媽祖信仰與漢人社會

本書由中國台灣中央研究院民族學研究所研究員林美容女士撰著。作者通過十幾年的田野調查，對遍佈於台灣的媽祖信仰的來源、基本概念、本質、發展等作了理論闡述，並全面論述了媽祖信仰與宗教組織、媽祖信仰與民俗藝團、媽祖信仰與地方社團等媽祖信仰與漢人社會關係問題，並提出了信徙組織的“信仰圈”與“祭祀圈”的創新界定。作者出因執著於此而被國內外學界譽稱為“媽祖婆”、“南港媽祖”。

本書內容大致偏向台灣媽祖信仰之社會面與文化面意涵的探討，特別是媽祖信仰與台灣之地域社會及民俗曲藝的關係，是作者一向研究的重點。

本書雖未包含作者有關媽祖信仰之著作的全部，但大致完整呈現了目前為止作者在媽祖研究方面的研究成果，可作為透過媽祖信仰理解台灣傳統社會與文化的主要參考書。

新社鄉九莊媽輪值祭祀圈

九莊媽祭祀圈建莊簡表

1896年新社地區村莊和户數的概況表

高雄縣副祀媽祖的地方公廟（前三名）

以媽祖為副祀神的高雄縣地方公廟

高雄縣媽祖廟

梨春園系統曲師傳承

集樂軒系統曲師傳承

集樂軒與梨春園對照表

曲館與武館之成立及解散時期

曲館與武館的存散狀況表

跨鄉鎮的民間信仰祭典組織表

各區域性祭曲組織族羣分析簡表

彰化南瑤官十個媽祖會組織與活動簡表

西保二十莊迎媽祖各村資料表

東保十八莊迎媽祖各村資料表

水底寮等養瞻地位置圖

彰化媽祖信仰圈

埔里九月迎媽祖

西保二十莊迎媽祖

東保十八莊迎媽祖

老六媽會角頭分佈圖

老五媽會角頭分佈圖

聖四媽會角頭分佈圖

老四媽會角頭分佈圖

新三媽會六莊分佈圖

聖三媽會角頭分佈圖

興二媽會角頭分佈圖

老二媽會角頭分佈圖

新大媽會過爐路線圖

老大媽會角頭分佈圖

彰化南瑤官會媽會之會員分佈圖

圖表目次

九莊媽信仰的意義與定位

九莊媽的祭祀組織與活動

九莊媽的香火緣起及其地域關係

新社地區開發史略

台中縣新社鄉九莊媽的信仰形態

高雄縣媽祖信仰的特色

表16以媽祖為副祀神

表15相關的儀式與活動

表14香火緣起類型

表13地域層次

表12高雄縣的媽祖廟

表11高雄縣媽祖廟的分析

表10媽祖信仰與地方社區

表9軒園分派與軒園相拼

表8集樂軒與梨春園曲師的傳承系統

表7集樂軒和梨春園的歷史與現況

表6子弟曲館與台灣中部的城鄉互動

表5社會史的視野

表4與村莊、村廟、村民的關係

表3組織與活動

表2師承與派別

表1發展與現況

圖16彰化媽祖信仰圈內的曲館與武館之社會史意義

圖15媽祖信仰與民俗藝團

圖14信仰圈的區域性與族羣特色

圖13區域性祭曲組織與民間曲藝

圖12區域性祭曲組織的社會空間分析

圖11台灣區域性祭曲組織

圖10信仰圈的社會空間

圖9台灣區域性祭典組織的社會空間與文化意涵

圖8媽祖的女神屬性

圖7區域性宗教組織的社會特色

圖6區域性宗教組織的個例

圖5台灣區域性宗教組織的社會文化基礎

圖4媽祖信仰與區域性宗教組織

圖3小結

圖2彰化媽祖信仰圈及其社會史意義

圖1到南瑤宮來請媽祖

第四章分香子廟

第三章南瑤宮的媽祖會

第二章如何界定信仰圈的範圍

六彰化媽祖的信仰圈

五台灣民間信仰的社會本質

第二節由祭祀圈到信仰圈的發展

四信仰圈的概念

三祭祀圈的概念

二由祭祀圈到信仰圈——台灣民間社會的地域構成與發展

一媽祖與信仰圈

第一節自序

第一章人類學高級論壇文庫/總序 ^[3]