嬉客

當長髮披肩的大哥大姐們還在探討搖滾精神，還在對着破倉庫的牆壁為藝術而賣命嘶吼的時候，他們卻抱着籃球在陽光下嘻笑怒罵，輕鬆地自娛自樂。RAP樂隊的小朋友們以“玩”居多，沒有深重的使命感，想什麼就唱什麼，開心或不開心，想樂就樂，想罵就罵，想調侃就調侃，想用方言就用方言，因此他們的歌聲反而真實得可愛，擁護者甚眾。有別於崇拜超過音樂的商業偶像，他們被擁護只因為他們是真實生活的英雄，是嬉客一代玩樂生活的發言人！

而網絡，這個首次讓大眾擁有話語權的媒介，是天生是為嬉客準備的舞台。網絡絕不只是讓相隔天涯的年輕人們聚集起來玩網絡遊戲那麼簡單。這個時代，崇高正被嬉客們用一種娛樂的姿態慢慢解構，所以網絡更多地成為一台巨大的娛樂機器。在《皇帝的新裝》那個年代，説皇帝沒穿衣服的人是最勇敢和智慧的，可在芙蓉姐姐的嬉客年代，説芙蓉姐姐不美的人卻會註定會被貶為落伍者，因為她有着那麼大的娛樂價值。“後舍男孩”們估計也沒有料到會如此輕而易舉地獲得那麼多的掌聲，如果他們正經八百地去參加主流社會的“超級男生”賽，估計第一輪就被PK掉！這一次，連國際級的陳大導演也要淪為網絡娛樂片中的主角了，陳導似乎沒有注意到這個娛樂場所的一些規則——恰恰是他對小小“饅頭”的反擊更強化了事件的娛樂性，將其娛樂性推向高潮。

雖不能算主流，但嬉客一代似乎越來越逼近社會文化的中心地帶，成為其中最活躍的一羣。有人在為這些被物質寵壞的孩子們扼腕嘆息，甚至為他們的前途感到擔憂，但看起來嬉客文化還有愈演愈烈之勢，嬉客們的態度也越來越鮮明，且絲毫沒有在物質中迷失的跡象。相反因其孩童般尋求快樂的人性張揚，現出他們純真可愛的一面。或許，是我們嚴肅的傳統文化確實需要一次撞擊，一次現代化的撞擊。一個任何價值觀都能經得起自由調侃得社會，它才能算是健康、發展的。感謝嬉客一代，讓傳統的價值觀面臨一次新的挑戰，使其更為多元化，更多地呈現出人性中“卡哇以”的一面。