孔子哲學思微

在中西思想對話的基礎上，本書不僅給出了孔子哲學的新解，還提供了比較哲學的範本。這種大跨度多層面的對話，由哲學家郝大維和漢學家安樂哲通力完成，故而既展開於哲學思辨傳統與漢學考辨傳統之間，間接地表現為中西聖哲的懇談，又展開於古代經典文本與現代闡釋話語之間，鮮明地表現為古今心音的交響。它令人信服地證明，鑑於長期以來的文明碰撞和思想混雜造成了難以自拔的闡釋迷宮，所以倘要澄清對中國精神的某些不自覺誤解，往往有賴於加深對西方精神的批判性理解。 ^[1] 

中譯本序

緒論　從比較的觀點看孔子

第一節　比較哲學的方法

第二節 用比較方法研究孔子的幾個預設

一、內在論的宇宙

二、概念的兩極性

三、傳統：解釋問題的背景

第一章　思維方式之比較

第一節　西方傳統的思維方式

一、思維的目標——清晰性

二、理性與經驗的分離

三、克服思維危機的種種努力

第二節　孔子的思維方式

一、學

二、思

三、知

四、信

第三節　《詩經》——一個例證

第二章　人格論之比較

第一節 中西方造就人的不同標準

第二節　禮和義之相互關係

一、禮

二、義

第三節　仁人

一、作為“仁人”的“仁”

二、“仁”和人的造就

第四節　伯夷和叔齊——一個例證

第三章　社會政治觀之比較

第一節 中西方對秩序概念的差異

第二節 民

一、“民”和“人”

二、人的絕對性和相對性

第三節　為政

一、中西傳統中的“政”和“正”

二、中西傳統中的“刑”、“法”和“禮”

三、中西傳統中的“恥”和“罪”

第四節　君子

一、中西哲學中的人的榜樣

二、孔子心目中的人的榜樣——“君子”

第四章　天道觀之比較

第一節　從西方的觀點看孔子的宇宙論

第二節　天和天命

一、中西“天”概念的歷史發展

二、孔子對“天”的理解

三、天命

第三節　德

一、早期文獻中“德”的表徵

二、對“德”的哲學新解釋

三、場和聚結——“天德”

……

第五章　概念論之比較

結語　從孔子看中西文化的融合

參考書目

編後記