。孫休説:“將相諸侯共同推戴寡人,寡人豈敢不承受璽符。”百官按等級秩序給孫休導引車駕,孫休乘上帝輦,百官陪侍,孫綝率領士卒千人在近郊迎接,下拜於路旁,孫休下車回拜。當天就登上正殿,大赦全國,改元永安,是為吳景帝,當時二十三歲。 [1] 
永安元年(258年)十月二十一日,吳景帝孫休下詔説:“褒揚有德之士,賞賜有功之臣,此為古今通行大義。現用大將軍孫綝為丞相、荊州牧,增加食邑五個縣。武衞將軍孫恩為御史大夫、衞將軍、中軍督,封縣侯。威遠將軍孫據為右將軍,封縣侯。偏將軍孫幹為雜號將軍,封亭侯。長水校尉張布勤勞輔導,以張布為輔義將軍,封永康侯。董朝親自迎駕,封為鄉侯。”又下詔説:“丹楊太守李衡,因為過去與我有怨,自己綁縛到有關衙門。古人射鈎斬袂不記前仇,在誰手下為誰效力,故此送李衡回到原郡,不要讓他自我心存疑懼。”二十八日,封異母兄孫和之子孫皓為烏程侯,孫皓弟弟孫德為錢塘侯,孫謙為永安侯。 [2-3]  羣臣上奏請求立後、太子。景帝下詔説:“朕以不德,繼承偉業,在位時間還短,未廣施恩德。追加后妃和嗣君的名位,不是要緊的事。”有關官員繼續請求,景帝謙虛沒有答應。 [4] 

孫休誅殺權臣

永安元年(258年)十一月三日,大風反覆吹刮,迷霧連日不散。孫綝一家五侯都掌領禁衞軍,權力震懾人主,這是東吳自開朝以來沒有的。他有所陳述表請,景帝只得恭敬對待,不敢有違,於是孫綝更加驕橫放肆。景帝下詔説:“大將軍忠誠發自內心,首建大計來安定國家,朝廷內外文武百官,一致贊同他的建議,一同有功勞。從前霍光定計,百官同心,也未超過今天的情形。及時按照前些天與大將軍商議定下的參加告廟儀式的人員名單,依照舊例應該加進爵位者,都要儘快辦理。”七日,又下詔説:“大將軍執掌朝廷內外諸多軍務,事情頭緒繁多,現加授衞將軍御史大夫孫恩為侍中,與大將軍分擔省察各種事務。”二十一日,又下詔説:“各低級政府官員家庭中有五人的,其中三人在為國家作事,父兄在都城,子弟供職郡縣官吏,既交納了規定的税糧,軍隊出征又要跟着去,以至於家中無人經營家計,朕對這種情況甚為憐憫。那些家有五人,其中有三人為國家作事的,聽任該家的父兄決定留下哪一個,讓他留下一人在家,免除他家應交的糧米,軍隊出征時不必跟着去。”又説:“各位將領官吏凡在永昌亭迎駕陪侍的都官升一級。”
孫綝一次用酒宴請左將軍張布,喝到盡興時,孫綝口出怨言道:“當初廢黜少帝時,不少人勸我應該自己即為稱帝。我認為當今陛下賢明,所以把他迎立他為天子。皇帝沒有我就不可能即位,但陛下只是把我當作一般的臣子來對待而已,看來我必須要再次改變計劃了。”
張布遂將這件事情告訴景帝,景帝怕孫綝會作亂犯上,於是對其多次給予賞賜,又與張布和丁奉秘密商議,決定在臘祭之日設宴來誅殺孫綝。十二月八日舉行臘祭,孫綝因為此前聽到一些風聲,遂以身體不適為由拒絕出席。孫休派出使者十餘人去請他赴宴,孫綝無法在推脱,只得前往。行前孫綝與家中約定,在宴會過程中,家人可在府內放火,他就以這個藉口伺機返回。後來,孫綝見府中火起,於是向孫休請求返回,孫休不准許。孫綝準備強行離席,丁奉、張布此時示意左右將孫綝捆綁起來。
孫綝方才醒悟,於是跪下叩首道:“臣願意被流放到交州贖罪。”被景帝反問道:“卿當初為何不流放滕胤呂據,而卻將他們誅殺?”孫綝再次請求道:“臣願意受罰淪為官奴。”景帝又問道:“為什麼當初不讓滕胤、呂據成為官奴?”遂下令將孫綝斬首示眾,且宣佈曾與孫綝同謀作亂者一概予以赦免,於是孫綝部眾放下兵器請降者多達五千人。
九日,下詔説因為左將軍討伐奸臣,故加授張布為中軍督,封張布的弟弟張惇為都亭侯,授給親兵三百,張惇的弟弟張恂被任命為校尉。孫休認為與孫峻、孫綝同族是恥辱,特地從宗族中取消了他們的名字,將他們稱作“故峻、故綝”。又下詔説:“諸葛恪、滕胤與呂據原來是無罪,而是受到孫峻與孫綝兄弟所殘害,我為此感到痛心,希望都能為他們改葬,並加以祭祀。因為他們而牽連被流放者,都可以回來。” [5] 

孫休教育興國

吳景帝下詔説:“古人創建國家,教育學習放在首要地位,以此導引民俗風情陶冶人物品性,為時代培養人才。自建興年間以來,時事多變,官吏百姓多着重於眼前利益的事情,拋棄本業,專近末業,不遵循古人的道義。社會所崇尚的思想不敦厚,則傷風敗俗。必須根據古制來設置學官,立五經博士,考核錄選應選的人才,給予他們優惠和俸祿,招收現有官吏之中以及軍隊將領官吏的子弟中有志向學之人,讓他們各就學業。一年後考試,分出品第高下,賞賜祿位。使其他見到這些情況的人樂於趨向這種榮耀,聽到這些情況的人羨慕取得這種聲名。以便敦促王道教化,發揚純美風俗。” [6] 
永安二年(259年)正月,雷震電閃。三月,完備九卿官制,詔書説:“朕以無德之人,委身王公之上,心中日夜不安,忘食廢寢。現在打算停息戰事,昌明文教,以推崇宏盛的教化。推行仁政之道,應當從士民心中嚮往的事情着手,就必須加強農桑生產。《管子》有言:‘倉廩實,知禮節;衣食足,知榮辱。’一夫不耕,就有人捱餓;一婦不織,就有人受寒;飢寒交迫而老百姓不為非作歹,從來沒有這種情況。自近年以來,州郡官民及各軍隊士卒,大多離棄農桑本業,都駕船長江之上,上下來往做買賣,良田逐漸荒蕪,所收糧食日益減少,要想求得國家完全安定,這種狀況怎麼可能呢?也是因為租税過重,農人所收甚少,才使情況變成這樣吧!現在準備廣泛發展農業,減輕百姓賦税,根據勞力強弱來徵收田地課税,務必使農民負擔均勻,使國家和個人分利得當,讓家家户户自給自足,能供養全家老小,那麼百姓就會愛惜身家性命,不去觸法犯令,然後刑罰可以做到不施或少用,風俗可以整頓。憑着全體官員的忠正賢明,如果能盡心於當前急務,雖然遠古時代隆盛的教化,一時還不能達到,但漢文帝時期的昇平景象,也許能夠實現。實現這種治世,則君臣都能享受光榮,不能實現則遭致損失凌辱,怎能從容地得過且過呢?眾位公卿尚書,可以共同商議計劃,務必選取利便完善的措施。農桑大忙季節已到,千萬不能誤過農時。事情決定後當即施行,這才符合朕的心意啊!” [7] 
永安三年(260年)三月,西陵傳説出現紅烏鴉。秋,採納都尉嚴密的建議,修築浦裏塘。會稽郡謠傳會稽王孫亮將回朝作天子,而孫亮的宮人誣告孫亮讓巫師祈禱祖祠,禱詞有兇惡言辭。當地官員將此事報告孫休,孫亮被貶為侯官侯,被遣送到新封地。半路上孫亮自殺,也有説孫亮是被鴆殺, [8]  護送他的人都被判罪處死。孫休分拆會稽南部置建安郡,分宜都郡設建平郡 [9-10] 
永安四年(261年)五月,大雨,河流湖泊和泉水湧溢。秋八月,孫休派光祿大夫周奕、石偉巡察各地民情風俗,檢察各處將領官吏的清濁、百姓的疾苦,並下升進和退貶官員的詔書。九月,布山傳言白龍出現。當年,安吳的百姓陳焦死後被埋,六天後又復活,自己從土裏爬起來。
永安五年(262年)二月,白虎門北樓遭火災。秋七月,始新傳言有黃龍出現。八月十三日,大雨雷震電閃,河流湖泊和泉水湧溢。十六日,冊立朱據之女為皇后。十九日,冊立兒子孫(上雨下單)為太子,大赦天下。冬十月,任命衞將軍濮陽興為丞相,廷尉丁密、光祿勳孟宗為左、右御史大夫。

孫休寵信故臣

吳景帝孫休因為丞相濮陽興及左將軍張布過去與自己相好,又在孫綝一事對自己有恩,故將重要事務委託他們。 [11-12]  張布掌管宮內官署,濮陽興執掌軍國大事,互為表裏。羣臣大小失望。
景帝專心於古典書籍,打算將各家著述通讀完,尤其喜歡射雉,春夏之間常晨出夜還,只有這個時候才放下書本。孫休想與博士祭酒韋曜、博士盛衝討論學問理論和技藝,韋曜、盛衝兩人一向耿直,張布害怕他們入侍皇帝后,揭發出自己的過失,使自己不能獨斷專行。故此在孫休面前胡謅花言巧語,阻止孫休與韋、盛兩人接近。景帝回答説:“孤涉獵學問,各種書籍都瀏覽一遍,所讀的東西不少了。那些明君昏主,奸臣賊子,古今賢愚成敗的事情,我無所不知。現在韋曜等進入內宮,只是想他們與我討論和講解書而已,不是説我再就韋曜等人從頭學習。即使是跟他們從頭學起,又有什麼損失的呢?你只是擔心韋曜等人説出臣下奸詐邪惡的事,故此不想讓他們入宮。像這樣的事情,孤早已自己有所防備,不須韋曜等人説出來後才知曉。這些都沒有什麼損害的,你只是因為心裏有所顧忌而已。”張布得此詔書即向孫休表示歉意,重新改換口氣陳述,説是擔心孫休讀書討論會妨礙政事。孫休回答説:“書籍這東西,就怕人們不去喜愛它,喜歡讀書並無壞處。無所謂不是,而你認為不應該,是因為孤有所愛好而已。政務與學業,兩者各有不同,互不相礙。想不到你如今任官行事,對我進行這方面的管束,實在不可取。”張布奉上奏表,叩頭請罪。孫休回答説:“姑且相互開導罷,怎至於到叩頭謝罪的地步呢?像你的忠誠,遠近都知道。以往的事情令我感激,這就是你今日顯赫的緣因。《詩經》有言:‘沒有初始,哪得結果。’善終實在困難,希望您能善終。”
起初孫休為王時,張布為他身邊將督,一向受到他的信任喜愛。及至孫休登基,對張布厚加恩寵,故張布專擅朝廷大權,做出許多無禮的事情,自己擔心自己的短處和過錯,害怕被韋曜、盛衝説出來,故此特別擔憂和忌諱。景帝雖説明白其中用心,心裏也對此不痛快,更擔心張布因懷疑畏懼而生出變故,終究同意了張布的意見,廢止了自己討論學問的行動,不再讓盛衝等人入宮。當年,景帝派遣察戰官到交阯徵調孔爵和大豬。 [13] 

孫休內憂外患

永安六年(263年)四月,泉陵傳言黃龍出現。五月,交阯郡呂興等謀反,殺太守孫諝 。孫諝當初徵調郡裏的手工匠人一千多送到建業。而察戰官到交阯後,百姓們擔心再次受到徵調,故此呂興等人藉此煽動士兵、百姓,招誘各民族部落叛亂。冬十月,蜀國因為魏國要對其征伐來使告知吳國。二十一日,建業石頭小城失火,燒燬西南部一百八十丈內的建築物。二十二日,景帝派遣大將軍丁奉督率各軍向魏國壽春挺進,將軍留平另到南郡見施績,商討進兵方向,命將軍丁封孫異前赴沔中,救援蜀國。蜀主劉禪投降魏國,消息傳來後,停止了救援的行動。呂興殺死孫諝,派使者前往魏國,請求任命他為太守以及領兵,這樣交阯也叛吳降魏,孫吳完全處於魏的包圍之中。丞相濮陽興建議選取屯田一萬人作軍隊。分拆武陵郡置天門郡 [14-15] 
永安七年(264年)正月,景帝大赦全國。二月,鎮軍將軍陸抗、撫軍將軍步協、徵西將軍留平、建平太守盛曼,率領軍隊圍困蜀國巴東守將羅憲。夏四月,魏國將領新附督王稚渡海進襲句章,掠取官吏、財貨及男女百姓二百餘口。將軍孫越截繳一船,得三十人。秋七月,海盜攻破海鹽,殺死司鹽校尉駱秀。景帝派中書郎劉川發兵至廬陵。豫章郡百姓張節等人叛亂,人數聚集一萬多人。魏國派將軍胡烈率領步、騎兵二萬侵犯西陵,以救羅憲之圍,陸抗等率軍退還。吳國再分交州設置廣州。二十四日,再次大赦全國。

孫休暴病急死

景帝很快重病在牀,以手詔命丞相濮陽興入宮,令太子孫𩅦(上雨下單)出來拜見濮陽興。景帝無法説話,就緊握着濮陽興的手臂,指着太子把他託付給他。
永安七年七月癸未日(264年9月3日 [28]  ),景帝駕崩,年僅三十歲。 [16-17] 
元興元年(265年)十二月,安葬於定陵。
景帝駕崩後,因為太子只有十歲上下,諸臣請求改立長君,因此濮陽興和張布違背了景帝意願,迎立其侄孫皓為帝,但後來二人很快就被孫皓藉口處死,而景帝朱皇后和太子也被逼死了。 [3] 

孫休主要影響

孫休政治

孫休在位期間,聯合大臣張布、名將丁奉等一舉誅滅專擅朝政多年的孫綝集團,重掌皇權。但因後期過分信任張布和濮陽興二人,導致二人權傾朝野。

孫休軍事

孫休武功方面,吳書記載,曾派遣五路大軍救蜀,未至,劉禪已降。晉書記載,吳聞蜀敗,遣將軍盛憲西上,外託救援,實際上欲襲擊蜀巴東守將羅憲

孫休文化

孫休在位期間,十分重視教育和農桑。曾立五經博士,考核錄選應選的人才。

孫休歷史評價

  • 陳壽:“休以舊愛宿恩,任用興、布,不能拔進良才,改弦易張,雖志善好學,何益救亂乎?又使既廢之亮不得其死,友于之義薄矣。” [18] 
  • 陸機:“景皇聿興,虔修遺憲,政無大闕,守文之良主也。”
  • 蕭常:“休宥李衡、戮孫綝,可與言知矣。而追殺故王,不仁孰甚焉?”
  • 王應麟:“孫休之遣李衡,有漢高帝之度;其討孫綝,有叔孫昭子之斷,吳之賢君也。”
  • 習英習:“琅邪王素好善慕名,方欲自顯於天下,終不以私嫌殺君明矣。” [19] 

孫休軼事典故

孫休喜愛射雉

孫休喜歡射雉,到了射雉的季節,就早去晚歸。羣臣都勸止他説:“這是小東西,哪裏值得過分迷戀!”孫休説:“雖然是小東西,可是比人還耿直,我因此喜歡它。” [20] 

孫休白鵝試覡

吳景帝孫休曾經得病,找男巫來看病,找到一個人,想測試一下,於是殺了一隻白鵝埋在花園裏,搭上一間小屋,擺上坐榻和桌子,把女人的鞋子衣服放在外面。景帝叫男巫看這些東西,並告訴他説:“如果你能説出這座墳墓裏死的婦人的樣子,會給你重賞,而且就相信你了。”男巫一整天不説話。景帝追問急了,巫師才説道:“確實沒有看見女鬼,只看見一隻白鵝站在墓上,之所以沒有立刻説出,我懷疑是女鬼變化成鵝的樣子。想等到它現出真形,但是它固定不變,不知是什麼緣故,冒昧以實情告訴陛下。” [21] 

孫休人際關係

孫休家世

孫休兄弟姐妹

孫休后妃

皇后:朱皇后,諡號景皇后,原琅琊王妃,孫魯育與朱據之女,亦是孫休外甥女,262年立為皇后。

孫休子女

兒子 [12] 
  • 孫𩅦<雨字頭,下面繁體單>(wān),表字(xí) [22]  。長子,262年立為太子,266年為孫皓所殺。 [23] 
  • 孫𩃙<雨字頭,中田下大>(gōng),字𧟨(xuán)”。次子,266年為孫皓所殺。 [24] 
  • 孫壾(mǎng),字(wēn)。三子。孫皓登基後封梁王
  • 孫𠅨(bāo),字(yǒng)。四子。 [25-26]  孫皓登基後封陳王
吳景帝孫休四子(《三國志》內頁) 吳景帝孫休四子(《三國志》內頁) [29]
女兒
公主,嫁朱熊之子朱宣

孫休後世紀念

定陵,是東吳第三位皇帝吳景帝孫休與其妻子朱皇后的合葬陵寢,明嘉靖版《太平府志》載:“吳景帝(孫權第六子孫休)陵,縣東,地名洞陽。”民國版《太平府志》載:“三國吳帝陵,《舊志》載在洞陽,地無考。”位於安徽省馬鞍山市雨山鄉宋山村,當地人稱之為“天子墳”。
2015年11月27日開始,安徽省文物考古研究所會同馬鞍山市文物局、當塗縣文物管理所對天子墳進行搶救性考古發掘。墓室用磚砌造,由南至北依次為甬道、前室、後室,東西分別有耳室。從外部測量,南北總長44米,東西寬30多米,“四隅券進式”穹降頂。前室墓門明顯有盜洞,前室底端四角分別鑲砌石雕牛頭。從發掘進度看,東北角的石雕牛頭尚存,只是牛角不翼而飛,東南、西北角的已被盜走,只留下牛頭頸痕,西南角尚未發掘到牛頭土層深度。後室、耳室尚未發掘,但後室頂部已有明顯盜洞。該墓雖經盜掘,仍有待進一步發掘,已在發掘中發現金器等文物。
據安徽省文物專家介紹,墓葬中不僅出土了許多精美的金銀飾物,而且在已經發現孫吳時期的大墓中,當塗天子墳的規模僅次於南京江寧上坊大墓,比蘇州虎丘孫吳墓明顯要大。專家推測,墓穴主人的身份很可能與吳景皇帝孫休和皇后朱氏相關。 [27] 

孫休史料索引

孫休影視形象

1994年電視劇《三國演義》:潘粵明飾演孫休。
參考資料
  • 1.    《三國志》卷四八:孫休字子烈,權第六子。年十三,從中書郎射慈、郎中盛衝受學。太元二年正月,封琅邪王,居虎林。四月,權薨,休弟亮承統,諸葛恪秉政,不欲諸王在濱江兵馬之地,徙休于丹楊郡。太守李衡數以事侵休,休上書乞徙他郡,詔徙會稽。居數歲,夢乘龍上天,顧不見尾,覺而異之。孫亮廢,己未,孫綝使宗正孫楷與中書郎董朝迎休。休初聞問,意疑,楷、朝具述綝等所以奉迎本意,留一日二夜,遂發。十月戊寅,行至曲阿,有老公幹休叩頭曰:“事久變生,天下喁喁,原陛下速行。”休善之,是日進及布塞亭。武衞將軍恩行丞相事,率百僚以乘輿法駕迎於永昌亭,築宮,以武帳為便殿,設御座。己卯,休至,望便殿止住,使孫楷先見恩。楷還,休乘輦進,羣臣再拜稱臣。休升便殿,謙不即御坐,止東廂。户曹尚書前即階下贊奏,丞相奉璽符。休三讓,羣臣三請。休曰:“將相諸侯鹹推寡人,寡人敢不承受璽符。”羣臣以次奉引,休就乘輿,百官陪位,綝以兵千人迎於半野,拜於道側,休下車答拜。即日,御正殿,大赦,改元。是歲,於魏甘露三年也。
  • 2.    《三國志》卷四八:永安元年冬十月壬午,詔曰:“夫褒德賞功,古今通義。其以大將軍綝為丞相、荊州牧,增食五縣。武衞將軍恩為御史大夫、衞將軍、中軍督,封縣侯。威遠將軍據為右將軍、縣侯。偏將軍幹雜號將軍、亭侯。長水校尉張布輔導勤勞,以布為輔義將軍,封永康侯。董朝親迎,封為鄉侯。”又詔曰:“丹楊太守李衡,以往事之嫌,自拘有司。夫射鈎斬袪,在君為君,遣衡還郡,勿令自疑。”己丑,封孫皓為烏程侯,皓弟德錢唐侯,謙永安侯。
  • 3.    《江表傳》曰:休寢疾,口不能言,乃手書呼丞相濮陽興入,令子出拜之。休把興臂,而指以託之。
  • 4.    《江表傳》:羣臣奏立皇后、太子,詔曰:"朕以寡德,奉承洪業,蒞事日淺,恩澤未敷,加后妃之號,嗣子之位,非所急也。"有司又固請,休謙虛不許。
  • 5.    《三國志》卷四八:十一月甲午,風四轉五復,濛霧連日。綝一門五侯皆典禁兵,權傾人主,有所陳述,敬而不違,於是益恣。休恐其有變,數加賞賜。丙申,詔曰:“大將軍忠款內發,首建大計以安社稷,卿士內外,鹹贊其議,並有勳勞。昔霍光定計,百僚同心,無復是過。亟案前日與議定策告廟人名,依故事應加爵位者,促施行之。”戊戌,詔曰:“大將軍掌中外諸軍事,事統煩多,其加衞將軍御史大夫恩侍中,與大將軍分省諸事。”壬子,詔曰:“諸吏家有五人三人兼重為役,父兄在都,子弟給郡縣吏,既出限米,軍出又從,至於家事無經護者,朕甚愍之。其有五人三人為役,聽其父兄所欲留,為留一人,除其米限,軍出不從。”又曰:“諸將吏奉迎陪位在永昌亭者,皆加位一級。”頃之,休聞綝逆謀,陰與張布圖計。十二月戊辰臘,百僚朝賀,公卿升殿,詔武士縛綝,即日伏誅。己巳,詔以左將軍張布討奸臣,加布為中軍督,封布弟惇為都亭侯,給兵三百人,惇弟恂為校尉。
  • 6.    《三國志》卷四八:詔曰:“古者建國,教學為先,所以道世治性,為時養器也。自建興以來,時事多故,吏民頗以目前趨務,去本就末,不循古道。夫所尚不惇,則傷化敗俗。其案古置學官,立五經博士,核取應選,加其寵祿,科見吏之中及將吏子弟有志好者,各令就業。一歲課試,差其品第,加以位賞。使見之者樂其榮,聞之者羨其譽。以敦王化,以隆風俗。”
  • 7.    《三國志》卷四八:二年春正月,震電。三月,備九卿官,詔曰:“朕以不德,託於王公之上,夙夜戰戰,忘寢與食。今欲偃武修文,以崇大化。推此之道,當由士民之贍,必須農桑。《管子》有言:‘倉廩實,知禮節;衣食足,知榮辱。’夫一夫不耕,有受其飢,一婦不織,有受其寒;飢寒並至而民不為非者,未之有也。自頃年已來,州郡吏民及諸營兵,多違此業,皆浮船長江,賈作上下,良田漸廢,見穀日少,欲求大定,豈可得哉?亦由租入過重,農人利薄,使之然乎!今欲廣開田業,輕其賦税,差科強羸,課其田畝,務令優均,官私得所,使家給户贍,足相供養,則愛身重命,不犯科法,然後刑罰不用,風俗可整。以羣僚之忠賢,若盡心於時,雖太古盛化,未可卒致,漢文昇平,庶幾可及。及之則臣主俱榮,不及則損削侵辱,何可從容俯仰而已?諸卿尚書,可共諮度,務取便佳。田桑已至,不可後時。事定施行,稱朕意焉。”
  • 8.    《吳錄》曰:或雲休鴆殺之。至晉太康中,吳故少府丹楊戴顒迎亮喪,葬之賴鄉。
  • 9.    《三國志》卷四八:三年春三月,西陵言赤烏見。秋,用都尉嚴密議,作浦裏塘。會稽郡謠言王亮當還為天子,而亮宮人告亮使巫禱祠,有惡言。有司以聞,黜為候官侯,遣之國。道自殺,衞送者伏罪。以會稽南部為建安郡,分宜都置建平郡。
  • 10.    《吳歷》曰:是歲得大鼎於建德縣。
  • 11.    《三國志》卷四八:四年夏五月,大雨,水泉湧溢。秋八月,遣光祿大夫周奕、石偉巡行風俗,察將吏清濁,民所疾苦,為黜陟之詔。九月,布山言白龍見。是歲,安吳民陳焦死,埋之,六日更生,穿土中出。 五年春二月,白虎門北樓災。秋七月,始新言黃龍見。八月壬午,大雨震電,水泉湧溢。乙酉,立皇后朱氏。戊子,立子醱為太子,大赦。
  • 12.    《吳錄》載休詔曰:“人之有名,以相紀別,長為作字,憚其名耳。禮,名子欲令難犯易避,五十稱伯仲,古或一字。今人競作好名好字,又令相配,所行不副,此瞽字伯明者也,孤嘗哂之。或師友父兄所作,或自己為;師友尚可,父兄猶非,自為最不謙。孤今為四男作名字:太子名醱,醱音如湖水灣澳之灣,字𣯶,𣯶音如迄今之迄;次子名郙,郙音如兕觥之觥,字矨,矨音如玄礥首之礥;次子名壾,壾音如草莽之莽,字昷,昷音如舉物之舉;次子名Ũ,Ũ音如褒衣下寬大之褒,字㷏,㷏音如有所擁持之擁。此都不與世所用者同,故鈔舊文會合作之。夫書八體損益,因事而生,今造此名字,既不相配,又字但一,庶易棄避,其普告天下,使鹹聞知。” 臣松之以為《傳》稱“名以制義,義以出禮,禮以體政,政以正民。是以政成而民聽,易則生亂”。斯言之作,豈虛也哉!休欲令難犯,何患無名,而乃造無況之字,制不典之音,違明誥於前修,垂嗤騃於後代,不亦異乎!是以墳土未乾而妻子夷滅。師服之言,於是乎徵矣。
  • 13.    《三國志》卷四八:冬十月,以衞將軍濮陽興為丞相,廷尉丁密、光祿勳孟宗為左右御史大夫。休以丞相興及左將軍張布有舊恩,委之以事,布典宮省,興關軍國。休鋭意於典籍,欲畢覽百家之言,尤好射雉,春夏之間常晨出夜還,唯此時舍書。休欲與博士祭酒韋曜、博士盛衝講論道藝,曜、衝素皆切直,布恐入侍,發其陰失,令己不得專,因妄飾説以拒遏之。休答曰:“孤之涉學,羣書略遍,所見不少也;其明君暗王,奸臣賊子,古今賢愚成敗之事,無不覽也。今曜等入,但欲與論講書耳,不為從曜等始更受學也。縱復如此,亦何所損?君特當以曜等恐道臣下奸變之事,以此不欲令入耳。如此之事,孤已自備之,不須曜等然後乃解也。此都無所損,君意特有所忌故耳。”布得詔陳謝,重自序述,又言懼妨政事。休答曰:“書籍之事,患人不好,好之無傷也。此無所為非,而君以為不宜,是以孤有所及耳。政務學業,其流各異,不相妨也。不圖君今日在事,更行此於孤也,良所不取。”布拜表叩頭,休答曰:“聊相開悟耳,何至叩頭乎!如君之忠誠,遠近所知。往者所以相感,今日之巍巍也。《詩》雲:‘靡不有初,鮮克有終。’終之實難,君其終之。”初休為王時,布為左右將督,素見信愛,及至踐阼,厚加寵待,專擅國勢,多行無禮,自嫌瑕短,懼曜、衝言之,故尤患忌。休雖解此旨,心不能悦,更恐其疑懼,竟如布意,廢其講業,不復使衝等入。是歲使察戰到交阯調孔爵、大豬。
  • 14.    《三國志》卷四八:六年夏四月,泉陵言黃龍見。五月,交阯郡吏呂興等反,殺太守孫諝。諝先是科郡上手工千餘人送建業,而察戰至,恐復見取,故興等因此扇動兵民,招誘諸夷也。冬十月,蜀以魏見伐來告。癸未,建業石頭小城火,燒西南百八十丈。甲申,使大將軍丁奉督諸軍向魏壽春,將軍留平別詣施績於南郡,議兵所向,將軍丁封、孫異如沔中,皆救蜀。蜀主劉禪降魏問至,然後罷。呂興既殺孫諝,使使如魏,請太守及兵。丞相興建取屯田萬人以為兵。分武陵為天門郡。
  • 15.    《吳歷》曰:是歲青龍見於長沙,白燕見於慈胡,赤雀見於豫章。
  • 16.    《三國志》卷四八:七年春正月,大赦。二月,鎮軍將軍陸抗、撫軍將軍步協、徵西將軍留平、建平太守盛曼,率眾圍蜀巴東守將羅憲。夏四月,魏將新附督王稚浮海入句章,略長吏貲財及男女二百餘口。將軍孫越繳得一船,獲三十人。秋七月,海賊破海鹽,殺司鹽校尉駱秀。使中書郎劉川發兵廬陵。豫章民張節等為亂,眾萬餘人。魏使將軍胡烈步騎二萬侵西陵,以救羅憲,陸抗等引軍退。復分交州置廣州。壬午,大赦。癸未,休薨,時年三十,諡曰景皇帝。
  • 17.    葛洪《抱朴子》曰:吳景帝時,戍將於廣陵掘諸冢,取版以治城,所壞甚多。復發一大冢,內有重閣,户扇皆樞轉可開閉,四周為徼道通車,其高可以乘馬。又鑄銅為人數十枚,長五尺,皆大冠朱衣,執劍列侍靈座,皆刻銅人背後石壁,言殿中將軍,或言侍郎、常侍。似公主之冢。破其棺,棺中有人,發已班白,衣冠鮮明,面體如生人。棺中雲母厚尺許,以白玉璧三十枚藉屍。兵人輩共舉出死人,以倚冢壁。有一玉長一尺許,形似冬瓜,從死人懷中透出墮地。兩耳及鼻孔中,皆有黃金如棗許大,此則骸骨有假物而不朽之效也。
  • 18.    《三國志·卷四十八·吳書三·三嗣主傳第三》  .國學網[引用日期2013-02-03]
  • 19.    《襄陽耆舊傳》卷1
  • 20.    《世説新語》:孫休好射雉,至其時則晨去夕反。羣臣莫不止諫:“此為小物,何足甚耽?”休曰:“雖為小物,耿介過人,朕所以好之。”
  • 21.    《搜神記》:吳孫休有疾,求覡視者,得一人,欲試之。乃殺鵝而埋於苑中,架小屋,施牀幾,以婦人屐履服物着其上。使覡視之,告曰:“若能説此冢中鬼婦人形狀者,當加厚賞,而即信矣。”竟日無言。帝推問之急,乃曰:“實不見有鬼,但見一白頭鵝立墓上,所以不即白之。疑是鬼神變化作此相,當候其真形而定。不復移易,不知何故,敢以實上。
  • 22.    < 艹冏>  .漢典[引用日期2013-10-06]
  • 23.      .漢典[引用日期2013-10-06]
  • 24.      .漢典[引用日期2013-10-06]
  • 25.      .漢典[引用日期2013-10-06]
  • 26.    禾午  .漢典[引用日期2014-04-22]
  • 27.    當塗"天子墳"疑為孫權第六子孫休夫婦合葬墓  .安徽網[引用日期2017-06-26]
  • 28.    《三國志》:(永安七年七月)癸未,休薨,時年三十,諡曰景皇帝。
  • 29.    楊耀坤、揭克倫 校注,陳壽 撰,裴松之 注.《今注本二十四史·三國志》.成都:四川出版集團巴蜀書社,2013年9月:3030
  • 30.    孫休  .中國大百科全書[引用日期2023-05-31]
  • 31.    門巋主編;王岫,王連升,孫香蘭等副主編.二十六史精要辭典 上.北京:人民日報出版社.1993.第835頁
展開全部 收起