孔學堂

建築設計以漢唐風格為建築特點，一改各地孔廟主要採用的明清風格，如此規劃建設既傳承了孔廟的精髓，又結合實際大膽創新，因此，但就風格而言，像孔廟但又不是孔廟；功能方面，孔學堂更是提出以“學研”為主，旨在學習、傳播、交流、分享傳統文化。 ^[1] 

“中國現有的大部分孔廟，功能基本都是以祭祀為主。”據介紹，貴陽的孔學堂，在功能定位上是以“傳承與弘揚儒學的聖殿，教化與開啓新風的基地”為目標，具有教化、禮典、祭祀、典藏、研究、旅遊等六大基本功能，就建設規模、面積、功能來説，堪稱中國第一、世界第一。

六大服務功能今後不但能夠滿足公民道德教育、未成年人思想道德教育的需求，市民還可在此坐而論道、以文會友，也可在此吟詩作賦、品茶下棋、旅遊觀光等。

這座孔學堂，出自貴州省建築設計研究院總規劃師劉兆豐的手筆。

孔學堂的建築風格，具有四個特點：

1、遵循孔廟基本規制、保留核心元素為基礎，像孔廟，但不是孔廟。所謂“像孔廟”，是説具有孔廟的核心元素，“但又不是孔廟”，是説它的祭祀功能弱化，學習傳播功能強化。

2、結合貴州地域文化，設置了祭祀貴州名儒的鄉賢祠、陽明祠；建材大量使用本地石材；選用貴州本土木建築的特色，以灰、黑、白為主色調。

3、順應山形地勢：孔學堂主軸線建築坐西南、朝東北，前有文案山、下有花溪河、背靠大將山，依山傍水，這是自然山水走勢，未按平原地區的坐南朝北取勢。

4、大膽創新，自成一格：以漢唐風格為建築特點，一改各地孔廟主要採用的明清風格，主要體現視覺上的恢弘大氣和孔子時代的文化氛圍。 ^[2] 

早在2010年，劉兆豐就已經成功競標，取得了世界銀行貸款在曲阜和鄒城進行的孔孟文化遺產保護項目的設計權，對孔廟、孔府、孔林的文化和建築風格都極為了解。2011年受邀，劉兆豐參加了貴陽市孔學堂設計方案的競賽。經過一次次的推敲後，劉兆豐與他的團隊終於拿出了整體構思和方案。雖然這個設計方案因一票之差只獲得競賽第二名，但由於更符合和貼近貴陽市對本項目的要求，最終劉兆豐和他的團隊獲得了孔學堂的設計權。

“最後實施的設計方案，已經是修改的第9稿了。”劉兆豐説，他的設計理念是“漢唐氣度、現代表達”，以建築彰顯人文精神文化。

據劉兆豐介紹，孔學堂建築設計以漢唐風格為建築特點，一改各地孔廟主要採用的明清風格，主要體現中國文化的恢弘大氣。以中國傳統的井字型佈局為基礎的創新佈局，呈一縱兩橫“三軸交聯”之勢。

縱軸即“禮軸”，由西北至東南縱貫，象徵孔學的核心思想“禮”與“仁”，起於欞星門，經大成門、禮儀廣場、大成殿，止於杏壇。大成門前廣場立有孔子行教像，高9.28米，以紀念孔子誕辰日；大成殿為孔學堂核心，是祭祀孔子的中心場所。

兩橫軸即“風軸”、“行軸”，都由東北至西南並橫。“風軸”象徵儒家“治國平天下”的實踐，軸上左有講堂羣、溪山書院，是今後進行會議研討、學者講學的主要區域。“行軸”象徵孔學的智慧與實踐，軸上有鄉賢祠、陽明祠、奎文閣等建築，鄉賢祠供奉貴州歷代賢達名士，陽明祠祀奉明代大儒王陽明，奎文閣典藏儒學文化經典。

據人民網等媒體報道，2014年6月4日，中共中央政治局原常委、中紀委原書記賀國強到貴陽孔學堂進行考察。賀國強先後到了明倫堂、禮儀廣場、大成殿、大成門、儒學館、六藝學宮、鄉賢祠、陽明祠、奎文閣等場所，興致勃勃地觀看了學生們展示的中華禮儀和書畫技藝，稱讚孔學堂開展豐富多彩的弘揚優秀傳統文化活動。 ^[3]