子桑

《姓苑》記載：“秦公孫枝，字子桑，其孫以王父字為氏。”

春秋時期秦國公族有位叫公孫枝的，字子桑，在秦穆公嬴任好執政時期擔任秦國的大夫，他的最著名的貢獻，就是向秦穆公薦舉了原虞國的大夫虞奚。

在公孫枝的後裔子孫中，有以先祖的字為姓氏者，稱子桑氏，後世簡化為單姓桑氏，世代相傳至今，簡化為桑姓的姓氏還有窮桑氏，食桑氏等，子桑氏為桑氏正宗。 ^[2-3] 

《莊子·大宗師》：“ 子輿與子桑 友，而霖雨十日。 子輿曰：‘ 子桑 殆病矣！’裹飯而往食之。至 子桑 之門，則若歌若哭，鼓琴曰：‘父邪！母邪！天乎！人乎！’有不任其聲而趨舉其詩焉。”子輿入。曰：子之歌聲。何故若是。曰：吾思夫使我至此極者而不得也。父母豈欲吾貧哉。天地豈私貧我哉。然而至此極者。命也。 ^[4] 

【翻譯】

子輿和子桑户結為朋友，而一連下了十天大雨。子輿説：“子桑户大概餓壞了吧！”於是包了飯前往子桑户住處給他吃。到子桑户的門口，就聽到子桑户好象唱歌，又好象在啼哭，彈着琴唱道：“父親啊！母親啊！天啊！人啊！”聲音衰弱而又急促地念着自己的詩。

子輿進門説：“你唱歌唸詩，為什麼這樣?”

子桑説：“我探求使人處於如此困窘的原因卻沒有結果，父母要我貧困嗎?天地偏要讓我貧困嗎?我沒有找到原因，我到了如此絕境，大概是命吧！

【解讀】

子桑户在《莊子》中大致是作者嚮往、理解和肯定的一類人，這些人對人生、自然有着自己的思索和探求，不與世俗苟同，在紛亂的時代中保持着自己的價值取向，堅持着（固執的）按照自己的觀念來處世，因此在物質方面是潦倒窘迫的一類人。 ^[1] 

子桑z7s6ng複姓。《廣韻·止》：“《莊子》有子桑扈。；《元和姓纂．六止》：“魯大夫子桑伯子之後。見《論語》。秦公孫枝字子桑，其後氏焉。《莊子》有子桑樗。”《姓解·二四．子部》：。《家語》有子桑伯子。《莊子》有子桑扈。”《通志·二七·以字為氏》，“子桑氏，魯大夫子桑伯子之後也。秦公孫枝字子桑，後世亦為氏。”(《性氏急就篇·下》同)姓鯛·四紙6c。{姓苑}：‘《左傅》：秦大夫子桑枝之後。’《千家姓》：魯郡族。《莊子》有子桑扈。即子桑伯子。《氏族典·五九六》：“《藏子》：‘子桑户、子琴碾、孟予反三人焉友。”