孝慈

【釋義】

1、對尊長孝敬，對下屬或後輩慈愛。

2、指孝慈之道。

3、孝友。

1、對尊長孝敬，對下屬或後輩慈愛。 ^[1] 

《論語·為政》：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。” 朱熹 集註：“孝於親，慈於眾，則民忠於己。”

《逸周書·官人》：“父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其和友，君臣之間觀其忠惠，鄉黨之間觀其信誠。”

《墨子·尚賢》：“是以入則不慈孝父母，出則不長弟鄉里。”

《老子》第十八章：“六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。”

《老子》第十九章：“絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；綠色絕巧棄利，盜賊無有。”

《列女傳》卷二十九：“凡孝慈肅雍勤敏之行，紝織文詠之才能，皆婦人之美德也。”

唐 白居易 《和答詩·和陽城驛》：“鄉人化其風，少長皆孝慈。”

明 李時珍 《本草綱目·慈鳥》：“此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日，可謂慈孝矣。”

《禮記·禮運》：“禮行於祖廟，而孝慈服焉。” 孔穎達 疏引 王肅 曰：“孝慈之道，為遠近所服也。”

《史記·五帝本紀》：“舜順適不失子道，兄弟孝慈。”

王引之 《經義述聞·通説上》：“孝友或謂之孝慈。” 參見“孝友”。

孔融是我國著名思想家、教育家孔子的二十世孫，家族十分注意子女的教育和良好品質的培養，並且代代相傳，成為家風，孔融從小在父母的教育下，對父母恭敬孝順，對兄弟謙讓友愛，對朋友熱情誠懇，對奸邪嫉惡如仇，因此深受人們的敬重。

在孔融四歲的時候，有一天，一位客人帶來一些梨請他全家吃。吃梨時，孔融挑了一個小梨，而把大梨讓給父母和哥哥，客人很奇怪，便問孔融：“你為什麼要挑小梨，而不挑大梨呢？”孔融回作説：“我年紀小，應該吃小梨。”客人聽了孔融如此説，直誇孔融懂事，以後，孔融成為當時有名的文學家，寫了大量的詩和散文，被列為“建安七子”之一。

孝慈馬皇后，明太祖朱元璋的皇后。本郭子興養女，郭子興作農民起義軍元帥時，馬氏嫁給了英勇善戰的朱元璋。郭子興性情暴躁，氣度狹小，在別人挑撥下把朱元璋關了起來，不給飲食。馬氏偷出剛出爐的熱餅，揣在懷裏給朱元璋送去，以至燙傷了胸脯。在朱元璋領兵征戰的年代，她還親手為將士縫衣做鞋。一次，與朱元璋敵對的陳友諒大兵臨城，不少官員百姓準備逃難。在人心慌亂的緊急時刻，馬皇后鎮定如常，“盡發宮中金帛犒士”，穩定了軍心，為朱元璋獲得勝利起了重要作用。

朱元璋平定天下、創建帝業的歲月裏，馬皇后和他患難與共。因此朱元璋當了皇帝后，對馬皇后一直非常尊重和感激，對她的建議也往往能認真聽取和採納。朱元璋幾次要尋訪她的親族封官加賞，都被馬皇后勸止。朱元璋性情暴烈殘忍，為了保住朱家子孫日後的統治地位，不斷尋找藉口屠戮功臣宿將。對此，馬皇后總是婉言規勸，使朱元璋多少有所節制。馬皇后一直保持過去的儉樸作風，平日穿洗過的舊衣服，破了也不忍丟棄。並教導妃嬪不忘蠶桑的艱難。遇到荒年災月，她帶領官人吃粗劣的菜飯，以此來體察民間疾苦。1382年（洪武十五年）五十二歲的馬皇后病逝。臨終囑咐朱元璋“求賢納諫，慎終如始”，並願“子孫皆賢，臣民得所”。

朱元璋常將馬皇后的賢德與長孫皇后相提並論，她們的確可以先後媲美。朱元璋雄才大略，很快在濠州紅巾軍中嶄露頭角，不免遭人側目，郭子興亦對他有疑忌。諸將出徵，擄獲物都要貢奉郭子興，元璋不獵取私財，無從進納，更容易引起郭子興的不快。馬氏見此情形，就把自家財產送給養母張夫人和郭子興妾張氏，請她們在義父前給乾女婿説點好話，以彌縫裂痕。有一次，郭子興把元璋關了禁閉，不給飯吃，馬氏心痛丈夫，把剛烙得的燒餅放在懷中偷偷送去，等到事後才發現胸前的皮膚都燙焦了（《明史·高皇后傳》），可見這對青年伉儷感情的深厚。平時馬氏對元璋生活的關照之好自不必説了。當時因戰亂缺乏食糧，馬氏在家省吃儉用，把糧食和好的食品留給丈夫，以至有時自己餓肚子。這些事朱元璋銘感五內，當皇帝后還向大臣講述，把它比作劉秀困在河北得到馮異豆粥麥飯的美事。據《明書》記載，朱元璋與陳友諒對壘時，曾被對方追擊，馬氏揹着元璋逃跑，太子朱標為此繪有圖像，放在懷中。後來朱標與乃父政見不合，元璋追打他，他故意把圖像遺落在地，元璋見到，痛哭一場，也不打兒子了 ^[2]  。這個記載未必是真實的，不過馬氏不像當時的其他婦女纏足，是天足者，背丈夫是有可能的。馬氏自奉節儉，衣服穿破了還要補了穿，聽女史講元世祖昭睿順聖皇后用舊弓弦織成綢，做衣服穿，馬後就命用舊料織治，做成蓋被、巾褥，送給孤寡老人。

馬皇后對子女仁愛，勉勵他們學習，要求他們生活簡樸，有比穿衣、用物的，加以教誨，又把宮中利用舊料織成的被褥送給他們，並解釋説：你們生長在富貴家庭，不知紡織的難處，要愛惜財物。她對待養子如同親生的，而且始終如一。

和朱元璋血緣最近的親戚是侄兒朱文正，文正在對陳友諒戰爭中立功，因叔父未及時賞賜而不滿，元璋因此殺了文正身邊的親信，還要治他的罪。馬後也把文正當兒子看，這時勸元璋：這孩子立了好多戰功，守南昌尤其不易，況且只是性急要強，並不是反叛，不要追究了，元璋這才將文正免官了事。這一事例説明馬後保護了親屬正當權益。 　馬後對孃家人極為懷念，每當説到父母早逝就痛哭流涕，朱元璋也因關心她而及於外家，要為馬後訪察親屬，以便封賞。馬後認為封外戚容易亂政，不是好事，不讓訪找。事實上馬後是孤兒，孃家已沒有人了。元璋只好追封馬公為徐王，鄭媪為王夫人，在宿州為他們設立祠祭署，以鄰居王姓主持奉祀的事。

馬後與身邊的妃子和宮人也是和睦相處，是比較慈惠的。妃嬪中有人生兒子，一定厚待他們母子。馬後以皇后的身份，還要管丈夫的飲食，宮女認為她不必這樣做，她説有兩方面原因，一是盡做妻子的責任，再一是怕皇帝飲食有不中意處，怪罪下來，宮人擔當不起，她好承受着。她也設法保護宮女，有一次元璋盛怒要立即懲罰一個宮中下人，馬後也假作發怒，命把那人捆綁起來，交給宮正司議罪。元璋不滿地責問她：這是你皇后處理的事情，為什麼要交給宮正司?馬後回答：賞罰公平才可以服人，治理天下的君主，哪能親自處理每一個人，有犯法的應當交給有關部門去辦。元璋又問，那你為什麼也發火?她回答説，當皇上憤怒時，我故意也發怒，把這事推出去，消釋你的煩惱，也為有司能持平執法。這一事表明她對丈夫、宮女雙方都是關懷的。

清上官周《明太祖功臣圖》中宋濂畫像命婦入宮朝見，馬後以家人禮來接待，給人以温暖，對朝臣的家庭也給以關心。有人告發和州知州郭景祥的兒子要殺乃父，朱元璋欲以不孝罪處郭子死刑，馬後知道了，説這是傳聞之詞，不一定真實，何況郭景祥就這麼一個兒子，處決了他就絕後了。朱元璋一調查，果然是傳聞不實，不是馬後的勸説，郭家就家破人亡了。洪武十三年（1380年），知制誥宋濂因長孫宋慎陷入胡惟庸黨而獲罪，元璋要處他極刑。宋濂是明朝開國“文學之首臣” ^[3]  ，又是太子的師傅，這時他已告老還鄉，與胡黨毫無牽涉。元璋搞胡黨擴大化，宋濂眼看要遭殃，馬後及時出面救援，她説：老百姓請一位先生，還知道終生不忘尊師的禮節；再説他致仕回籍，京中的事必定不知道，可別冤枉了他。但是元璋一心懲辦胡黨，不聽馬後的勸告。一次馬後陪丈夫吃飯，她不喝酒，也不吃肉，元璋問為什麼不吃不飲，她説：聽説宋先生獲咎，我不近葷酒，為他祈福，希望他免禍。聽了這番話，元璋動了惻隱之心，飯也不吃了，第二天赦免了宋濂的死罪。

馬後對士庶的生活也有所關心。明朝太學建成，朱元璋臨幸回宮，馬後問有多少學生，回答有幾千名。當時有些太學生攜帶眷屬在京，他們沒有薪俸，無法養家，馬後建議按月發給口糧，元璋接受了，專門設立“紅板倉”，存儲糧食，發給太學生。此後，“月糧”成為明代學校的一項制度。

明初有個商人沈萬三，是“貲鉅萬萬，田產遍吳下”的江南第一大財主 ^[4]  ，據説朱元璋建設南京城，洪武門至水西門一段城牆由他出資修築。又據説沈萬三要求出錢犒賞軍隊，元璋問他，我有百萬軍士，你能普遍犒勞嗎？他不知收斂，滿有把握地説可以每人發給一兩銀子。這樣的人，富可敵國，敢同天子抗衡，激惱了君主，要以亂民的罪名殺掉他。對此，馬皇后勸解道：沈萬三富是富得出奇，但他沒有犯法，也沒有謀圖造反，殺他沒有道理，也不符合法令，還是不殺的好。元璋聽了她的話，免沈萬三一死，把他流放到雲南。

對於太醫院的醫生，馬後也照顧他們的利益。馬後最後一場病是嚴重的，元璋命太醫診治，但馬後不服藥，元璋強要她吃藥，她説：如果我吃藥無效，你就會殺死那些醫師，那不等於我害了他們嗎!我太不忍心了。元璋希望她醫好，就説不要緊，你吃藥，就是治不好，我因為你，也不會懲治醫生。但是馬後還是不用藥，以致死亡。馬後替醫生着想竟至不顧自身的治療。她死於洪武十五年（1382），享年52歲。

馬皇后處理複雜的人際關係，很得體。當朱元璋在甥館時，與義父母及其家人；獨立成家後，與義子，與丈夫的子女；做皇后以後，與妃嬪，與宮人，與命婦，與朝臣，與孃家，種種關係，料理得妥切，與人關係融洽。她能做到這種程度，重要的在於她按“待人以寬，責己以嚴”的原則去辦事，與他人的矛盾就易於化解。

馬皇后的所作所為，贏得了丈夫的尊敬與愛護。她生前，朱元璋褒獎她，比諸歷史上的賢后唐太宗長孫皇后，為她父親起墳立廟；她死後，朱元璋不再冊立皇后，表示對她的敬重和懷念。這一對同甘苦共患難的夫婦，互相眷戀，互相體貼，從這個意義上説，儘管丈夫多妻妾，她的生活還是完滿的。

《明史》讚揚馬皇后，“母儀天下，慈德昭彰”。

孝慈高皇后葉赫納喇氏是努爾哈赤的皇后，生子皇太極繼承努爾哈赤的汗位。

孝慈高皇后納喇氏原來是女真族葉赫部首領楊吉砮（nǔ）小女，長得漂亮。楊吉砮仰慕努爾哈赤的威名和形象，一次在努爾哈赤面前就把女兒葉赫納喇氏許給了他，努爾哈赤高興地同意了。楊吉砮還有個大女兒，是這個納喇氏的姐姐。努爾哈赤問楊吉砮為什麼不把姐姐嫁給他。楊吉砮説：“我不是捨不得把老大嫁給你，是怕她不合你的意。小女容貌漂亮，而且有氣質。

後來楊吉砮為明總兵李成梁所殺，順治孝康章皇后像（康熙生母）楊吉砮的兒子納林布祿當了首領，又為李成梁所迫。他於明萬曆十六年（1588）九月金風送爽的日子跋山涉水把剛14歲的葉赫納喇氏送到努爾哈赤的王都費阿拉城。努爾哈赤率諸貝勒大臣迎接。努爾哈赤這時已有30歲並有5名妻妾。由於葉赫納喇氏不僅長得漂亮，而且端莊温順善良。得譽不喜，聞惡言愉悦，不諂諛，不信讒，畢力事上，又生了一個兒子——皇太極，很受努爾哈赤寵愛，努爾哈赤與她恩恩愛愛地過日子。

然而，納林布祿感到努爾哈赤強大，對他是一大威脅，不顧姻親關係，於萬曆二十一年（1588）聯合海西女真的烏拉、輝發等8部攻打努爾哈赤，結果以失敗告終。納林布祿與努爾哈赤形同水火。

萬曆三十一年（1603）葉赫納喇氏病危，希望臨終見見自己的母親。努爾哈赤派人去向葉赫部傳話，遭到納林布祿的拒絕。努爾哈赤十分憤怒。這樣葉赫納喇氏在死前沒能見到自己的母親，成為她最大的悲哀。

葉赫納喇氏死後，努爾哈赤十分悲痛，不飲酒、不吃葷菜一個多月。開始葬院內，後來遷葬再三，最後與努爾哈赤合葬。崇德元年上諡“孝慈昭憲純德真順承天育聖武皇后”雍正、乾隆時諡又累加。