孟子教育學説

孟子是我國古代繼孔子之後最著名的儒家學者。他身處戰國中期的社會大變革時期，以“正人心，息邪説，距詖行，放淫詞”為己任，“講道德，説仁義”，建立起別具特色的思想道德教育學説體系。這個體系以“性善論”為其思想基礎、以在“民本論”基礎上建立起來的“仁政”説為其主要內容，以“反省內求”為其入德之方，把孔子的思想道德教育學説，推到了一個新高度，對我們民族的思想道德教育和文明進步產生了十分深遠的影響。

序

孟子傳略

教育事業論

性論

仁論

義論

禮智論

儘性論

風範論

餘家菊(1898—1976)，字景陶，又字子淵，湖北黃陂(今武漢市黃陂區)人，中國近現代著名的教育家和社會活動家。出身書香之家，七歲入家塾，1909年入縣道明高等小學堂，開始接受新式教育。中華民國成立後，進入設於武昌的教會大學文華大學預科，當年秋轉入私立武昌中華大學預科，三年後考入大學本科中國哲學門學習，1918年6月畢業後擔任中華大學附設中學部監學。1920年2月考入北京高師教育研究科，未及畢業即於1921年冬以教育部公費生赴英國留學，先就讀於倫敦大學主修心理學，後轉入愛丁堡大學專攻哲學。1924年夏回國，先後任教於武昌高師、東南大學、馮庸大學、北京大學、北京高師、中國大學等校。自20歲在武昌中華大學學報上發表文章以後，終身著書不輟，留世文字近千萬言，其中有關文化教育的論述有數百萬字之多。這些論作頗能結合近代中國的社會實際，尤其能針對中國教育早期現代化進程的現實問題，提出一些頗有獨創性的見解，在中國近現代教育史上建樹甚大。