孔子宰中都遺址

孔子宰中都遺址：在汶上縣次丘鎮湖口、朱莊一帶。公元前501年即魯定公九年，定公以孔子宰中都，行之一年，四方則之，政暇之餘設教、講學、釣魚，據史載，這裏有孔子講堂、釣魚台，孔廟大成殿等，此地朱氏以居孔子所宰之地為榮，故朱氏族譜中，有孔子講堂、釣魚台等畫圖。

魯定公把孔子調回魯都曲阜任司寇，孔子準備離開汶上到曲阜上任時，中都百姓傾城相送，東門外十里人巷，人們戀戀不捨，含淚與孔子道別。孔子説：“望大家遵循禮範，長此下去中都必然萬世安泰，我人雖去，腳印還留在這裏”孔子邊説邊脱下腳上穿的一隻靴子，接着説：“留下這隻靴子，以示我永遠立足中都，大家既然擁戴我，我走後請仍然按我的倡導行事吧！”後來人們在城東門樓上專門修建了一層樓閣，供放孔子的靴子，又叫“夫子屐”。後來清官離任脱靴、留靴的美舉，就是孔子那時留下來的。

政暇之餘設教、講學、釣魚。據史載，這裏有孔子講堂、釣魚台，孔廟大成殿等，此地朱氏以居孔子所宰之地為榮，故朱氏族譜中，有孔子講堂、釣魚台等畫圖。孔子釣魚台在馬踏湖畔，當年孔子座在釣魚台上，望着波濤浩淼的馬踏湖水，曾有觀水之嘆，子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜”。《論語*述而篇》中寫道：“子釣而不綱”，也是孔子在這裏釣魚時教誨弟子們的話語，意思是説孔子不主張用大繩子橫斷流水來捕魚，不要把大魚、小魚全都捕完。孔子講學堂設在城南25裏的馬踏湖岸邊，這裏碧水盪漾、綠柳成蔭。明嘉靖年間，因擴充馬踏講學堂被湖水淹沒。時任縣令吳瀛把講學堂遷建於西城中，改名聖澤書院，和曲阜的洙泗書院、尼山書院、春秋書院、石門書院一樣，成為傳播儒家文化的重要場所。

孔子經常帶領弟子到一些村莊講學樹風，宣傳施政方針，當時汶上縣城南九公里的進義村周圍村落稀少，僅有幾十户人家，孔子在此講學後進義村更名為次丘村。清朝中期，為避孔聖人名諱，把次的“丘”改為“邱”，延續至今。後人也把次邱村稱為講學村或講村，直到民國時還曾在次邱設講村區。孔子在此講學多日，因公務繁忙即將離開，村裏的人們想挽留孔子，就把孔子騎的馬藏在了東邊村裏。孔子在這裏又講了三天學後方啓程回縣衙。從那以後，次邱東邊藏馬的村子叫留馬莊，孔子住的旅店所在村叫次邱店。

汶上大地遍佈孔子的足跡，儒家思想積澱深厚，到處傳頌着孔子施仁政、奉廉潔、進忠孝、遵禮儀、講誠信、廣博愛的儒家思想美德。如今，為了紀念孔子，傳承儒家思想，這裏的人們正修建孔子聖澤書院講學堂、仁政院、思聖堂。對孔廟大成殿、孔子西湖釣魚台、東門城樓“藏靴閣”正在規劃之中。

中都遺址是孔子走向政治仕途的試驗田，又是孔子儒家思想走向世界的發源地，保護遺址是每個中華兒女的重大責任。