孔融讓梨

孔融（153年－208年9月26日），字文舉。魯國（治今山東曲阜）人。東漢末年文學家，“建安七子”之一，家學淵源，是孔子的二十世孫，元城（今河北大名縣）縣令、泰山都尉孔宙之子。少有異才，勤奮好學，與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱俊秀。漢獻帝即位後任北軍中候、虎賁中郎將、北海相，時稱孔北海。在任六年，修城邑，立學校，舉賢才，表儒術，經劉備表薦兼領青州刺史。建安元年（196年），袁譚攻北海，孔融與其激戰數月，最終敗逃山東。不久，被朝廷徵為將作大匠，遷少府，又任太中大夫。性好賓客，喜抨議時政，言辭激烈，後因觸怒曹操而為其所殺。

孔融能詩善文，曹丕稱其文“揚（揚雄）、班（班固）儔也。”散文鋒利簡潔，代表作是《薦禰衡表》，其六言詩反映了漢末動亂的現實。原有文集已散佚，明人張溥輯有《孔北海集》。 ^[1] 

孔融讓梨

孔融讓梨(6張)

《三字經》中有“融四歲，能讓梨”，指孔融小時候就知道把大個的梨給哥哥吃的故事，教育小孩要懂得遵守公序良俗。

覆巢之下無完卵

曹操派人捉捕孔融全家時，孔融問使者，希望能夠保全兩個幼子，但是其中一位説了一句名言：“豈見覆巢之下，復有完卵乎？”最後孔融全家被殺。 ^[1] 

孔融讓梨的故事最早應見《世説新語箋疏》：

續漢書曰：“孔融，字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。高祖父尚，鉅鹿太守。父宙，泰山都尉。”融別傳曰：融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問其故。答曰：“小兒，法當取小者。”

《後漢書·孔融傳》李賢注“《融家傳》曰：‘年四歲時，與諸兄共食梨，融輒引小者。’大人問其故，答曰：‘我小兒，法當取小者。’由是宗族奇之。” ^[1] 

孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，高祖父孔尚當過鉅鹿太守，父親是泰山都尉孔宙 。孔融別傳記載：孔融四歲的時候，和哥哥吃梨，總是拿小的吃。有人問他為什麼這麼做。他回答説:"小孩子食量小，按道理應該拿小的。“

李賢註解的《後漢書·孔融傳》中的《融家傳》記載：”孔融四歲的時候，和哥哥們一起吃梨，孔融總是拿小的吃。有大人問他為什麼這麼做。他回答説:"我年齡小，食量小，按道理應該拿小的。“由於孔融這麼聰明早慧，很小就懂得這樣的道理，宗族親戚們認為他是個奇才。”

這個故事告訴人們，凡事應該懂得遵守公序良俗。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啓蒙教育的基本內容，融於日常生活、學習的方方面面。

曾經有一位老師將孔融讓梨的故事講給學生聽，讓學生交流這個故事的感受，學生們大多都説孔融具有謙讓的美德、要如何學習云云。唯獨一名學生，語出驚人：如果孔融不讓梨，他的哥哥們會揍他。這是他不得已的選擇。也許在他哥哥們的眼裏，他這不是謙讓，而是一種屈服。

細細分析故事的本身：兄大弟小，兄之於弟是強者，弟之於兄是弱者；梨有大小，大梨乃大利者，小梨乃小利者。強者佔大利，弱者佔小利，何來謙讓？要是強者將佔據大利的機會讓給弱者，這才叫謙讓（因為強者本來就有力佔據大利）。

為了慶祝“六·一”國際兒童節，國家郵政局定於2007年6月1日發行《孔融讓梨》特種郵票1套2枚。

郵票詳情如下：

志號：2007-14

圖　序　圖　名 面　值

（2-1）T 分果 1.20元

（2-2）T 讓梨 1.20元

郵票規格：30×40毫米

齒孔度數：13.5×13度

整張枚數：20枚（10套郵票）

整張規格：150×240毫米

小本票編號：（32）2007

小本票外形規格：130×60毫米