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季子廟
鎖定
季子廟簡介
季子廟(5張)
這奇特的景觀令遊人稀奇不已。此外,在廟周邊的河溝水塘內,還有多處沸泉在滾湧,從不停息,鄉民們謂之為“龍氣”,稱沸井塘為“龍潭”、“沸潭”。
季子廟季子廟碑
季札不僅品德高尚,而且是具有遠見卓識的政治家和外交家。廣交當世賢士,對提高華夏文化作出了貢獻。
壽夢去世後,長子諸樊接位,服喪 期滿後讓位季札。季札堅辭不受,捨棄王室生活去舜柯山種田(今焦溪舜過山)。
經季 札調停,平息了一場戰亂。公元前544年,季札奉命出使魯、齊、 鄭 、衞、晉五國,在這次外交活動中,他同齊國的晏嬰,鄭國的子 產及魯、衞、晉等國的重要政治家會晤,高談政事,評論時勢, 使中原國家瞭解並通好吳國。
季札又是一位才華出眾的文藝評 論家,公元前544年奉命通好北方諸侯,在魯國欣賞了周代的經典 音樂、詩歌、舞蹈,他當場結合當時社會的政治背景,一一作了 精闢的分析和評價。
如在欣賞《秦風》後就説:“這是華夏的聲 音 呀,能夠華夏化必能強大,強大到一定程度就能達周王朝鼎盛時 那樣了吧!”他能從樂聲中預言秦國的未來,確是一言中的。
待出使歸來,再經徐國時,徐君已死,季札慨然解下佩劍,掛在徐君墓旁的松樹上。侍從不解。他説:"我內心早已答應把寶劍送給徐君,難道能因徐君死了就可以違揹我的心願嗎?"此事傳為千古美談。
《春秋》載,季札於公元前485年死後葬在申港西南。後人在墓旁建季子祠,墓前立碑,傳説碑銘"嗚呼有吳延陵君子之墓"10個古篆是孔子所書。今申港中學所在地就是季子祠原址,季子墓高大的封土依然聳立在古老的申浦河西畔。
墓葬於江陰申 浦( 今申港),墓前有傳説為孔子所書的十字篆文碑,碑文是:“嗚 呼有吳延陵季子之墓”,史稱十字碑。
吳季子墓在江陰申港鎮西南隅的申港中學內。
季子廟季子墓碑後記
宋崇寧二年四月十二日
奉儀郎常州知州朱彥記
唐武德三年.徙延陵還治故縣.今潤州之延陵鎮是也。
唐大曆十四年.潤州剌史蕭定重鐫石延陵廟中.於是習俗見潤州之延陵季子廟.而不知常州實古延陵季子之所封也。
崇寧元年.予以罪責是州.因考大史公書歷代地誌通典圖經.得其祥矣。又得其所謂季子墓在晉陵縣北十七里.申蒲以西.又曰暨陽鄉.而今暨陽鄉今之江陰縣乃屬.令趙士淝訪之.得大冢於暨陽門外三十里.申港之側旁有季子廟.與史記地誌通典圖經合。
於是.表識其墓.謹樵牧耕之禁.又摩募取孔子所書十字刻墓碑上.設像祀之.學中以時率居史士諸生拜焉.所以示邦人.貴有德也。又備論歷世廢興與習俗之變.易刊之碑下.使後之君子得以覽觀焉。
注:此文載於民國《丹陽縣誌補遺》
- 參考資料
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- 1. 季子廟 .攜程[引用日期2021-03-26]