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字冢
鎖定
顧名思義,“字冢” 埋葬的是字紙。該文物在江門市圭峯山發現,屬於清代文物。
- 中文名
- 字冢
- 長
- 1.7 米
- 高
- 1米餘
- 墳頭形狀
- 饅頭形
- 地 址
- 廣東省新會圭峯山
字冢為饅頭形墳頭,約長1.7 米、高1米餘。主碑字有0.5 米見方;另一塊石碑刻“咸豐七年字紙灰七埕”,以石樁形式豎於其東南約1 米處。“咸豐七年”即1857 年,是清代文物。位置在玉台棧道旁邊山坡,從廣場一邊進入後第二個轉彎處。
字冢印證“敬惜字紙”
專家稱,在明清以至民國,曾有一種特有的文化現象——“敬惜字紙”。“字冢”體現了當時新會的歷史風俗、文化氛圍。
顧名思義,“字冢” 埋葬的是字紙。“敬惜字紙”是中國古代傳統美德, 對寫有字的紙張不亂扔,不拿來包東西、墊屁股,信奉字是聖人所造,對字紙要尊重愛惜。清代此風最盛,還編印《文昌帝君惜字律》、《文昌惜字功過律》、《惜字新編》、《惜字徵驗錄》等善書,勸誡人們不但自己要敬惜,還收集丟棄的字紙,是否敬惜字紙,將會有報應。
“敬惜字紙”也是當時民間慈善組織的工作之一。在清代,江門同善堂和其他地方一樣成立了“敬惜字紙會”,出錢僱人在大街小巷撿拾字紙,焚燒後將紙灰深埋(所埋之處即為字冢),或投入海中。
拾字紙者每拾滿一“竹笠”(小籮)的工資是白銀5 分。清末民初,會城有個叫梁榮的人,長年身背竹笠,左手搖銅鈴,右手持鐵夾,到處拾字紙,人稱“字紙榮”。他曾一度到羅浮山學道,回會城後,在象山紫雲洞做道士,仍堅持拾字紙,從不厭倦,還對人説敬惜字紙是“功德無量”,“甘之如飴”。
據史料記載,抗日戰爭期間,會城淪陷後,江門的各善堂解體,梁榮也於1941 年無病而終。“字紙榮”的事,當年在會城盡人皆知。
圭峯山上的‘字冢’是‘敬惜字紙’的歷史文物,可與這段歷史互相印證。
- 參考資料
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- 1. 1 .1[引用日期2014-01-14]
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