孟子研究論文集

該論文集所選的內容都是從建國後到1983年年底在報刊上發表過的有關孟子研究的文章。論文的作者包括湯一介、包遵信、嚴北溟、王興業等23位學者。論文的研究範圍包括孟子9V真性善。論、政治思想、認識論、倫理思想、天道觀、庶民觀、辯證法思想、教育思想、經濟思想、重商思想、“勞心勞力”説、“仁政”思想、歷史觀、關於美和美感的認識等。

在所編選的33篇論文中(包括“梁啓超論孟子遺稿”)，各位作者仁者見仁、智者見智，分別就孟子及其思想的某個側面或某些方面進行了有益的探討。

關於孟子的階級屬性，周乾灤批駁了把孟子説成是奴隸主復辟派的三點理由：孟子主張恢復井田制。主張“法先王”、反對戰爭，指出孟子是地主階級的代表。

關於孟子的哲學思想，湯一介認為，孟子的哲學思想和莊子的哲學思想一樣屬於主觀唯心主義體系。孟子所肯定的“天”既是宗教性的，更是道德性的東西，即人性中的完美的理性；孟子的認識論採取重視心的作用的形式，以“內省”作為認識道路；孟子的人性論包括人性的生成問題、人性的內容問題以及道德的標準和如何進行道德修養的問題。

關於孟子的經濟思想，張壽彭認為，孟子的一些經濟觀點對此後中國兩千餘年的封建經濟產生過深刻的影響。孟子對經濟的見解主要包括義利觀、恆產理論、·分工和勞動理論、財政賦税理論等。

關於孟子的教育思想，陳增輝認為，孟子的教育思想是十分豐富的：孟子提出了“明人倫”的教育目的，肯定了社會環境的作用，繼承和發硬了孔子的教育觀點和教學方法。關於孟子的美學思想，於民，有嵛認為，在先秦諸子的美學思想中，孟子的美學思想具洧重要的地位。孟子最早把審美和物質享受活動與人的本性聯繫在一起，使美作為人類普遍認識的對象而出現，使審美能力成為天賦的人所共有的認識能力，從審美的共同性上突出了美和美感的本質特性。 ^[1] 

王興業編，山東大學出版社，1984年11月出版，42.8萬字。 ^[1]