複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

子韋

鎖定
子韋,生卒年不詳,春秋時代宋國人,擔任宋景公的“司星官”,即觀察天象的國師,並且還兼任宋國太史。班固稱他為陰陽家 [1] 
本    名
子韋
所處時代
春秋時代
民族族羣
宋人
出生地
宋國
主要成就
宋國國師、太史;春秋時期陰陽家

子韋人物生平

景公很恐慌,詢問子韋 景公很恐慌,詢問子韋
子韋,宋國人,是宋景公的史官。他大概是梓慎與裨灶的徒弟。宋景公在位的時候,喜好黃老之學宋國又被天災人禍折騰得元氣大傷。凡有擅長天文星相之道的方士,宋景公就封他上大夫的官位,讓他住在樓閣上觀察天文氣象。
有一天,一個山野之人,身披蓑衣,來到宋國都城商丘王宮,敲開大門走了進來,對宋景公説:“聽説您對陰陽五行天文地理之類的奧秘很感興趣,今日特來拜見。”景公將他請到高堂之上。此人在談話中既能預見未來,又能推知往事,所言極為準確。他在夜晚觀察星相天氣的變化,白天則拿着曆書分析、推算,既不穿戴華貴的衣服,也不食用珍奇的食物。景公十分感激,説:“當今宋國面臨禍亂之苦,請問您將如何輔佐我?”此人説:“德政推行得不普遍、不均衡,禍亂就會降臨,如能遍行德政,實行仁義之舉,就能天下祥和,黎民受到教化。”
景公佩服他的言論,便賜給他姓氏為“子”,起了個名字叫“韋”。子韋在宋國世代掌管天文星相方面的工作,他夜晚觀察星辰變化,白天手拿曆書分析、推算。既不穿戴華貴,也不食用山珍海味,很是質樸。宋景公奉他如神明,以上禮相待,供給他世上稀有的衣服和飲食。這衣服與飲食之珍貴,就連天上的神仙所吃的東西與公卿帝王的禮服也顯得遜色。春秋願存活氏族就賜姓,也因善觀星相天文成為顯赫的家族,被稱為專管星相天文的人。
宋景公三十七年(公元前480年),熒惑守心,景公憂心大禍,問於太史兼司星官子韋,子韋説:可移於宰相或蒼生。景公念及天下蒼生,皆不同意,此時熒惑退避三舍。此事見於《史記》。
宋國末年,子韋撰寫了有關陰陽五行的著作。上述關於子韋的事情,出自班固的《藝文志》。 [1] 

子韋軼事典故

周敬王四十年的時候,熒惑星(火星)侵入了心星的範圍,正看守住心星。依當時星象,心星正屬於宋國分野(古時天子按天上所列星宿的地位而分封諸侯),所以這是主刀兵災禍的凶事,要降臨宋國的徵兆。宋景公為這件事非常憂慮。 [2] 
朝中專管占星相的官子韋説:“我有法子將這禍患轉移給宰相承受。”宋景公説:“宰相是輔佐國家的大臣,好比我的股肱,支持整個身體的行動一樣,怎麼可以使他遭受禍患呢?”子韋説:“那就轉移給老百姓承受。”景公説:“一個人君,應該以仁愛來安撫百姓,怎可反而讓百姓承受災患呢?”子韋又説:“可以轉移到年歲五穀收成上。”景公答説:“時令饑荒,人民困苦,我怎夠得上為人國君呢?”子韋讚歎的説:“至高在上的天,聽順謙卑養德的人君,現在主公至心發出為人君的三種仁愛、寬厚的言論,必然感應天心,熒惑星必會有所移動。”於是再占候星象,果然移動了三度,離開了心星的範圍。宋國在這一年裏,果然沒有刀兵災難。 [2] 
此事在《呂氏春秋》,及《新序》皆有記載。 [2] 
參考資料
  • 1.    《太平廣記 卷第七十六 方士一》:子韋,宋景公之史。當景公之世,有善星文者,許以上大夫位,處於層樓延閣之上,以望氣象,設以珍食,施以珍衣。食則有渠餐之鳧,煎以桂醴,叢庭之鴳,承以蜜渠,淇漳之醴(《拾遺記》三醴作鱧),脯以青茄。九江之珠穟。爨以蘭蘇,華清夏結。鹿以纖縞(華清井水之澄華也),饔人視時而扣鍾,伺食而擊磬(言每食輒擊鐘磬也)。懸四時之衣,春夏以金玉為飾,秋冬以翡翠為温。燒異香於壇台之上。忽有野人被草笈,扣關而進曰:“聞君愛陰陽五行玄象經緯之秘,請見。”景公延之崇堂。語則及未來之兆,次及已往之事,萬不失一。夜則觀星望氣,晝則執算披圖,不服寶衣,不甘奇食。景公謝曰:“今宋國喪亂,微君何以輔之?”野人曰:“德之不均,亂將及矣,修德以乘仁,則天應之祥,人仰其化。”景公服其言,賜姓曰子氏,名之曰韋也。錄曰,宋子韋世司天部,妙觀星律。抑亦梓慎、裨灶之徒也。景公待之若神,禮以上列,服以絕世之衣。膳以殊方之味,雖復三清天廚之旨,華蕤龍袞之服,斯固為陋矣。春秋生以賜姓,亦緣事顯族,乃號為司星氏。至國之末,著陰陽之書,其事出班固藝文志也。(出《王子年拾遺記》)
  • 2.    《史記 宋世家》:熒惑守心。心。宋之分野也。景公憂之。司星子韋曰。可移於相。景公曰。相。吾之股肱。曰。可移於民。公曰。君者待民。曰。可移於歲。公曰。歲饑民困。吾誰為君。子韋曰。天高聽卑。君有君人之言三。熒惑宜有動。候之。果徙三度。