媒介即人的延伸

麥克盧漢這個觀點是為了説明傳播媒介對人類感覺中樞的影響，因此，在他眼裏，媒介和社會的發展史同時也是人的感官能力由“統和”→“分化”→“再統和”的歷史。史前人的聽覺文化在感覺上是具有統和性的，在這個時代，雖然感覺主要由耳朵來把握，但同時卻牽動着全部感覺的相互作用和相互影響，因此部落人的感覺能力大體上是平衡的，他們的行為與他們所處的環境是渾然一體的。而文明人以文字和印刷媒介為主的視覺文化則不同，視覺文化的特點是集中於細節，並把細節從整體中分化抽象出來。眼睛孤立地起作用，觀察的是一個單一的連續的世界，而每次只能偏重於一個局部，因此，從口語轉向文字和印刷，實際上擴張的只是從人類感覺的集束中分離出的一種感覺。 ^[1] 

這種由感覺領域的分割造成的感覺分離，使人類對環境具有巨大的能動作用，因為它可以推動人們對事物抽象的、深層的認識，但與此同時，疏遠其他感覺只重視視覺也會產生情感的分離，使人的總體感覺能力失衡或下降。不過現代電子媒介尤其是電視正在改變文明人受視覺支配的狀況，電視不僅擴張了人類的視覺和聽覺，而且因其強烈的現場感和接觸感而擴展了人類的觸覺，因此，現代人正在找回長期失落的“感覺總體”，重新回到一種感覺平衡的狀態。 ^[1] 

麥克盧漢的“媒介即人的延伸”的觀點具有重要的啓發意義，但它並不是嚴密的科學考察的結論，而是建立在“洞察”基礎上的一種思辨性的推論。 ^[1]