孔子還鄉祠

唐初，始建孔子還鄉祠，其形制仿文廟，坐北朝南，有一壁、一罈、兩殿、四門及碑林等。

宋真宗時，孔子四十五代孫孔良輔、孔彥輔由曲阜到此定居，對孔子還鄉祠修復擴建。

金代，又立杏壇碑於大成殿之前。

明天啓四年（1624年），山東右參政陛《重修還鄉祠記》載：“夏邑即古下邑，宋地也。而夫子自言'丘也，殷人也'。故還鄉有祠，杏壇有碑……按志，孔氏之先正考父生孔父嘉，嘉生木金父，金生夷，俱微仲後，封公四代，皆葬祠前後。夷生防叔，避難山東，越三世而生先師，因祀先還宋，乃茲祠所由得名。”

清道光元年（1821年），增建四代祠（崇聖祠）。 ^[1] 

清光緒二十一（1895年）年，夏邑知縣孔子後裔孔繁潔《重修還鄉祠記》載：“餘自幼讀書，時考其世系。知我祖發祥於魯，實肇基於宋。夏邑在宋地，先代世為宋卿，食於斯。”

1988年，香港孔教學院院長湯恩佳先生捐贈了3米高的巨型孔子銅像一座。 ^[3] 

1994年，夏邑縣人民政府為弘揚民族文化，發掘這一寶貴的文化遺產，對孔子還鄉祠進行了修復。

2008年6月16日，孔子還鄉祠被河南省人民政府公佈為第五批河南省重點文物保護單位。 ^[4] 

（^{旅遊信息參考資料來源： [5]}  ）

孔子還鄉祠位於河南省商丘市夏邑縣縣城北七公里的王公樓村。 ^[1]  地處豫東平原腹地，屬温帶季風氣候。

據古書記載，孔子的祖先是宋國（今商丘）人，其祖居地為今商丘市夏邑縣城北七公里王公樓村，孔子先祖多人均葬於夏邑。 ^[1] 

公元前680年，宋國發生內亂，孔子曾祖孔防叔為避亂而逃亡魯國，孔子遂成為魯人。 ^[1] 

根據《禮經》和《孔子家語》記載，孔子成年後曾多次回故里宋國考察殷禮，時常回祖籍夏邑祭祖省墓。 ^[2] 

據《夏邑縣誌》記載，孔子在“居宋”考察殷禮期間過此而祀祖省墓，把這個地方叫“還鄉里”。後人思而立祠以祀之，因而取名“還鄉祠”。 ^[2] 

歷代每逢夏曆的春秋兩季，州、縣地方官員和儒學師生都到此祭祀。平日瞻仰“聖蹟”的遊人絡繹不絕，是商丘夏邑當地著名的名勝古蹟之一。只有還鄉祠可以像孔廟那樣，使用像皇宮一樣的黃色琉璃瓦頂。 ^[1] 

據《夏邑縣誌》和古碑上記載，當初，還鄉祠是一組具有東方建築特色、氣勢莊嚴的古代建築羣，其建築仿文廟之制，坐北朝南，沿中軸線依次排列，左右兩側基本對稱。該祠佔地面積50畝，整個建築曾有一壁、四門、一罈、兩廡、碑林、兩殿、一廳。張今吾老學者撰寫的《孔子還鄉祠》一文中有詳細的介紹，歷史上黃河多次決口，洪水氾濫，夏邑北臨古黃河，很多次都是重災區，加上戰亂頻繁，這些珍貴的東西很多都被毀掉了。 ^[1] 

文革十年浩劫，物是人非，還鄉祠毀於“批林批孔”運動中。不過，它雖然在地面上基本消失了，可它的美好形象仍留在志書、古碑和人們的記憶中。曲阜孔廟的石碑記載：“孔子還鄉祠遺址，在河南夏邑縣，那裏有弗父何以下幾代子孫墓，孔子過宋曾經祭祖。”中國各地都興建有孔廟，唯獨此處還鄉祠與孔子淵源深厚。 ^[3] 

孔子還鄉祠規模宏大、建築雄偉。全祠佔地50畝，有圍牆、四門，南門處有一影壁牆，院中一罈，前後有兩個大殿，內設孔子像及七十二賢像和孔子的先祖、歷代儒學名家的牌位。東西兩側有廂房，院內還有碑林碑刻。 ^{[1]  [3]} 

孔子還鄉祠的整個祠堂建築完全按照中國文廟建築的基本格局和形制，而且只有孔廟可以使用像皇宮一樣的黃色琉璃瓦頂。所以來到孔子還鄉祠，如同進入宮殿，使人感到肅靜威嚴，史上為著名的文化勝蹟，現存大殿等建築。 ^[1] 

●影壁，在還鄉祠的最南端，高6米、寬10多米，如舊官府衙門的前景，讓人景仰嘉嘆，未入門牆，已感覺到聖威。

●欞星門，是牌坊式的建築，南與影壁相對。 ^[1] 

●戟門，進欞星門往北，正面並列左中右三門，中門因陳放着棨戟儀杖，故名戟門。 ^[1] 

●杏壇牌，杏壇是孔子講學的地方，此牌立於何時已不可考。到金大定年間，才在壇上立碑建亭，據此推斷，還鄉祠築壇立碑可能學於曲阜孔廟。 ^[1] 

●碑林，在杏壇碑舊址北面兩側，原有數十通，但在“文革”後期被毀或改做他用。現祠址僅存殘碑數通和一些碑首。 ^[1] 

●大成殿，是還鄉祠的主題建築，為九脊歇山式，黃琉璃瓦覆頂，翹檐出廊，很是威武氣派。 ^[1] 

●兩廡，在大成殿前，杏壇舊址東西兩側，有東西廡各5間，是後人供奉先賢先儒的地方。 ^[1] 

●四代祠，又名崇聖殿，在大成殿之北。 ^[1] 

●官廳，大成殿的右側有一西跨小院，內有廳堂三間，這是地方官員參與祭祀時作祭前準備的地方。 ^[1]