孝義市

春秋周定王十三年（前594年），晉國置瓜衍縣（今市區北5千米虢城村）。

秦始皇二十二年（前225年），屬茲氏縣域。

西漢，屬茲氏縣。

三國魏，中陽縣治徙今市區西13千米鞏村，屬西河郡。

西晉永嘉元年（307年），併入隰縣。

北魏太和十七年（493年），於今市區東3千米置永安縣，屬西河郡。孝昌年間，吐京郡自今石樓縣境寄治今市區西10千米吐京村。永安二年（529年），於今市區西10千米六壁頭村僑置顯州及建平郡，於今虢城村置定戎郡，所置郡俱屬顯州。

北齊時期，廢顯州及所屬郡。

唐武德三年（620年），於今市區西南33千米王莊堡村別置高唐縣，屬北温州。貞觀元年（627年），廢高唐縣，因永安縣名與涪州的永安縣（今重慶市奉節縣）重名，遂產生更名之議。因鄭興以“孝行聞於朝”，於是唐太宗李世民勒賜改永安縣為孝義縣，屬汾州，改鄭興所居的故里為“孝義裏”。另據《讀史方輿紀要》載，縣名以縣境有孝水和義水得名。

宋太平興國元年（976年），為避太宗趙光義名諱，改中陽縣。太平興國二年（977年），太宗改名，縣複稱孝義。熙寧五年（1072年），廢入介休縣。

元祐元年（1086年），復置孝義縣，屬汾州。

明、清時期，屬汾州府。

民國年間，屬冀寧道，道廢后直屬省。

1949年，屬汾陽專區。

1951年，屬榆次專區。

1958年，廢入介休縣。

1961年，復置孝義縣，屬晉中專區。

1967年，屬晉中地區。

1971年，劃歸新成立的呂梁地區。

1992年2月10日，國務院批准撤銷孝義縣，設立縣級孝義市，同年5月1日，孝義市正式掛牌成立。 ^[46] 

2003年10月23日，國務院批准撤銷呂梁地區，設立地級呂梁市，縣級孝義市改由山西省直轄、地級呂梁市代管。 ^[3] 

元代，孝義實行裏甲制，其中城內為坊，近城為廂，再分為裏，每裏編制為十甲，依甲徵收田賦、攤派徭役。時劃分為23個裏。

明洪武十四年（1381年），以110户為一里，10户為一甲，劃分為六坊（廂），分轄22個裏，345個村。

清乾隆年間，分15裏；光緒六年（1880年），實行鄉村制，全縣共有408個行政村，分屬東鄉、南鄉、西南鄉、西北鄉、北鄉、城關鄉6個鄉。

民國八年（1919年），實行區村制，全縣共劃分為5個區，43個行政村，357個自然村。民國三十六年（1947年），閻錫山推行“兵農合一”暴政，將全縣編為23個鄉，419個編村。

新中國成立後實行區村制，1949年，孝義劃分為8個區，分轄88個行政村，405個自然村。1949年12月，將郭家掌區轄弓陽鎮和鳳尾兩個行政村（包括弓陽鎮、開府、鳳尾、石板上、任家灣和申家灣6個自然村）劃歸中陽縣轄。

1953年，原1至4區劃為42個鄉，同時隨着區村的劃入劃出，孝義縣改劃為8個區，分轄68個鄉，481個自然村。隰縣的大麥郊區8個鄉52個自然村劃歸孝義縣轄，小虢城等7村劃歸汾陽縣，汾陽縣北辛安村劃屬孝義縣，萬户侯村劃歸介休縣。

1956年，全縣合併為33個鄉，靈石縣安生鄉14個自然村劃屬孝義縣轄。

1958年，合併為16個鄉。1958年9月合併為城關、梧桐、白壁關、兑鎮、後河、下堡、西泉、大麥郊等8個鄉。1958年11月，實行社隊制，8個鄉改為8個人民公社。1958年12月，孝義、靈石二縣併入介休縣。

1961年5月，恢復孝義縣，境內劃分為18個人民公社：城關、大孝堡、司馬、白壁關、東許、杜村、兑鎮、南陽、陽泉曲、梧桐、下柵、柱濮、驛馬、西泉、下堡、温泉、大麥郊、壇索。

1971年5月，温泉、大麥郊、壇索三個人民公社劃歸交口縣。

1981年，設李家莊人民公社。自此，全縣共有16個人民公社、363個生產大隊、722個生產隊。

1984年7月，實行鄉村制，16個人民公社改製為16個鄉。

1985年10月，增設城關鎮。

1992年，孝義撤縣設市，全市管轄6個鎮、12個鄉，23個居民委員會、380個村民委員會。

1995年，市轄鄉鎮建制有所變更，原司馬鄉、梧桐鄉、柱濮鄉改為鎮，市轄9個鄉、9個鎮。

1998年6月，撤銷城關鎮，設立新義街道和三賢街道；撤銷城關鄉，設立古城鎮。

1999年底，全市轄2個街道、9個鎮、8個鄉，381個行政村，396個自然村。

2001年，三賢街道併入新義街道；古城鎮撤銷，轉組為中陽樓街道；司馬鎮撤銷，轉組為振興街道；白壁關鄉和高陽鎮合併組建為高陽鎮；東許鄉和梧桐鎮合併組建為梧桐鎮；大孝堡鄉和李家莊鄉合併組建為大孝堡鄉。調整後，全市轄3個街道、7個鎮、5個鄉，381個行政村，396個自然村。

2003年，原東許鄉政區從梧桐鎮分出，設立東許辦事處。

2008年，設立崇文街道。

2010年5月15日，設立勝溪湖辦事處。

2013年9月26日，東許辦事處、勝溪湖辦事處合併為勝溪湖街道。 ^[45] 

2020年3月，行政村撤併完成，原有的379個行政村減少為223個。

2020年7月，大孝堡鄉撤鄉設鎮。 ^[5] 

2021年2月，南陽鄉併入杜村鄉。

2023年11月，社區由81個調整為49個。 ^[50] 

截至2023年末，孝義市轄5個街道、8個鎮和3個鄉，共計49個社區，224個行政村，市政府駐新義街道。 ^[4] 

孝義市位於山西省腹地，呂梁山下，汾水之濱，太原盆地西南緣 ^[4]  ，地跨東經111°21′~111°56′，北緯36°56′30″~37°18′45″。東與介休市隔汾河相望，西與交口縣、中陽縣毗鄰，南與靈石縣接壤，北與汾陽市交界。全境東西長46千米，南北寬26.55千米，市境總面積945.8平方千米，市中心距山西省會太原市約120千米。 ^[1] 

孝義市地勢西北高、東南低，海拔高度在731~1716米之間，薛頡嶺最高，海拔為1716米。 ^[1] 

孝義地處山西台背斜和太原盆地的西南緣，呂梁山台背斜東翼，區內地勢由西北向東，基本上呈西北、東南的單斜構造。孝義居於汾渭地塹地震帶，迄今未息的新構造運動導致強烈的地震發生。該市地震基本烈度為七度以上高烈度區。

整個地區因地質結構不同而分為西部的低中山區，中西部的丘陵和台塬區，以及東部的平原區。西部低中山區位於市境西北部，分佈在杜村鄉，其山地為石灰岩幹石山區，屬呂梁山脈，海拔1200~1400米，面積為147.64平方千米，佔全市總面積的15.61%。中西部丘陵區分佈在杜村鄉東部，西辛莊、陽泉曲、兑鎮、下堡、高陽、驛馬、柱濮、勝溪湖、下柵等鄉鎮、街道，海拔1000~1300米，面積約442平方千米，佔全市總面積的46.76%。中東部台塬區分佈在下堡、兑鎮、高陽、勝溪湖、下柵等鄉鎮、街道，面積為182.73平方千米，佔全市總面積的19.32%。東部平原區分佈在高陽、下柵、大孝堡、振興、梧桐、新義等鄉鎮、街道，區內地勢平坦，平均海拔750米，由西向東緩慢傾斜，面積約173平方千米，佔全市總面積的18.31%。 ^[44] 

孝義市境內的氣候受季風環流、地理緯度和海拔高度的影響，四季分明，是典型的暖温帶季風氣候。冬季受蒙古冷高壓的控制，多偏北和西北氣流，氣候寒冷少雪；夏季受太平洋副熱帶高壓影響，多偏南和東南氣流，氣候炎熱，雨量較集中；春季受冬夏季風氣團交替控制，氣候多風乾旱，變化明顯；秋季受蒙古高壓氣團南移的影響，天高氣爽，多為晴朗天氣，偶有陰雨連綿日。

孝義市境內1992—2010年的平均氣温為10.7℃，年平均最低氣温9.5℃。由於厄爾尼諾和温室效應的影響，氣候温度明顯升高。由於地勢不同，海拔高度的差異，各鄉鎮無霜期差異很大。杜村鄉神江溝只有140天，市區則有206天。

境內年平均降水量為428.8毫米。降水以小雨最多，中雨主要集中在5—9月份，大雨、暴雨出現次數較少，一般都集中出現於6—8月份。

境內屬季風區，主導風向偏西風，年平均風速2.7米/秒。一年之內風力最大的月份為1月份，平均風速4.1米/秒，風力最小的月份為8月份，平均風速2.0米/秒。全年平均大風（7級以上）日數為9天左右，且多出現於在春季。從季節來看，冬季半年多西北風，夏季半年則以東南風較盛。 ^[44] 

孝義市境內的地表水多為河水，河谷水系發達，但多為季節性河道，均屬黃河流域汾河水系。主要河道由過境河和境內河組成，過境河有汾河、磁窯河、文峪河、虢義河，境內河有孝河、兑鎮河、下堡河、柱濮河等。汾河是孝義市最大的過境河，流經孝義市與介休市交界處。孝河為境內主要河流，河流長度為56.5千米，流域面積約為460平方千米，由發源於西部山地的下堡河、兑鎮河、柱濮河等支流匯流而成，由西向東基本橫穿全境，在蘆南村東南匯入文峪河。孝河多年平均地面水經流量為3491.2萬立方米。

孝義境內地下水補給完全依靠自然降水的滲入。山區主要為大氣降水的垂直入滲補給；丘陵區除大氣降水補給外，還有河道滲漏補給和農灌回歸補給及西北部山區的側向徑流補給；平原區地下水的來源以大氣降水和山前側向徑流為主，其次為河道滲漏及農灌回歸補給。

受區域構造的控制，地下水由山區向平原區排泄。山區地下水的排泄途徑主要為河道排泄、採礦排水、地下水開採，其次為灰巖水的深層排泄；平原區地下水的排泄途徑為開採、蒸發和側向徑流。 ^[44] 

根據土壤的肥力等級，孝義市的土壤資源分為七個等級。高肥型土壤（一等地）主要分佈於境內東部的洪積平原地區，面積為869公頃，該類土地地面平坦，土層深厚，灌溉便利，肥力較高，制約因素極少，是孝義的高產農田。二等土地面積為13638公頃，該土壤質量較好，但土壤養分不足，灌溉不力，土體易旱偏黏。其中中肥型土地分佈在西部季節性的河流的一級階地，洪積平原的下部和一級階地的較高地帶，面積為3894公頃；易旱型土地分佈於汾河西岸的二級階地、台塬區面和丘陵區河谷地帶，面積為1014公頃；偏黏型土地主要分佈於洪積平原的下部和一級階地較高處，面積為103公頃。三等土地面積為5144公頃，主要為漏砂型、偏砂型和輕鹽型。四等土地面積為42077公頃，分為乾旱型、中蝕型和中鹽型土質。五等土地面積為3258公頃，分為砂型和重鹽型兩種土質。六等土地面積為17282公頃，主要有薄層型、重蝕型和粗骨型土質。七等土地面積為3350公頃，這類土地土質極差，難以利用。 ^[43] 

孝義市境內地表水資源總量為6817萬立方米，人均佔有量152立方米，其中地表水可利用量為1733萬立方米，地下水可開採量為3823萬立方米，重複計算量為1738萬立方米，水資源可利用量為3818萬立方米，可利用率為56%。2006年各行業實際取水量6291萬立方米，遠超過可利用水量，人均用水量為123立方米，低於山西全省取水水平，屬於全國水資源匱乏省份中嚴重缺水縣市之一。

由於氣候變化和人類活動的影響，1990年以後，水資源總量呈現出減少趨勢，水資源開發利用程度已達到83.5%，其中地表水資源開發利用率為66.7%，屬高開發利用區。地下水的開發利用程度達到了90.6%，開發利用程度較高，開發潛力較小。其中，平原區地下水開採係數為1.70，屬嚴重超採區，山丘區開採量為315萬立方米，佔可開採量的79.5%。隨着孝義工礦用水和城鄉居民用水量的持續增加，供水矛盾日益突出，水資源嚴重匱乏。 ^[43] 

孝義市境內宜耕面積69770公頃，宜林面積11590公頃，墾植指數較高，實有耕地面積33760公頃，其中，水澆地1.2330萬公頃，旱地2.143萬公頃；牧草地4000公頃，其中，天然草地3867公頃，人工草地133公頃。 ^[43] 

孝義境內野生動物資源分禽、獸、爬行及昆蟲四大類，禽類有貓頭鷹、野雞、布穀鳥等；獸類有金錢豹、野豬、松鼠等；爬行類有白條錦蛇、七寸蛇、青蛙等；昆蟲類有蟋蟀、地黃蜂、蝗蟲等。

野生植物有牧草、森林、植物類藥材三大類。天然牧草資源主要分佈在西北部的杜村鄉，面積約117356畝，佔全市總面積的8.4%；山林則以天然森林為主，林地面積214170.7畝，佔全市土地總面積的15.24%。其中森林面積101682畝，主要分佈在西北薛頡嶺一帶，海拔1200米以上的低中山區。主要林片有杜村林片、南陽林片、下堡林片、陽泉曲林片、西泉林片、驛馬林片。植物類藥材主要有桑葉、地膚子、菜菔子、山桃仁、側柏、火麻仁等100餘種。 ^[43] 

孝義礦產資源豐富，品種較多，探明有煤、鋁、耐火粘土、鐵、熔制石灰岩等礦產，且分佈集中，地質條件好，便於開採。孝義的礦產資源尤以煤、鋁為最，是中國第一批50個和山西省35個重點產煤地之一，也是國家鋁工業的主要開發基地。

孝義境內煤炭資源是霍西煤田的重要組成部分，儲煤面積為783.5平方千米，佔境域總面積的82.8%。探明的地質儲量為71億噸，遠景儲量90億噸，儲量豐富，埋藏較淺，煤層穩定，品種齊全，煤質較好，易於開採。孝義煤炭的煤種以焦煤為主，兼有肥煤和瘦煤，其中，焦煤儲量為25.64億噸，約佔儲量的36.1%；肥煤儲量10.39億噸，約佔總儲量的14.6%；瘦煤儲量為13.76億噸，約佔總儲量的19.4%。孝義境內的煤層地質構造比較簡單，除白壁關井田一帶煤層埋藏超過600米外，一般埋深都在150~350米之間，主要煤層賦存穩定，傾角平緩，較易開採。

鋁土礦是孝義市第二大礦產資源，主要分佈於孝義的西部山區，埋藏面積約100平方千米。已探明保有儲量2.6億噸，其中工業可採量為8800萬噸，儲量約佔全國總儲量的20%，佔山西省總儲量的41%，佔呂梁市儲量的74%。中國最大的鋁廠——河津鋁廠的礦石基地就在孝義。境內的鋁土礦賦存於石炭系中統本溪組下部的鐵鋁層中，礦體呈層狀、似層狀、透鏡狀，產於鋁土頁岩黏土岩層，與頂底界線清楚。且地質構造簡單（礦體規模大，單礦體長度在1000米以上，寬400~1000米），埋藏淺，產狀平緩，質量上乘，層位穩定，厚度較大，大部分礦體厚2~5米，最厚可達十餘米。礦體規模較大，資源集中，極易開採，含鋁量高，適宜大規模開採。依據礦產部門實驗分析，孝義的鋁礦含鋁量高達74%，有着較大的開採價值。

孝義境內鐵礦石屬沉積型，類型單一，通常稱為“山西式鐵礦”，即“窩子礦”。這些鐵礦石主要賦存於石炭系中統本溪組地層內，其分佈大體與鋁礦相當。有礦牀8處，累計探明儲量1964.3萬噸，其中85%的含量集中在西河底礦區，礦石品位在31%~60%之間。

耐火粘土礦賦存於石炭系中統本溪組地層下部的鋁土礦層之上或體間，與鋁土礦相依共生。經探明的儲量約8895.3萬噸，主要成分是高嶺石，其含量在30%~70%之間，耐火度在1730℃~1770℃之間。耐火粘土大型礦牀2處，中型礦牀5處，均為鋁土礦的共生礦產，探明保有儲量8915.3萬噸。

熔劑石灰岩孝義境內僅有一處土表產地，即克俄礦區克俄、卜家峪北礦段。探明保有儲量3609.0萬噸，其中工業儲量為2704.0萬噸，分別佔全國、省儲量的5.2%與7.0%。

除以上各類礦產資源外，孝義還藴藏豐富的石膏、硫鐵礦、瓷土、紫砂工藝黏土、紅色黏土、高嶺土、飾面石材等其他礦產，這些礦產尚待開發利用。 ^[43] 

第七次全國人口普查（以2020年11月1日零時為標準時點）數據顯示：孝義市常住人口為477289人，與2010年第六次全國人口普查的468770人相比，十年間增加了8519人，增長1.82%，年平均增長率 0.18%。共有家庭户180188户，集體户6196户，家庭户人口為450553人，集體户人口為26736人，平均每個家庭户的人口為2.50人。常住人口中，男性人口為244269人，佔51.18%；女性人口為233020人，佔48.82%。總人口性別比（以女性為100，男性對女性的比例）為104.83。常住人口中，居住在城鎮的人口為337489人，佔70.71%；居住在鄉村的人口為139800人，佔29.29%。 ^[21] 

截至2021年末，孝義市常住人口479084人，其中城鎮常住人口341491人，佔常住人口比重為71.28%。 ^[33] 

2023年，孝義市地區生產總值完成472.3億元，同比增長7.6%；財政總收入完成94.13億元，同比增長3.2%；一般公共預算收入完成45.64億元，同比增長1.94%；工業增加值增速為8.1%；固定資產投資總額為147億元，同比增長9.1%；社會消費品零售總額為167.2億元，同比增長3.3%；限額以上社會消費品零售總額為38.9億元，同比增長0.1%；城鎮居民人均可支配收入43885元，同比增長3%；農村居民人均可支配收入24399元，同比增長8.5%。 ^[51] 

孝義市依託國家級高陽現代農業科技園區，以標準化、規模化、集約化生產為方向，推動農產品精深加工 ^[39]  ，大力發展核桃、畜禽、設施農業三大特色產業，着力構建以龍頭企業為核心、專業大户和家庭農場為基礎、專業合作社為紐帶的現代農業產業化體系，打造農業深加工產業集羣。 ^[40] 

2021年，孝義市第一產業增加值8.5億元，同比增長2.1%。 ^[33] 

孝義市按照“焦化並舉、以化為主”思路，重點發展焦爐煤氣、煤焦油、粗苯精製及深加工三條化工產業鏈，延伸發展高附加值、多元化的煤化工產品，打造現代煤化工產業集羣；堅持高端引領、集羣發展，大力推進鋁工業產業轉型升級，着力打通鋁系全產業鏈條，打造鋁系新材料產業集羣；以新能源、大數據、新材料等戰略性新興產業為主攻方向，積極引進國內先進高新技術產業項目，打造高新技術產業集羣。 ^[40] 

2021年，孝義市第二產業增加值215.0億元，同比增長1.7%。 ^[33] 

孝義市突出商貿、物流、旅遊三大重點和精細化、個性化、特色化、品牌化四大轉變，構建了以批發市場為主導、零售市場為主體的多層次、多類別的商品市場體系，打造現代服務業集羣。 ^[40] 

2021年，孝義市第三產業增加值128.3億元，同比增長7.7%。 ^[33] 

孝義境內38千米的南同蒲鐵路介西支線直插腹地，貫穿東西；33千米的孝柳鐵路向西延伸，直抵黃河；東呂高速公路擦境而過，直通京昆高速公路、青銀高速公路。孝汾大道、孝介大道、汾介公路、孝石公路及340省道直通周邊縣市。截至2019年末，全市公路總里程達到1743.3千米。 ^[4] 

孝義市公交共計運行線路26條，其中城區線路10條、城鄉線路13條、專線3條。 ^[48]  301路為城際公交，與汾陽公交互聯互通。 ^{[6]  [34]} 

截至2021年末，孝義市共有幼兒園78所，小學25所，初中21所，普通高中8所，中等職業教育學校2所。中等職業教育學校在校生2629人，普通高中在校生11731人，初中在校生19394人，小學在校生39107人，特殊教育在校生214人，學前教育在校生17445人。 ^[33] 

山西省孝義中學是山西省首批重點中學、山西省示範高中，孝義市第六中學是山西省示範初中、呂梁首批名校。

孝義市深入挖掘特有民間工藝，形成了木偶、皮影、麪塑、剪紙、刺繡、農家女千層底布鞋等一大批文化產品。孝義市皮影木偶藝術博物館是中國首座收藏、研究皮影和木偶藝術的專題博物館；孝義市木偶藝術團多次出國訪問演出，贏得較高的聲譽；孝義市碗碗腔劇團多次進京演出。

截至2021年末，孝義市共有體育場館12個，博物館1個，文化館1個，文化站17個，公共圖書館1個，各類圖書藏量10.4萬冊。 ^[33] 

截至2021年末，孝義市共有衞生機構（含診所、村衞生室）564個，牀位1451張。專業公共衞生機構19個，婦幼保健院1個。 ^[33] 

孝義市人民醫院是孝義市最大的公立三級綜合醫院；孝義市中醫院是一所集醫療、預防、保健、教學、科研於一體的二級甲等中醫院，為山西中醫藥大學教學醫院、山西省中醫藥研究院附屬醫院。

孝義市有全國重點文物保護單位4處，分別是中陽樓、三皇廟、慈勝寺、天齊廟 ^[7]  ，省級重點文物保護單位3處，分別是臨黃塔、寂照寺、小垣西廟。 ^[8-9] 

中陽樓(2張)

中陽樓：始建於漢魏，樓為木結構，四層四檐十字歇山頂，通高23.14米。平面方形，座落於3米見方，1.5米高的四個石砌礅台之上。底層高5米，通穿四向。礅台設樓梯，列碑刻，繪文王后天八卦圖。二層高3.64米，建神台，列四方佛坐像。三層高4米，設蓮花台，塑以5尺高觀音大士泥像。四層高3米，為遊人眺望全城之處。頂高4米，吻高2米，為琉璃製品。全樓上下於南北雙向懸掛大小牌匾14塊，皆為歷代書法名人手跡。樓底內有碑刻6通，志記修葺事項。 ^[10] 

三皇廟(2張)

三皇廟：位於新義街道賈家莊社區三皇廟街中部，廟坐西向東，二進院落，佔地面積4956平方米，分東西兩院，東院現存山門，西院有賽神戲樓、掖門、三皇殿；南北廊房、馬王殿、財福殿。完整的石碑五通。現存建築除三皇殿仍保存元代原構外，餘皆清代修建。山門磚結構、平頂磚券洞式，面寬、進深各一間。券上方嵌 “三皇廟” 石匾一塊。掖門東向磚牆拱券門洞、屋架木構，單檐懸山頂，正面磚雕垂蓮柱。三皇殿，面闊三間，進深四椽，樑架為三椽，前壓搭牽用三柱，單檐硬山頂，前廊式結構。賽神戲樓坐東向西，面闊三間，進深五架椽，單檐捲棚頂，台口四周有木、磚、石雕刻。戲台南有化妝室馬王殿、財福殿，均一間硬山頂。南北廊房已毀，存遺址。 ^[11] 

慈勝寺：位於崇文街道蘇家莊社區，坐北向南，分東、中、西三院。據寺內碑文記載，始建於金天會九年（1131年），現存主院大雄寶殿為明代遺構，其餘建築皆為清代建築。西院為主院，軸線之上由南向北依次是山門、大雄寶殿，東西有配殿，山門頂部有東、西鐘鼓樓；中院僅存財神殿；東院北端僅存大殿，兩側僅存東西配殿。大雄寶殿通面寬17.78米，進深13.345米，建築面積237.27平方米，面寬三間前出廊，磚砌拱券，布瓦綠琉璃剪邊硬山頂，五踩雙下昂斗栱，殿內尚存明代彩塑。孝義慈勝寺格局比較完整，保存了明代以來的古建築及明代塑像，具有較高歷史和藝術價值。 ^[12] 

天齊廟：位於梧桐鎮中王屯村，坐北向南，北高南低，一進院落，總面積約4790平方米。天齊廟沿中軸線由南向北依次建有影壁、戲台、正殿，戲台東南側闢有偏門，餘皆毀壞無存。正殿木構形式整體上具有元代特徵，後經清代重修，戲台為清代建築。正殿位於廟院軸線北端，面闊五間，前廊式單檐懸山頂，殿內所用梁栿均自然彎材，且加工粗糙，結構簡潔穩固，為元代原物。檐下斗栱共五種22朵，前檐五鋪作，後檐四鋪作，補間鋪作逐間一朵。戲台位於院軸線的南端，坐南面北，面闊三間，單檐歇山頂。前檐出硬山抱廈。樑架為四架樑前雙步梁，抱廈通過前檐柱與前檐金柱上施雙步梁承託。斗栱共分前檐柱頭科斗栱和前檐平身科斗栱兩種。影壁位於戲台南，磚砌懸山頂，東偏門位於戲台東側，單檐硬山頂。孝義天齊廟真實地反映了晉中和呂梁地區道教廟宇建築平面總佈局，正殿是呂梁保存至今較完整的元代木結構遺構，具有較高的歷史價值。 ^[13] 

截至2022年6月，孝義市有非物質文化遺產國家級保護項目4項、省級保護項目9項、呂梁市級保護項目14項、孝義市級保護項目31項，設有非遺綜合傳習中心1個、單項非遺專題展示館11個、生產性保護基地4個、傳承保護基地5個、傳習所18個。 ^[41] 

皮影人(17張)

孝義皮影戲：起於戰國，是中國皮影戲的重要支派。孝義皮影以麻紙糊窗作屏幕，憑藉懸吊在紙窗後的麻油燈亮影，因此亦稱“燈影兒”、“紙窗子”。紙窗糊制有嚴格的裁紙、毛邊、對口、粘貼、平整等5道工序，其窗平整無皺雪白無瑕。孝義皮影在明代之前以羊皮為雕刻材料，體高58~60cm，俗稱“二尺影”。到清代，皮影體高縮至42~48cm，俗稱“五尺影”，三歲牛皮為雕刻上等材料。孝義皮影造型粗獷，簡練誇張，線條遒勁有力，極富韻味；劇目豐富，題材廣泛，極具學術價值。 ^[14] 

孝義碗碗腔：有皮腔和碗碗腔兩種聲腔，均來自孝義皮影戲。皮腔因主要以嗩吶為伴奏樂器，故亦稱“吹腔”。皮腔唱腔有兩種形態，一種為“平板（慢板）”，另一種為“垛板”，伴奏分武場和文場。碗碗腔因有一碗狀銅鈴參與伴奏得名，屬特殊的板腔體結構，不能以常規的板眼來規範節拍。碗碗腔唱腔的特點是真假聲混用，多用“虛詞假聲腔”。假聲唱法分兩種：一種是“二音子”；另一種是“尖音子”，“尖音子”是在“二音子”基礎之上再翻高形成。碗碗腔的優秀劇目為凝聚民族精神、增強民族團結、激勵民族鬥志起到了重要作用。 ^[15] 

孝義木偶戲：屬杖頭木偶戲，宋代時傳入孝義地區。其木偶造型簡潔粗獷，神態靈活生動，機關奇巧適用，極具北方特色。最初演出時用孝義秧歌幹板腔、皮腔和中路梆子（晉劇）演唱，後來又加入碗碗腔。孝義木偶戲承載着孝義的風俗民情、社會倫理、審美風尚等內容，在演出中不斷髮揮着懲惡揚善、鼓舞人心的積極作用，為社會學、民俗學、地方歷史文化等的研究提供了鮮活的材料。 ^[16] 

孝義賈家莊婚俗：產生於宋元時期，明清時期逐漸趨向定型。在長期的發展過程中，賈家莊婚俗與當地的民間音樂、舞蹈、文學、手工技藝及社會信仰、倫理道德觀念等融為一體，具有廣泛的羣眾基礎，成為當地百姓精神生活的重要內容。賈家莊婚俗形式古樸，內容豐富，它以古代婚嫁六禮為基礎，結合當地文化與風俗特點演繹出喜慶熱烈的婚嫁禮儀程序，為黃河流域的婚俗文化增添了色彩，成為中國多樣化婚俗的一個特殊代表。 ^[17]